Me parece un pésimo nombramiento.Y acompañado de una inhabitual nota encomiástica.
Quizá por lo de aquello de excusatio non petita…
En la bibliografía que el Bolletino le atribuye omite su tratado del beso.
Le daría vergüenza.
Lettera del Santo Padre al nuovo Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede
Conclusione del mandato del Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede e nomina del successore
Il Santo Padre Francesco ha ringraziato l’Eminentissimo Signor Card. Luis Francisco Ladaria Ferrer, S.I., a conclusione del mandato di Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede e di Presidente della Pontificia Commissione Biblica e della Commissione Teologica Internazionale, ed ha chiamato a succedergli nei medesimi incarichi Sua Eccellenza Reverendissima Mons. Víctor Manuel Fernández, finora Arcivescovo di La Plata (Argentina). Prenderà possesso degli incarichi a metà settembre 2023.
Curriculum vitae
S.E. Mons. Víctor Manuel Fernández é nato il 18 luglio 1962 ad Alcira Gigena, nella Provincia di Córdoba (Argentina). È stato ordinato sacerdote il 15 agosto 1986 per la Diocesi di Villa de la Concepción del Río Cuarto (Argentina).
Ha conseguito la Licenza in Teologia con specializzazione biblica presso la Pontificia Università Gregoriana (Roma) e successivamente il Dottorato in Teologia presso la Facoltà di Teologia di Buenos Aires.
Dal 1993 al 2000 è stato Parroco di Santa Teresita a Río Cuarto (Córdoba). È stato fondatore e direttore dell’Istituto di Formazione Laicale e del Centro di Formazione per Insegnanti Jesús Buen Pastor nella stessa città. Nella sua Diocesi è stato anche formatore del Seminario, Direttore per l’Ecumenismo e Direttore per la Catechesi.
Nel 2007 ha partecipato alla V Conferenza dei Vescovi Latinoamericani (Aparecida) come sacerdote rappresentante dell’Argentina e, successivamente, come membro del gruppo di redazione del documento finale.
Dal 2008 al 2009 è stato Decano della Facoltà di Teologia della Pontificia Università Cattolica Argentina e Presidente della Società Teologica Argentina.
Dal 2009 al 2018 è stato Rettore della Pontificia Università Cattolica Argentina.
Il 13 maggio 2013 è stato nominato Arcivescovo da Papa Francesco.
Ha partecipato, come membro, ai Sinodi dei Vescovi del 2014 e del 2015 sulla famiglia, nei quali ha fatto parte anche dei gruppi di redazione.
Nell’Assemblea della Conferenza Episcopale Argentina del 2017 è stato eletto Presidente della Commissione Episcopale per la Fede e la Cultura (Commissione Dottrinale).
Nel giugno 2018 ha assunto la carica di Arcivescovo di La Plata.
È stato membro del Pontificio Consiglio della Cultura e Consultore della Congregazione per l’Educazione Cattolica. Attualmente è membro del Dicastero per la Cultura e l’Educazione.
Tra libri e articoli scientifici, ha più di 300 pubblicazioni, molte delle quali tradotte in varie lingue. Questi scritti mostrano un’importante base biblica ed un costante sforzo di dialogo della teologia con la cultura, la missione evangelizzatrice, la spiritualità e le questioni sociali.
Alcune pubblicazioni
Libri
Salir de sí. Plenitud de conocimiento y de vida en san Buenaventura, Ediciones del Icala, Córdoba 1991.
San Juan y su mundo. Comentario al cuarto Evangelio, San Pablo, Buenos Aires 1992.
El Apocalipsis y el tercer milenio, San Pablo, Buenos Aires-Bogotá 1998.
Un Padre. Encuentros con la primera Persona, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Encuentros con la Eucaristía, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Actividad, espiritualidad y descanso, San Pablo, Madrid 2001.
La gracia y la vida entera, Herder, Barcelona 2003.
Claves para vivir en plenitud, San Pablo, Madrid 2003.
Teología espiritual encarnada. Profundidad espiritual en acción, San Pablo, Buenos Aires 2004
La oración pastoral, San Pablo, Buenos Aires 2006.
Valores argentinos o un país insulso, Bouquet, Buenos Aires 2006.
Aparecida. Guía-Comentario al documento y otros aportes, San Pablo, Buenos Aires 2007.
Cómo interpretar y comunicar la Palabra de Dios. Métodos y recursos prácticos, San Pablo, Buenos Aires 2008.
Pablo apasionado. De Tarso hasta su plenitud, San Pablo, Buenos Aires 2008.
Conversión pastoral y nuevas estructuras, Agape, Buenos Aires 2010.
Gracia. Nociones básicas para pensar la vida nueva, Agape, Buenos Aires 2010.
La fuerza sanadora de la mística, San Pablo, Buenos Aires 2012.
La fuerza transformadora de la mística, San Pablo, Buenos Aires 2013.
Il progetto di Francesco, EMI, Bologna 2014.
Dar da mangiare, dar da bere, EMI, Bologna 2015.
El fruto del Espíritu Santo. Una vida diferente es posible, San Pablo, Buenos Aires 2019.
Río de alabanza. Sólo Dios, Agape, Buenos Aires 2022.
Catequesis con Espíritu, Agape, Buenos Aires 2023.
Articoli
Obras mayores que las de Cristo (Jn 14, 12-14), Revista bíblica 58, Buenos Aires 1995.
Gracia y predestinación (Romanos 1-11), Teología 65, Buenos Aires 1995.
Lamentaciones, en W. Farmer et al., Comentario Bíblico Internacional, Verbo Divino, Estella 1999.
El misterio del pobre en la economía globalizada, en Ferrara-Galli eds., Nuestro Padre misericordioso, Paulinas, Buenos Aires 1999.
Tareas y desafíos para la Filosofía, en Varios, Fe y Razón, Educa, Buenos Aires 1999.
Sentido teológico de la paternidad de la primera Persona, Angelicum 77, Roma 2000.
El cristiano ante el magisterio del Judaísmo, El Olivo, Madrid 2000.
Inmortalidad, cuerpo y materia, Angelicum 78, Roma 2001.
Le meilleur de la Lettre aux Romains procède du judaïsme de Paul, Nouvelle Revue Théologique 124/3, Bruxelles 2002.
Carta a los Romanos, en Comentario Bíblico Latinoamericano, Verbo Divino, Estella 2003, 777-816.
“¿Tomarán serpientes en sus manos?”. Exégesis de extrañas promesas (Mc 16, 14-18), en Teología 85, Buenos Aires 2004.
L’introculturation de la spiritualité. Encore un neologisme necessaire, Nouvelle Revue Teologique 125/4, Bruxelles 2004.
La dimensión trinitaria de la Moral. I. Aspecto místico, en Teología 87, Buenos Aires 2005.
La dimensión trinitaria de la Moral. II. Profundización del aspecto ético a la luz de Deus caritas est, en Teología 87, Buenos Aires 2005.
El carácter del Sacramento de la Confirmación, en Teología 86, Buenos Aires 2005.
La complementarité irréductible. L’herménéutique biblique après la Shoah, Nouvelle Revue Théologique 128/4, Bruxelles 2006.
La legitimidad de la opinión de los pastores sobre cuestiones sociales en una sociedad pluralista, en Pastores 36, Buenos Aires 2006.
Estructuras internas de la vitalidad cristiana. La vida digna y plena como clave de interpretación de “Aparecida”, en Teología 93, Buenos Aires 2007.
Amor y justicia en la vida social, en Fernández-Galli, Eros y agape, San Pablo, Buenos Aires 2008.
La misión como comunicación de vida. Un estado permanente de misión para la plenitud de nuestros pueblos, en CELAM, Testigos de Aparecida, Bogotá 2008.
Pablo de Tarso, de la adhesión personal a Cristo al compromiso comunitario y social, en Seminarios 192, Salamanca 2009.
El diálogo con la cultura en perspectiva latinoamericana, en O. González de C., Nuevos horizontes, San Benito, Buenos Aires 2010.
Cinco claves de fondo para leer Laudato si’, en Arellano-Granados, Loado seas mi Señor. Comentario a la encíclica Laudato si’, BAC, Madrid 2016.
El capítulo VIII de Amoris laetitia. Lo que queda después de la tormenta, en revista Medellín, agosto 2017.
El kerygma y la inculturación, en Comisión Episcopal de Fe y Cultura – CEA, La inculturación del kerygma, Oficina del libro, Buenos Aires 2019.
La conversione pastorale, en Pontificio Consiglio per la Promozione della Nuova Evangelizzazione, Una pastorale rinnovata. Vol. 2, San Paolo, Milano 2020.
[01090-IT.01]
Lettera del Santo Padre al nuovo Prefetto del Dicastero per la Dottrina della Fede
A Su Excelencia Reverendísima
Mons. Víctor Manuel Fernández
Vaticano, 1 de julio de 2023
Querido hermano,
Como nuevo Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe te encomiendo una tarea que considero muy valiosa. Tiene como finalidad central custodiar la enseñanza que brota de la fe para “dar razón de nuestra esperanza, pero no como enemigos que señalan y condenan”[1].
El Dicasterio que presidirás en otras épocas llegó a utilizar métodos inmorales. Fueron tiempos donde más que promover el saber teológico se perseguían posibles errores doctrinales. Lo que espero de vos es sin duda algo muy diferente.
Fuiste decano de la Facultad de Teología de Buenos Aires, presidente de la Sociedad Argentina de Teología y sos presidente de la Comisión de Fe y Cultura del Episcopado argentino, en todos los casos votado por tus pares, quienes de ese modo han valorado tu carisma teológico. Como rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina alentaste una sana integración del saber. Por otra parte, fuiste párroco de “Santa Teresita” y hasta ahora arzobispo de La Plata, donde supiste poner en diálogo el saber teológico con la vida del santo Pueblo de Dios.
Dado que para las cuestiones disciplinarias – relacionadas en especial con los abusos de menores – recientemente se ha creado una Sección específica con profesionales muy competentes, te pido que como Prefecto dediques tu empeño personal de modo más directo a la finalidad principal del Dicasterio que es “guardar la fe”[2].
Para no limitar el significado de esta tarea, hay que agregar que se trata de “aumentar la inteligencia y la transmisión de la fe al servicio de la evangelización, de modo que su luz sea criterio para comprender el significado de la existencia, sobre todo frente a las preguntas que plantean el progreso de las ciencias y el desarrollo de la sociedad”[3]. Estas cuestiones, acogidas en un renovado anuncio del mensaje evangélico, “se convierten en instrumentos de evangelización”[4], porque nos permiten entrar en conversación con “el contexto actual en lo que tiene de inédito para la historia de la humanidad”[5].
Es más, sabés que la Iglesia “necesita crecer en su interpretación de la Palabra revelada y en su comprensión de la verdad”[6] sin que esto implique imponer un único modo de expresarla. Porque “las distintas líneas de pensamiento filosófico, teológico y pastoral, si se dejan armonizar por el Espíritu en el respeto y el amor, también pueden hacer crecer a la Iglesia”[7]. Este crecimiento armonioso preservará la doctrina cristiana más eficazmente que cualquier mecanismo de control.
Es bueno que tu tarea exprese que la Iglesia “alienta el carisma de los teólogos y su esfuerzo por la investigación teológica” con tal que “no se contenten con una teología de escritorio”[8], con “una lógica fría y dura que busca dominarlo todo”[9]. Siempre será cierto que la realidad es superior a la idea. En ese sentido, necesitamos que la Teología esté atenta a un criterio fundamental: considerar “inadecuada cualquier concepción teológica que en último término ponga en duda la omnipotencia de Dios y, en especial, su misericordia”[10]. Nos hace falta un pensamiento que sepa presentar de modo convincente un Dios que ama, que perdona, que salva, que libera, que promueve a las personas y las convoca al servicio fraterno.
Esto ocurre si “el anuncio se concentra en lo esencial, que es lo más bello, lo más grande, lo más atractivo y al mismo tiempo lo más necesario”[11]. Sabés bien que hay un orden armonioso entre las verdades de nuestro mensaje, donde el mayor peligro se produce cuando las cuestiones secundarias terminan ensombreciendo las centrales.
En el horizonte de esta riqueza tu tarea implica además un especial cuidado para verificar que los documentos del propio Dicasterio y de los demás tengan un adecuado sustento teológico, sean coherentes con el rico humus de la enseñanza perenne de la Iglesia y a la vez acojan el Magisterio reciente.
La Virgen Santísima te proteja y te cuide en esta nueva misión. Por favor no dejes de rezar por mí.
Fraternalmente,
FRANCISCO
__________________
[1] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 271.
[2] Motu proprio Fidem servare (11 febrero 2022), introducción.
[4] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
[5] Carta enc. Laudato si’ (24 mayo 2015), 17.
[6] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 40.
[8] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 132.
[9] Exhort. ap. Gaudete et exsultate (19 marzo 2018), 39.
[10] Comisión Teológica Internacional, La esperanza de salvación para los niños que mueren sin bautismo (19 abril 2007), 2.
[11] Exhort. ap. Evangelii gaudium (24 noviembre 2013), 35
[01089-ES.01] [Texto original: Español]
https://www.infocatolica.com/?t=noticia&cod=46847
http://caminante-wanderer.blogspot.com/2023/07/perfilando-al-nuevo-guardian-de-la.html
Qué Dios nos pille confesados…Se está cumpliendo ante nosotros La Sallete, Akita, Garabandal, Fátima, la falsa iglesia o antiiglesia como denunció en el congreso eucarístico de Filadelfia el entonces Cardenal Woytila prácticamente se ha adueñado del timón de la Iglesia de Cristo. Qué Dios nos asista.
La carta a «su querido hermano» es todo un poema de esa «autorreferencialidad» que tanto critica Francisco: De 11 citas, 10 son de sí mismo.
el porteño bergoglio es un narcisista intelectual. por ello pasa citándose a si mismo.
Por lo que va a durar… el próximo papa le dará una patadita con misericordia. Incapaz y trepador.
La jugada es demasiado burda propia de un argentino ignorante y soberbio. De este modo, el Papa tiene garantizados el aval y aprobación por parte del Dicasterio de la Fe -y él se lava las manos- de todas las esperadas burradas que pergeñe esa mentirosa excusa del sínodo -que no lo es- de la sinodalidad -que no es materia sinodal-
Y si alguien duda de las auténticas pretensiones de Bergoglio que relea el espanto de carta en que justifica su tropelía. Imposible caminar mejor en la destrucción de la Iglesia.
¿Alguien, con sentido común y alguna formación religiosa, puede pensar que este totum revolutum, descrito fielmente y a diario por este blog, tiene algo que ver con una comunidad creyente, tal como la planeó Cristo?
Menos mal que nos queda la lectura de los Evangelios.
Lo que no tiene nada que ver con la comunidad fundada por Cristo es lo que actualmente se vive en Roma.
Varias cosas: Ladaria pierde el voto en la primera mitad del 2024. Sandri lo pierde en unos meses. Es habitual la presencia de un argentino en la curia. Evidentemente, en el consistorio de otoño, Fernández recibirá el capelo. A mí me parece un horror. Durará como prefecto el tiempo de este pontífice (que no parece que sea mucho). Si recibe el capelo, al sucesor de Poli quizá le toque esperar. No se sabe si algún país hispano será agraciado en dicho consistorio; por pura lógica, se debería nombrar a los arzobispos de Bogotá y Quito (e incluso al principal prelado de alguna de las otras naciones que no tienen votantes). Prepárense, porque de aquí a fin de año pierden el voto los cardenales Versátil y Camastro y otros cinco más.
el porteño bergoglio quiere arrasar con lo poco que queda de la iglesia. por ende queda evidenciada la maldad sin limites de bergoglio mismo. game over!
Yo ahora solo pido por la Iglesia verdadera, que no tiene ya nada que ver con la secta apóstata, mafiosa y sodomítica que está en Roma. Secta a la que ahora se une el besucón.
Futuro Cardenal.
De Guatemala, a guatepeor!
En la imagen que acompaña la noticia se aprecia el muy mal aspecto del que viste de blanco.
Los dos mustios. Física y espiritualmente. Tal para cual. Zipi y Zape
Ni una sola lágrima ni lamento por el mal aspecto del porteño,es un ser malvado,pero de Dios nadie se burla.
Yo estoy simplemente horrorizado.
Otra vía de agua en la barca del pescador. Humanamente… está más que hundida. Este agujero está bajo la línea de flotación, claramente premeditado. Diríase que es el impacto de un torpedo.
En fin… Tremendo.
Por cierto, recomiendo leer el artículo que le dedica «Wanderer» a la noticia. Imperdible.
https://caminante-wanderer.blogspot.com/2023/07/perfilando-al-nuevo-guardian-de-la.html
El Dicasterio para la Doctrina de la Fe es el premio que le otorga el papa Francisco por haberse tragado con resignación el «sapo» de no ser nombrado como arzobispo de Buenos Aires. Finalmente a «Tucho» se le cumplirá su añorado sueño de ser electo cardenal, con el increíble aditamento de vivir en Roma.
Vaya exaltación de la superficialidad y el relativismo teológico. Y un homenaje a la obsecuencia y a la autorreferencialidad del «Trucho».
Pareciera que el Papa hace un intento fallido de hacer inteligible y convincente su pensamiento aventurado. Y de respaldar todas las herejías, loqueras y líos teológicos que vendrán con el Sínodo. Qué manera de ir desmontando el legado magisterial y destruyendo las convicciones de la fe.
La mejor. La nas eficaz. Por eso os fastidia tanto