D’Ercole, otro obispo misericordiado

|

Monsignor Giovanni D'Ercole

Eso dice Riccardo Cascioli;

https://www.lanuovabq.it/it/dercole-unaltra-vittima-della-misericordia

<

 

Comentarios
4 comentarios en “D’Ercole, otro obispo misericordiado
  1. D’Ercole, otra víctima de la piedad
    ECCLESIA30-10-2020
    Monseñor Giovanni D’Ercole anunció ayer su dimisión como obispo de Ascoli Piceno y se retirará por tiempo indeterminado en un monasterio de África. Una decisión «difícil y dolorosa», tomada por amor a la Iglesia después de haber sufrido una fuerte presión por parte de la Santa Sede. ¿Su culpa? Defendiendo la libertad de la Iglesia durante el encierro.

    Monseñor Giovanni D’Ercole
    «Una elección difícil, dolorosa pero profundamente libre inspirada en el servicio de la Iglesia»; y luego el retiro en un monasterio para acompañar «el camino de la Iglesia de manera más intensa, con oración». Las palabras con las que monseñor Giovanni D’Ercole anunció ayer su dimisión como obispo de Ascoli Piceno se refieren de inmediato a aquellas con las que Benedicto XVI anunció hace casi ocho años su dimisión del ejercicio de su pontificado. No en vano, en la carta a los fieles de su diócesis Monseñor D’Ercole recuerda un pasaje de aquel discurso de Benedicto XVI, un Papa por el que Monseñor D’Ercole no esconde un gran afecto: «Amar a la Iglesia significa también tener el valor de tomar decisiones difícil, sufrido, teniendo siempre delante el bien de la Iglesia y no a uno mismo ”.

    La renuncia de D’Ercole causó un gran revuelo, porque es un rostro conocido entre el público en general, habiendo dirigido programas religiosos en Rai durante 24 años, hasta el 5 de enero de 2019. Religioso orionino, después de la ordenación sacerdotal (1974) había pasado ocho años en una misión en Costa de Marfil (donde ahora regresará para el período que pasará en el monasterio) y luego, a fines de los años ochenta, fue subdirector de la Oficina de Prensa del Vaticano. En Rai comenzó su colaboración en el programa «Prossimo tuo», pero luego fue el creador y director desde 2002 del programa «Sulla via di Damasco», lo que lo familiarizó con millones de italianos que lo siguieron el sábado por la mañana. Rai2.

    Pero no es solo por su notoriedad que muchos medios de prensa han hablado de una resignación impactante; de hecho, caen en un período de gran confusión y división en la Iglesia y aparecen sin razón aparente: no hay problemas de salud, no hay rumores de escándalos. Además, sólo faltarían dos años para la edad (75) en la que los obispos «se jubilen», salvo prórrogas concedidas por el Papa. Entonces «¿por qué?», ​​Se preguntan muchos.
    La elección pudo haber sido libre, pero esto no significa que esta libertad no se ejerciera frente a circunstancias muy difíciles. ¿Cuales?

    ¿Quién podía oírlo antes del anuncio oficial?habla de un D’Ercole muy sufriente en el alma, una decisión «difícil y dolorosa», dijo. ¿Que paso despues? De fuentes fidedignas, el Daily Compass ha sabido que en realidad se ha ejercido mucha presión sobre monseñor D’Ercole para que dimita: la solicitud llegó desde Santa Marta y se informó a través de la Congregación de Obispos. Y para evitar enfrentamientos que hubieran creado aún más tensiones en la Iglesia, Monseñor D’Ercole ha optado «libremente» por obedecer y hacerse a un lado. No en vano, en la carta de despedida de la diócesis retoma las palabras de Benedicto XVI citadas al principio: «Amar a la Iglesia significa también tener el valor de tomar decisiones difíciles, dolorosas, teniendo siempre por delante el bien de la Iglesia».

    Después de todo, su amor por la Iglesia debe haberlo llevado a un rumbo de colisión con Roma. Si bien no se conocen con certeza los motivos de la solicitud de renuncia, se puede entender fácilmente que D’Ercole pagó caro la defensa pública de la libertad de la Iglesia frente a un poder político que había prohibido las masas y un poder eclesial que gustosamente había consentido, o incluso precedido. De hecho, todo el mundo recuerda el vídeo con el que Monseñor D’Ercole se rebeló contra la ampliación de la prohibición de masas el pasado mes de abril , acusando al primer ministro Giuseppe Conte de haber «engañado» a los obispos y de haber instaurado una dictadura.

    «La Iglesia no es un lugar de contagio», repitió varias vecescon una firmeza que no debió gustar ni a los dirigentes de la CEI, tan proclives al gobierno a aceptar la clasificación de las iglesias entre los lugares de mayor riesgo. «Debemos dar el derecho al culto, de lo contrario lo tomaremos – continuó D’Ercole, refiriéndose a una población que está» cansada «y psicológicamente probada – y si lo tomamos es sólo nuestro derecho». Y también reclamó a la Iglesia como «un espacio de libertad y un espacio de esperanza».

    Palabras fuertes, palabras duras que inmediatamente le costaron muchos problemas: había atacado al gobierno tal como lo defendía el Papa, poniendo también en línea la presidencia de la CEI, que había mostrado algunos signos de impaciencia. La fuerza de las expresiones de Monseñor D’Ercole y su libertad también puso de relieve la pusilanimidad de los líderes del episcopado italiano, que habían vendido la libertad de la Iglesia también sancionada por el Concordato para tener la benevolencia del gobierno.

    Y es una curiosa coincidencia que la dimisión oficial llegue justo cuando se hacen más fuertes los rumores de un nuevo posible paro a las masas, por el aumento de contagios. Es difícil rechazar la sensación de que siempre se usa el método antiguo «golpea uno para educar a cien»: con la renuncia del único obispo que ha alzado la voz en defensa de la libertad de la Iglesia, Conte y su comité técnico-científico tendrán aún más el camino autorizado para cualquier decisión que quieran tomar.

    Es otra mala página para la Iglesia italiana, parcialmente redimida por el gesto de un obispo que por amor a la Iglesia, ante esta dramática situación, elige e indica la oración como la acción más importante y eficaz que un cristiano, tanto más. un pastor, puede hacer. Para que no olvidemos que la verdadera cabeza de la Iglesia es Cristo, y es a él a quien debemos volvernos para evitar que la barca zozobre en el mar tempestuoso.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *