El desastre maltés o a donde llega la Amoris Laetitia

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¿Mal interpretada? Pues alguien debería decirlo.

Los obispos de Malta se han cargado además el sacramento de la penitencia pues si el sentirse en paz con Dios es el requisito para comulgar ¿para qué la confesión?

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Y ello vale no sólo para divorciados vueltos a casar sino para asesinos, pederastas, violadores, traficantes de droga, explotadores…

La carga de dinamita en la doctrina de la Iglesia es mortal. Dos acémilas episcopales, que las hay, han encendido la mecha. Pero la carga explosiva estaba en la AL.

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Comentarios
18 comentarios en “El desastre maltés o a donde llega la Amoris Laetitia
  1. Queda muy claro que el animador a saltarse los condicionamientos canónicos en relación a la Moral Católica es el propio Vaticano desde la ex-santa sede.
    Escribe el sosano-arrupita chileno Costadoat: «Bastaría con un documento como el de la Iglesia de Malta: Criterios para la aplicación del capítulo VIII de Amoris laetitia. En el párrafo decisivo sostiene:

    Si, como resultado del proceso de discernimiento, emprendido con ‘humildad, reserva, amor a la Iglesia y a su enseñanza, en la búsqueda sincera de la voluntad de Dios y con el deseo de alcanzar una respuesta a ella más perfecta» (AL 300), una persona separada o divorciada que vive en una relación consigue con clara e informada conciencia, reconocer y creer que ella o él están en paz con Dios, ella o él no pueden ser impedidos de participar de los sacramentos de la reconciliación o eucaristía (cf. AL, notas 336 y 351).
    Mientras no haya pronunciamientos de los obispos latinoamericanos, este documento, y este párrafo, pueden servir para muchas iglesias de América Latina; y, quién sabe, si para otras iglesias del mundo también.
    Divorciados y sacramentos
    El ejemplo de los obispos de Malta
    «El Papa también necesita ayuda»
    El Papa entregó a ellos la confección de las especificaciones regionales de aplicación de la exhortación apostólica. Solo podemos suponer que hay una razón poderosa para que hasta ahora los obispos prácticamente no se hayan pronunciado sobre el tema.
    Jorge Costadoat, sj., 16 de enero de 2017 a las 09:34.» en RD.

    Evidentemente los obispos en su inmensa mayoría no se han pronunciado porque como obispos todavía suficientemente CATÓLICOS tendrían que pronunciarse en conciencia contra los puntos de la Exhortación, Sínodos mediante o no, por la que se implanta una heteropraxis que implica abiertamente heterodoxia.Y llevarle explícitamente la contraria a Francisco y su corte de obispos y cardenales interconfesionales-interreligiosos es muy duro además de peligroso. De momento acatan pero no cumplen o no obedecen sin declararse en cisma esperando que escampe cuando dimita Francisco, aunque su sucesor T. será ratificador de Francisco y se declarará solo obispo-patriarca de Roma.
    Si al presente brillan por la ausencia de los entusiasmos en secundar los «procesos» puestos en circulación traspasando las responsabilidades a cada obispo, es porque éstos no asumen ante Dios semejantes enormidades litúrgicas y morales.
    La subjetividad queda como norma del bien y del mal, no solo referencia de la actuación consciente o no, a resultas de las heteropraxis que se vienen implantando tras el conciliarismo rupturista que no se evita con el atajo verbalismo de «continuidad hermenéutica». Es lo que hay.

  2. Los 303 Amores de Leticia , clave en el aniquilamiento actual de la moral y la fe. Gracias a Bergoglio y su dios no católico. Devastador,

  3. La toma de postura de los obispos malteses no se hubiera dado sin la conformidad y supervisión vaticana. Como tampoco la propuesta en el Sínodo de la Familia X, ya no específicamente católica, del arzobispo panameño Lacunza de volver al matrimonio divorciable por la cara mediante el Libelo de Repudio, especie de patada de papel en el trasero, que regía e n la ley mosaica y en el talmudismo ahora mismo en pleno triunfalismo compartido y que después de todo es lo que se ha establecido en Mitis Jesus, y se justifica vergonzantemente en la Exhortación, con el libelo firmado por un juez a petición de uno de los cónyuges o de ambos consensuados motivando la anulación a pesar de matrimonio rato y consumado .
    Además estos obispos se remiten a los obispos argentinos que Francisco nombró como auténticos oráculos suyos para la interpretación de la Alegría del Amor. nterpretación rupturista porque Al es la recopilación rupturista de la Doctrina Moral y ¡Litúrgica! de la Religión Católica, única verdadera de la Iglesia de Jesucristo.
    O sea: dos cosas iguales a una tercera son iguales entre sí.
    Curioso, muy curioso: hay párrafo en Al que al pie de la letra se copia del amanuense oficial. Es que calcado el texto con su estilo. Elevado por ser vos quien sois a pretensión de magisterio. Como se ve, averiado.

  4. Es insistir en lo ya comentado pero no puedo por menos que decir lo que pienso. En efecto, ¿que diferencia hay en que un adúltero emplee el discernimiento con que un asesino lo haga? Pero es más, si dejamos a nuestra conciencia los pecados estamos en el protestantismo puro y duro. Claro que si Lutero es un testigo del Evangelio, todo coincide.

    Hermenegildo

    Respecto a los nombramientos episcopales, podríamos llamarlo Ojo de halcón. Supongo que algún fallo debía tener. Nadie es perfecto.

    Echenique

    Coincido que es la ignorancia la madre de todos los desastres. Aquello de Santos y sabios sacerdotes, pasó a la historia.

  5. ese bodrio bergogliano llamado amoris laetitia-los amores de leticia ha servido como licencia para que los adúlteros puedan comulgar sin problema alguna, pero la cosa no quedar ahi, ya que amoris laetitia-los amores de leticia también servirá como licencia para que los fornicarios, homosexuales activos, polígamos, luteranos, anglicanos, ateos, y hasta marvin el marciano puedan comulgar sin problema alguno.

  6. Todo esto empezó muy mal: «Dios no es católico», «Quiero lío», «Lutero es un testigo del Evangelio», rechazo a ocupar el apartamento papal en un alarde de latente demagogia, Amoris Laetitia con su infumable 303 y, como consecuencia de este batiburrillo de manipulaciones y tergiversaciones, la Iglesia rota y dividida, porque esa es la realidad. Feo panorama tenemos pero es lo que hay, y lo peor es que todavía hay quien se presta a hacer filigranas para justificar lo injustificable, por miedo, cobardía o por pelotas, que también los hay. Alguna Parroquia va a celebrar una semana de oración por la unión de los cristianos, cuando en realidad debería ser por la unión de los católicos.

  7. ¿ Porqué cuestionamos dos verdades elementales del catecismo de niños, como no se puede comulgar en pecado mortal y el adulterio es un pecado gravísimo ? La misericordia no exige la comunión sino la conversión y confesión, con propósito de la enmienda, sin excepción alguna. Quien comulga en pecado mortal come su propia condenación. No añadamos al pecado de adulterio el de profanación sacrílega.

  8. Esto,como dicen en mi tierra estrmeña,no es un lío:iiiES UN RELÍO!!!
    Y el facedor del tal,…,un RELIANTE de marca mayor.

  9. La deriva protestante maltesa ya está contenida, en embrión, en Amoris303. El embrión ya ha salido a la luz. El Vaticano interviene la Orden católica de Malta, que quiere aplicar la doctrina social de la Iglesia, al tiempo que asume, publicándola en L’Osservatore Romano, el libre examen del Lutero maltés, testigo del evangelio. El cisma formal cada vez más cerca. El de hecho hace tiempo que ya está. Seguirán mirando para otro lado los obispos españoles en pleno o los Munillas dejarán oir su voz ?

  10. El desastre es tanto mayor cuanto lo publica L’Osservatore Romano, por lo que el Papa la hace suya. Una Iglesia a la deriva, cada vez más. El desastre maltés es, por tanto, desastre de toda la Iglesia. Amoris 303 ha dado pie a ello. Y este desastre no ha hecho más que empezar. Detrás van ya, en fila india, las parejas de hecho y las gaysas. Que Sor Lucía interceda por nuestra Iglesia, tan maltratada por quienes debían defenderla.

  11. Edward Peters – 14/01/17 6:46 PM
    Los obispos de Malta, en un documento que sólo cabe calificar de desastroso, tras citar en múltiples ocasiones la Amoris laetitia del Papa Francisco, han aprobado directamente que los católicos divorciados y casados de nuevo reciban la Sagrada Comunión, siempre que se sientan «en paz con Dios». A diferencia del documento de los obispos argentinos sobre Amoris Laetitia, por ejemplo, que podría sostenerse que dejó un cierto margen para una interpretación ortodoxa, aun cuando también abrió las puertas de par en par para otras interpretaciones abusivas, los obispos malteses, en su documento, afirman directamente que la Sagrada Comunión puede ser recibida por cualquier católico que se sienta «en paz con Dios» y los sacerdotes de la Iglesia no pueden negarse a administrarles este sacramento. En mi opinión, en realidad los obispos malteses han invitado a los católicos a su cargo (tanto laicos como religiosos) a cometer una serie de actos objetiva y gravemente malos. Además, el hecho de que dicho documento fuera publicado en L’Osservatore Romano agrava el problema ya que priva a los representantes del Vaticano de la posibilidad de alegar en su defensa la excusa de desconocimiento, que podrían haber invocado (y que posiblemente pronto deseen poder invocar) al quedar patente que los obispos de Malta han ido más allá de lo que incluso Amoris Laetitia, interpretada de forma restrictiva, parecía permitir.

  12. Desastroso. Conocía muy poco la Iglesia maltesa, pero tenía un buen concepto de ella. Solo hay que ver cuantas comunidades neocatecumenales hay en el país. Desde luego los obispos son dignos de sustitución.

  13. Por cierto, el actual Arzobispo de La Valeta, Charles Scicluna, fue nombrado en 2002 Promotor de Justicia en la Congregación para la Doctrina de la Fe, siendo Cardenal Prefecto Joseph Ratzinger.

  14. Esas conclusiones demoledoras que nos apunta la Cigüeña se derivan de la premisa de Amoris 303, el punto demoledor de toda la moral católica.

  15. » Una Iglesia con poca atención a la Doctrina no es una Iglesia más pastoral sino una Iglesia más ignorante «. El problema de la Iglesia de hoy es la ignorancia, la dramática ignorancia, incluso en la cabeza. Esto lo añado yo, con todo respeto pero con no menor convicción.

  16. Una gozada, un gran motivo de esperanza la entrevista al gran cardenal Carlo Caffarra, insuperable :Card. Caffarra: Una prassi senza dottrina è radicata nell’arbitrio
    Pubblicato il 14/01/2017 in sinodo2015. Tags :Amoris laetitia, Caffarra, divorziati risposati, dubia, Papa Francesco
    «Una Chiesa con poca attenzione alla dottrina non è una Chiesa più pastorale, ma è una Chiesa più ignorante». E’ una considerazione che fa parte della prima delle due premesse che il cardinale Carlo Caffarra (nella foto) pone in una lunga intervista pubblicata oggi, e concessa al vaticanista del quotidiano Il Foglio Matteo Matzuzzi.

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