http://accionliturgica.blogspot.it/2015/03/cardenal-ving-trois-celebra-misa.html La noticia es importante y creo que tiene varias lecturas positivas. La primera es que la persona más destacada de la Iglesia de Francia ha perdido el miedo a la misa tradicional. Cosa muy importante en sí para la misa. Si el cardenal arzobispo de París la celebra, queda avalada ante el público más o menos ignaro como una realidad eclesial y no como una nostalgia de ancianos con menos porvenir que su declinante vida. En Francia el modo extraordinario es algo vivo y creciente, con numerosa participación juvenil. Y monseñor Vingt-Trois lo reconoce con su presencia. Y molestándose en celebrarla y aprenderla. Porque ordenado en 1969 hasta es posible que su primera misa fuera ya de la misa nueva. Y si todavía celebró algunas por el modo tradicional fueron poquísimas y más que olvidadas. También me parece que es necesario poner de relieve la evolución del cardenal arzobispo. Nunca fue un progresista radical pero las simpatías tradicionales no estaban con él y los otros le tenían por suyo aunque no gozara de todos sus entusiasmos. Hoy los «tradis», en francés es palabra aguda, le respetan y agradecen sus gestos y para los otros ha caído muchísimo. No hay más que ver la calificación que le ha dado Golias en su último trombynoscope. El gesto del cardenal, hace tres o cinco años, de presentase en la peregrinación a Chartres, donde fue acogido verdaderamente en triunfo, dice no poco de la valentía del pastor y de la eclesialidad de los peregrinos que tenían múltiples motivos para sentirse huérfanos de sus obispos. Pienso que fue un gozo recíproco y que al cardenal le impactó. Con gestos así, los modos ordinario y extraordinario del rito latino son lo que deben ser. Dos modos absolutamente legítimos de celebrar el Santo Sacrificio y no un campo de batalla entre católicos. El Summorum Pontificum fue decisivo. Pero actitudes como las del cardenal arzobispo de París tienen también suma importancia. La misa es santa, se celebre por un modo u otro, siempre que se haga como quiere la Iglesia. Me parece insostenible, y el Blog la rechaza, la posición de algunos, como poco aventados, de considerar a la misa nueva herética, protestante, inadmisible… He conocido lefebvristas que se podían pasar meses sin asistir a misa para no participar en lo que consideraban apostasía de la misa nueva. Cuando los apóstatas más bien eran ellos. Y el odio de algunos por la misa con la que durante siglos se santificó la Iglesia, que también lo he conocido, me parece particularmente satánico. Todo ello independientemente de que cualquiera, movido por la razón o el sentimiento, prefiera para su santificación una u otra. Y hasta me parece legítimo que expongan argumentos de su preferencia. Siempre que no descalifiquen a quienes no los comparten. Creo que aquí no hay la menor duda al respecto. Me parece hermosísima, santísima, la misa tradicional. Siempre ha tenido en el Blog consideración, respeto y defensa cuando hizo falta. Personalmente, por razones de comodidad, asisto al novus ordo aunque en algunas ocasiones, unas cuantas ya, he disfrutado del antiquior. Y animo a todos mis lectores que lo experimenten. Luego verán lo que prefieren. El extraordinario siempre, en algunas ocasiones, como yo, o el ordinario. Pero sin odios ni casus belli. En Francia y en Estados Unidos el modo extraordinario se está multiplicando. España es quizá una excepción. Posiblemente porque nuestro catolicismo sea mucho más analfabeto. La misa tradicional, hoy, requiere más formación entre los asistentes. Y aquí la formación es escasísima. Por eso quizá sea una de las naciones europeas en las que la misa tradicional tenga menos arraigo. Aunque va consolidándose si bien todavía con escasísima presencia. También aquí las oposiciones a la misma han sido «ostentóreas». Incluso por parte de buenos obispos. El mérito de quienes se han empeñado en conservarla, con oposición episcopal en no pocos casos, me parece extraordinario. En curas y en laicos. Pero eso es lo que hay. Ahora un poquito más de tolerancia pero todavía con enormes trabas. Obispos celebrantes, apenas ha habido. Ni siquiera con presencia en coro. Cosa que en otros lugares ha sido abundantísima. Y me consta la felicidad de los fieles afectos a esa misa cuando su obispo compareció a celebrarla. Don Francisco Cases, obispo de canarias, Don Demetrio Fernández, obispo de Córdoba. En aquella ocasión, tengo que decirlo en singular, hicieron dichosa a una parte, ciertamente pequeña pero buena, de su rebaño. Seguro que les esperan de nuevo. Aunque sea de Pascuas a Ramos. Y comprobarán otra vez que les quieren. De los otros los hay quienes han dado facilidades, o algunas. Pues benditas sean. Pero si van a todo, ¿por qué no a una misa tradicional? Alguna vez. Aunque sea en coro. Que no requiere aprender a celebrar la misa. Si están de moda las periferias, esa, en España, es una de ellas. Y tiene el buen olor de Cristo. Porque van a algunas que huelen fatal. Se está consolidando, gracias a Dios, la convivencia de modos. Aunque en España eso esté todavía lejísimos. Señores obispos, desde mi agradecimiento a aquellos que se han mostrado con leves entrañas de misericordia, que tampoco es como pare echar campanas a vuelo pero es justo reconocerlo, den un pasito más. Misericordieen a una buenísima gente que les espera. Señor arzobispo de Madrid, señores arzobispos de Toledo, Pamplona, Valencia, Valladolid, Sevilla, señores obispos de Cádiz, Málaga, Santander, cuando lo nombren, Mallorca, Cartagena. Segovia, Alcalá de Henares y alguno más que se me pase, una comparecencia, aunque sea en coro. ¿Quieren ser obispos de todos? ¿Incluso de quienes ni pisan la Iglesia? Pues un detallito de afecto a esos fieles suyos que les esperan con amor. Una vez al año no hace daño. Y en algunos casos bastaría con que mandaran a su obispo auxiliar. Que también están para esas cosas. Sé bien que el arzobispo de Valencia tiene sobrados motivos para no tenerme simpatía. Pero pienso que él, de quien me dicen que se está inaugurando muy bien en su nueva archidiócesis, podría ser el primero en romper ese absurdo telón de acero que aleja a nuestros obispos del modo extraordinario. Es, además, cardenal. Ha llegado al máximo de lo que puede esperar. Pues anímese a ser un referente en eso de la Iglesia española. No porque se lo pida yo, que humildemente se lo pido, y con cuantos golpes de pecho hagan falta, sino por usted, por la Iglesia, y por unos fieles suyos que estoy seguro de que le esperan con amor. Y aprovecho para felicitar a Acción Litúrgica, página que me parece de diez, por estar a punto de conseguir el millón y medio de visitas, lo que supongo que ocurrirá hoy o mañana. Millón y medio en un día triunfal como lo es el Domingo de Ramos. ¿Qué después viene el Viernes Santo? Pues a los tres días el Domingo de Resurrección. Y esa es nuestra fe. Cristo Resucitado. No hay otra. Queridísimos amigos de Acción Litúrgica, que hacéis, o haces, una página en la que se conjuga la verdad y la belleza, mi solidaridad, mi agradecimiento, mi afecto y mi felicitación. Qué el millón y medio se multiplique para gloria de Dios y de Nuestra Santa Madre Iglesia. Y ya que hablamos de pretericiones episcopales, tantas y tan injustificadas, que Acción Litúrgica no aparezca en las webs episcopales, no la alabe el Gordo feliz y oficialmente para la Iglesia da la impresión de que no existe creo que es una muestra más de que estamos en unas manos necias con balcones a la calle. Es absolutamente eclesial, respetuosísima con todos los ritos, por supuesto con el modo ordinario, pues no existe. Lo que les va es el Padre Ángel u otras insignificancias eclesiales. Y entre las insignificancias no incluyo al cura asturiano que me parece un genial difusor de su persona y un notabilísimo gerente de ONGs muy meritorias. Vale la propaganda e incluso la exaltación, del cura que por otra parte se exalta solo. Pero en la Iglesia hay otras cosas. Deberían tomar nota de ello. Y respecto al P. Ángel también he de decir que últimamente le he visto más con clergyman que en toda su vida pasada junta. Lo reconozco con agrado. Yestá más guapinu.
El cardenal Vingt-Trois, arzobispo de París, celebra de nuevo la misa tradicional
| 28 marzo, 2015
el cardenal Vingt-Trois, arzobispo de París, no es tonto y sabe que las misas tradicionales estan llenas de jovenes , cosa que no ocurre en otras. Otros obispos en Bélgica, Alemania y Holanda prefieren cerrar iglesias católicas y cederlas como cafeterías, salas de exposiciones y hasta antros sodomitas de pecado, antes de permitir su uso para misas tradicionales.
¡Cuanta paciencia y misericordia hay que tener con cuatro gatos tridentinos sueltos!
Gracias Sr. Director por esta noticia que creo importante en la coyuntura progrestante y apóstata actual.
Bueno, supongo que viene a cuento el chiste aquél…
¿Sabéis cuál es la diferencia entre los terroristas y los reformadores litúrgicos?
Que, al menos, con los terroristas se puede negociar…
EL CARDENAL VEINTITRÉS,
CON ESTO,HASTA EL DIEZ AVANZA;
LO, CUAL NO ES PARA HACER DANZA,
PUES BUENOS SON CINCO O TRES…
PERO ESTE SEÑOR PREVÉ,
QUE EN SU AMADÍSIMA FRANCIA,
-QUE ES ELLA Y SU CIRCUNSTANCIA-,
LO PROGRE,APAGA,Y…¡SE FUE!…
NO HAY QUIEN «PREÑE»AL MODERNISMO,
TAN DEFENSOR DE CONDONES,
DE PÍLDORAS Y DE ABORTOS….
Y EL FRUTO DE SU EGOÍSMO,
ES PUDRIR TODOS LOS DONES,
Y AFIRMAR, DE ÉL, PRONTO:¡E MORTO!
Para mí, el cardenal sube muchos puntos. El gesto ha sido importante.
Respecto a la Misa opino como el bloger, lo digo por no repetir.
En España la misa tradicional nunca tuvo el arraigo que en otros países, quizá por el modo en que se introdujo el rito romano en el siglo XI, desplazando al mozárabe. Aquí hemos sido más de romerías, peregrinaciones, procesiones y otras manifestaciones de religiosidad popular semejantes. No olvidemos tampoco que España fue quizá el país de Occidente donde el Novus Ordo se introdujo con menos resistencias (por contraposición a lo que ocurrió, por ejemplo, en Francia o en Inglaterra).
Ya que el primer vídeo que enlacé ha sido retirado por su autor de Youtube, os pongo otro enlace que demuestra que una célebre canción de la Misa Novus Ordo («Saber que vendrás») tiene música de un tema de Bob Dylan:
http://www.enciclopediacecilia.org/wiki/Blowin%27_in_the_Wind#.22Saber_que_vendr.C3.A1s.22
El rechazo de la misa tradicional tiene su fundamento en la convicción de que la Iglesia se equivocó entre Nicea y Vaticano II. Que el Espíritu Santo no asistió a la Iglesia durante dieciseis siglos. Algunos lo sostienen abiertamente como el Sr Argüello, otros lo piensan pero callan, y para otros es un reflejo inconsciente del ambiente postconciliar.
Supongo que muchos de los lectores conocerán este vídeo, pero ya que nadie ha hecho referencia a él, al menos que yo sepa, lo adjunto aquí
http://www.adelantelafe.com/video-impactante-meditacion-sobre-el-santo-sacrificio-de-la-misa/
Y me planteo una breve pregunta, ¿se podría hacer algo similar con el Novus Ordo?
Gracias a Dios la Tradición está a salvo en Francia y Estados Unidos. Y si el reducto galo es como el de Astérix, podemos dar gracias a Dios porque no van a entrar ni locos estos «romanos».
Al final, la gran Hermana Mayor de la Iglesia va a venir a su rescate. Son todo un ejemplo nuestros hermanos «tradis» franceses, en la lucha desde el primer día de la «primavera» que seguimos viviendo, por desgracia.
Un ejemplo más a seguir y a valorar.
Si la Misa de ritual tridentino es y sigue siendo tan válida como las «Eucaristías» vaticanosegundas no se entiende esa resistencia episcopal hispanoide a la Santa Misa, conforma a la cual todos los obispos conciliares habían sido ordenados en el Sacramento del Orden Sagrado, cortando en seco su celebración como si fuera nefanda o poco menos o ya no adecuada a los tiempos seculares. Es la típica visceralidad de nuestros pagos y no vaya a ser que le tachen a uno de «restauracionista» con las consecuencias que hemos visto en el arzobispo de Zaragoza mons. Ureña y el párroco de Épila, ambos misericordeados sin contemplaciones . Por no hablar de los cardenales Piacenza, Burke o el obispo Livieres. Y menos aún de los Franciscanos de la Inmaculada ya con más de 630 días de prohibición taxativa de oficiiar la Santa Misa y comandados para su dispersión por el comisario, nunca mejor dicho, Volìpi de apellido predestinado.en Intervención pontificia de política religiosa interconfesional. El fuerte crecimiento de la congregación y el uso de la MisaTtridentina llamaron la atención y les costó la guillotina que aplican los que presumen de misericordiosos investidos de potestad legal. .Como al Instituto del Verbo Encarnado o a Lumen Deii.
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Si un obispo tiene en la actualidad aspiraciones a ser promovido no se le ocurrirá dar facilidades para que en sus circunscrición diocesana se oficien santas Misas cumpliendo con el respeto debido alos fieles que la prefieran porque les resulte más afin a sus sensibilidad y sentido más próximo intimista y comunitario católico.
Quiérase o no, lo contrario es un abuso de autoridad y prepotencia episcopal.
En consecuencia solo consiente y a veces participan gustosamente, devotamente y con acción de gracias, cardenales que ya han llegado a la cúpula , obispos próximos a entrar en la clase pasiva de deméritos o alguno que otro para el que no cuentan ascensos ni tampoco temores de ser misericordeados y quedarse hasta sin medios económicos para vivir.
Por otra parte no hubiera habido las resistencias que se han dado y todavía colean respecto a las «eucaristías» del nuevo ordenamiento si se hubiera establecido un ritual o modus inequívoco católico, pues tal como fue concebido y funciona en la práctica diaria tanto puede entenderse como Sacramento de la Iglesia Católica como «eucaristía» protestantizada en la que pueden patricipar hasta masones gnósticos y otras especies de creyentes. Esa es la cuestión de fondo a la que se llegó por consenso con las diferentes confesiones llamadas evangélicas que tenían y siguen teniendo su particular vaticano en Canterbury y Taizé al que los papas han bendecido y hecho suyo,llegando hasta el caso de que Kasper, este mismo Kaspe de las misericordias interecuménicas interconfesionales, ofició una Misa-Eucaristía de funeral en el propio lugar de los rezos de Taizé con motivo del asesinato del hermano Roger.
Sería mucho más normal y calrificador que nuestros mandatarios eclesiásticos nos hubieran invitado a apostatar abiertamente de la Doctrina de la FE preconciliar en vez de andarse con la típica sicología ratonera clerical. Y conste que esto lo escribe quien no ha tenido ocasion de volver a participara en el Sacramento del Altar y Comunión en una santa Misa tridentina desde que en la práctica la eliminaron por un diktat clerical de quienes se hicieron con el poder en la Religión Católica.
¿Es borr¡ble este comentario?. El señor blogger verá. Pero repito: un abuso de poder eclesiástico tal esta Reforma versus Contrareforma se ha llevado a cabo, funciona y se aplica.
Podían habernos evitado tantos confusionismos, atropellos y sufrimientos como han irrogado a los fieles católicoa que no estamos dispuestos a interconfesionalizarnos. Pero parece ser la penitencia que nos han impuesto para implantar una primavera de g¡aciación con huida hacia adelante que ha vaciado los templos porque se ha banalizado con firvolidades la FE.
Hay gestos que contienen mensajes en niveles diferentes.
La Santa Eucaristía es siempre la misma, en cualquier rito. Su celebración, en cuanto forma de celebrarla, puede ser valorada diversamente, según las sensibilidades. Mi comentario no se refiere a eso.
Una de las causas de la encarnizada, pública, absurda,continuada y malévola persecución contra los Franciscanos de la Inmaculada es su legítimo deseo de celebrar la eucaristía en ese rito, en que la ha celebrado con todo derecho el Cardenal de París.
Yo no me imagino al papa jesuita celebrando la Eucaristía así, en Santa Marta. Y muy bien pudiera hacerlo para las ovejas que prefieren participar en la Eucaristía celebrada así.
El papa jesuita sacude a los Franciscanos de la Inmaculada, y el jueves Santo, en lugar de presidir la Eucaristía en la Catedral de San Juan de Letrán, como corresponde al Obispo de Roma, según el Concilio Vaticano II, hace la escapada mediática al penitencial de Rebbibia…
Santidad, no confunda roles. El Obispo de Roma en su Catedral, el capellán de la penitenciaría, en Rebbibia, que para eso le han nombrado.
No se engañe. La Misa Tridentina requiere formación sobre todo entre los celebrantes.
Pero desgraciadamente nuestro clero es un sindicato de ganapanes, medioanalfabeto. Por eso se someten todos a los dictados del Papa, aunque aprobara el aborto. Porque fuera de la Iglesia no les contrataría nadie ni de becario de barrenderos.
¿Cómo va a celebrar una misa tridentina alguien que no ha leído en el seminario más libros que los de Lutero, Kasper, Pagola y Tamayo? ¿o alguien que cree que el papa siguiente a San Pedro fue Juan XXIII?¿o los que las únicas ceremonias que celebran en el seminario son ritos budistas y judíos?
Pero sobre todo, ¿cómo va a celebrar una misa tridentina alguien que no cree en la transubstanciación? Y hoy eso no lo cree ya nadie, empezando por Berlogio, que prefiere arrodillarse ante moros que ante Dios. Muy mal no tiene que estar de la espalda.
Todo esto del Sumorum Pontificorum no es más que un engañabobos para tener cogida a la gente que verdaderamente tiene fe y que sigan poniendo la X. Y Benedicto es eso, un engañabobos. ¿Cuantas misas tridentinas celebró él? NINGUNA. Pues eso.
Me alegra mucho esta noticia, pues aunque asisto normalmente a la misa del nuevo rito, si tengo ocasión prefiero el antiguo y creo que, en algún aspecto, es el último bastión de la fidelidad a la Iglesia.
Vatican Insider trae hoy una noticia de Tornielli sobre las relaciones entre Roma y la FSSPX, aunque no dice casi nada que no supiéramos:
http://vaticaninsider.lastampa.it/es/vaticano/dettagliospain/articolo/lefebvriani-40072/
AÚN MÁS ALLÁ DE LOS RITOS,
EL PUEBLO DE DIOS ESPERA
DE UNA LITURGIA CUALQUIERA,
QUE ADORE AL DIOS DE LOS HITOS…
SACRALIDAD,Y NO GRITOS;
BELLEZA Y NO ESPERPENTERA;
Y UN ALABAR DE MANERA
QUE SE DESBANQUEN LOS MITOS…
PORQUE VERDAD,ES BELLEZA,
Y OBJETO DE EXALTACIÓN,
DE CULTO EGREGIO Y CUIDADO…
DIOS QUIERE DELICADEZA
NACIDA DEL CORAZÓN…
¡PUES ES EL SANTIFICADO!
Por cierto, ¿saben que en las Misas Novus Ordo se cantan melodías de Bob Dylan?
https://www.youtube.com/watch?v=RNw0GKmx5jg
«España es quizá una excepción. Posiblemente porque nuestro catolicismo sea mucho más analfabeto. La misa tradicional, hoy, requiere más formación entre los asistentes. Y aquí la formación es escasísima».
Lo ha clavado Vd., Paco Pepe.
España siempre es una excepción. Para comprar el Breviarium tradicional, por ejemplo, hube de pedirlo a USA (Diurnale), Alemania (Ed. Nova et Vetera, en dos volúmenes de bellísima edición), Cenacle (UK, Oficio Parvo de la Virgen María). Incluso, en Francia se vende ya ese Diurnale en latín y francés. Y me consta que se está intentado publicarlo también en Italia, en latín e italiano.
No se les ocurra buscarlos en España.