El cardenal Sarah también se moja

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El Cardenal Sarah manifiesta su preocupación por la gran confusión que reina en el catolicismo

No son cuatro cardenales, según pretenden algunos, rigoristas, anticuados y necios sino bastantes más. Y todos figuras muy notables del cardenalato. Ahora Sarah.

Sarah muestra su preocupación por la confusión que existe en el mundo católico

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http://infocatolica.com/?t=noticia&cod=27924

Pues el lío está armado. A ver ahora como se deslía. ¿Si los Papa anteriores se equivocaron al sostener una doctrina por qué no se equivocará el actual si llegara a sostener la contraria? Supongo que nadie sostendrá como criterio de fe el actualismo. Sólo vale lo que diga el último. ¿Cuándo llegue otro, que llegará, sólo valdrá lo que diga él y no lo que haya dicho Francisco? Es una necedad que no se sostiene. Y la relativización absoluta del magisterio pontificio. Que dejaría de existir. He escrito que al magisterio ordinario y al extraordinario no le podemos añadir el magisterio contradictorio. Porque en ese momento morirían todos. No habría la menor base para seguir el de Francisco si se cargara el de sus predecesores. ¿Tiene acaso este Papa una inspiración directa del Espíritu Santo d la que carecieron todos los anteriores y por eso se habrían equivocado en materia tan grave?

Comentarios
31 comentarios en “El cardenal Sarah también se moja
  1. El lio que han armado los cuatro cardenales. Y algunos mas, como este… Todos de la misma linea… Todos contra Francisco (porque será?)…
    Todos con una visión poco evangelica de la Iglesia. Y algunos (Pocos) seguidores tienen… Que le vamos a hacer. Y el Papa no les hace ni caso, porque no lo merecen. Y punto.

  2. Efectivamente,el ACTUALISMO no soluciona nada.
    Lo que nadie quiere ver es que,el menor renuncio en una cuestión fundamental,mandaria ipso facto a la Iglesia Católica a a tomar por donde amargan los pepinos.
    Y ello,por un motivo fundamental:LA PRETENSION CRKSTIANA,por usar palabras de mi señor Lusiani,es que la Iglesia tiene origen divino,con la indefectibilidad que ello lleva aparejado.Dios,puro y Eterno Presente,ni puede engañarse,ni puede engañarnos.Por lo tanto,la Iglesia no en una institución más,que sobre la marcha pueda cambiar las reglas del juego.
    Jesucristo es el mismo,ayer y hoy y siempre,por los siglos de los siglos
    Volviendo al principio:El menor renuncio en la Doctrina de la Iglesia,drmostraria ipso facto que es u a institución humana más;y como tal,perfectamente prescindible…

  3. se le complica la cosa a bergoglio el misericordiador, a la difícil tarea de misericordiar a los 4 magníficos cardenales, bergoglio quizá también tenga que misericordiar a los cardenales pell, muller y sarah quienes han manifestado su apoyo a los 4 magníficos cardenales. misericordiar al indefenso monseñor livieres es una cosa, pero misericordiar a 4 o hasta 7 cardenales es otra cosa muy distinta! solo imaginar el escándalo eclesial que se desataría! bergoglio debería recordar que una guerra se sabe como empieza pero no como termina.

  4. Y eso quiere decir necesariamente que con la Tridentina se llebarian las iglesias?
    A la mayoria no le gusta la misa antigua, como dicen los neocatolicos: no hay demanda.
    Ahora bien, el culmen de la Iglesia se solucionaba, se volvería a celebrar perfectamente el Sacrficio, y no como Dios les da a entender a cada sacerdote novus ordo. Luego ya vendrán los frutos.
    Pero es que no quieres entender. Otro efecto seria la limpia de modernistas, protestantizoides y movimientos kikoraros

  5. Óscar: si lo dijiste, en el post «Yo no estoy preocupado por Jorge González Guadalix» del 27 de noviembre, en el que decías que: “…Ya lo vio Ratzinger, para arreglar este desaguisado imposible en la Iglesia, hay que empezar por la liturgia…”. Pero bueno, esto es un foro informal.

    Joel: ¡otro trago!

  6. En la iglesia católica están siendo desplazados dogmas de fe y razón, ambos son complementarios e inseparables, por un falso ecumenismo a ultranza, debilitandola de su concepción original fundada por Jesús Cristo.
    1. Eliminación de la transustanciacion en las eucaristía, después de la última cena.
    HACED ESTO, EN MEMORIA MÍA. Palabras con sentido inequívoco de continuidad. » De cierto, de cierto os digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros».
    Este documento fue firmado por el papa Francisco en el encuentro con los luteranos en 2016.
    2. Poner en duda la indisoluble unión matrimonial católica y la excomunión de los que rompen dicho pacto.
    Para que la persona sea salvada tiene que seguir a Jesús Cristo y a su iglesia, con sus dogmas y sacramentos de fe y razón. Éstos están en consonancia con las leyes naturales, morales y de Dios. Repito, es la persona quien se tiene que adaptar a la iglesia, no al revés, puesto que ella se rige por leyes intemporales.

  7. Hermenegildo, el Cardenal Cipriani hizo recientemente una crítica muy suave y tímida de la misericordia bergogliana, sin llamarla bergogliana y poniendo en boca de Bergoglio frases que nunca ha dicho o en otro contexto :http://www.revistaecclesia.com/cardenal-cipriani-peru-la-misericordia-supone-deseo-de-escucha-y-perdon/ El cardenal herranz, que yo sepa, todavía no ha dicho esta boca es mía; el obispo Arrieta, compañero mío en la Facultad, tampoco. La lista podría seguir. Bergoglio ya colocó a su amigo Mariano Fazio como vicario general de la Prelatura. Los críticos más claros y decididos, que no son obispos, son Jose Luis Aberásturi, en Infocatólica, y el renombrado teólogo Antonio Livi. Las cartas mensuales del Prelado Javier Echevarría son más bien bucólicas y pastoriles. Cualquier historiador del siglo XXIII pensaría, de su lectura, que la Iglesia es una balsa de aceite, a diferencia de las tres cartas del Fundador San Josemaría Escrivá, llamadas las tres campanadas, que escocieron muchísimo en Roma por su dureza y claridad. Hoy día no se encuentran en los centros sin explicación alguna.

  8. SR: que se te ve la oreja. Y además para intoxicados, tú hasta el corvejón.
    Ha sido el rabino Skorka quien proclamó que Francisco es un «genio». Y que en tandem Francisco-Skorka venían a hacer la revolución. No me lo invento y no me he dejado revolucionar ni tampoco interconfesionalizar, como nos prescribió Pio XI, por el Ecumenismo Interconfesional-Interreligioso que tú exudas como sucedáneo indecoroso del Ecumenismo Católico en lo que consiste el meollo de toda esta barahunda. Si te hicieran soplar en el toxímetro religioso estallarían todos los aparatos.
    Ha sido Francisco quien exhortó a armarle lío a los obispos.
    Ahora que el lío armado toca al Vaticano resulta que es intolerable porque es dar una bofetada por cuatro cardenales al Papa en palabras de D. Vito el de la cara feroche. Pero no hay tal porque los cuatro cardenales no pertenecen al Sanedrín ni Francisco es Jesucristo a quien un servidor del Sumo Pontífice propinó un bofetón sacrílego por responder a una pregunta del Caifás modelo de todos los caifases que luzcan pontificado.
    «Si he hablado mal, demuestra en qué. Y si no ¡Porque me agredes?»
    De eso se trata Sr, Sir o su reverencia vuelta del revés.Pero los sayones y tiranos nunca se dignan en responder como no sea con cuadrillas armadas de palos y piedras encabezadas por los Judas materialistas.

  9. SR: no digo que mientes porque ya digo que con el rebote perdiste mas de una neurona. Por enésima vez, que yo no he dicho que con la tridentina vaya a ir mas o menos gente a misa.

  10. Y los cardenales y obispos del Opus Dei ¿ qué dicen, qué hacen ? Me extraña tanto silencio teniendo al santo fundador de las tres campanadas, quien dijo que el mal estaba muy dentro y muy arriba de la Iglesia. ¿ Tienen miedo a que les pase lo mismo que a Livieres, que fué destituido por no callarse y hoy yace bajo tierra ? Y ahora más que nunca, pues se ha hecho con la cátedra de Pedro. ¿ Cómo saldremos de esta ? ¡ Sólo Dios lo sabe ! Pero, si no se hace un buen diagnóstico, no habrá tratamiento que valga.

  11. Óscar, la Forma Extraordinaria me queda a 1 hora y he ido 2 veces. Un rebotado es una persona que se integra en un grupo y sale bruscamente, cambiando radicalmente sus creencias. Yo fui mas por curiosidad, y siempre a Misas celebradas con sus sacerdotes en plena comunión con Roma.

    Veo que sigue dolorido por la vez que le llamé supersticioso. Creer que por darle la vuelta a las celebraciones van a venir más personas a Misa, o que un Misal es mucho más atractivo, es superstición.

  12. Don Paco, vea el excelente analisis de Amoris Laetitia que hace Alfonso Gracián en su blog de Infocatolica. Se ve bien claro la fuente de inspiración de tan magro documento: Bernhard Haring, a quien el Papa -en un lapsus- elogio hace poco.

    Saludos desde Argentina.

  13. Desde que SR se reboto de la Santa Misa Tridentina, nunca mas volvió o recobrar la razón, es un cortocircuito permanente, lo digo para que facilitar la deglución de sus pastel iros navideños.

  14. El interlocutor de abajo «jd» alude al obispo brasileño Areas Rifan quien le parece callado como un muerto en este tema de la interpretación talmúdica que nos invade del matrimonio cristiano y los Sacramentos; pero realmente este obispo ha escrito lo que debía y si los demás obispos solo CATÓLICOS , o una buen parte de ellos, se hubieran pronunciado con la misma claridad doctrinal y de ideas los redactores de la exhortación papal al menos se hubieran tentado la ropa.
    En InfoCatólica 06-11-14 se insertaba la instrucción episcopal de este magnífico obispo solamente católico, al menos entonces, cuyos párrafos de mayor contundencia copio a continuación por donde se demuestra que la omisión de sus deberes es de los obispos mudos más interconfesionales que católicos o indecisos en conciencia y no de mons. Areas Rifán que obviamente no se expone en soledad a ser defenestrado por insistente:
    «San Juan Pablo II, fiel a la Tradición doctrinal de la Iglesia, añadía: «La Iglesia, no obstante, fundándose en la Sagrada Escritura reafirma su praxis de no admitir a la comunión eucarística a los divorciados que se casan otra vez. Son ellos los que no pueden ser admitidos, dado que su estado y situación de vida contradicen objetivamente la unión de amor entre Cristo y la Iglesia, significada y actualizada en la Eucaristía. Hay además otro motivo pastoral: si se admitieran estas personas a la Eucaristía, los fieles serían inducidos a error y confusión acerca de la doctrina de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio.

    Es conocido que hubo varias propuestas más liberales en ese sentido. Ya en 1994, sin embargo, en la «Carta a los obispos de la Iglesia Católica sobre la recepción de la comunión eucarística por parte de los fieles divorciados que se han vuelto a casar» (Nº 6), el Cardenal Joseph Ratzinger, Prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, posteriormente Benedicto XVI, explicaba: «frente a las nuevas propuestas pastorales arriba mencionadas, esta Congregación siente la obligación de volver a recordar la doctrina y la disciplina de la Iglesia al respecto. Fiel a la palabra de Jesucristo, la Iglesia afirma que no puede reconocer como válida esta nueva unión, si era válido el anterior matrimonio. Si los divorciados se han vuelto a casar civilmente, se encuentran en una situación que contradice objetivamente a la ley de Dios y por consiguiente no pueden acceder a la Comunión eucarística mientras persista esa situación».
    Se podría preguntar por qué tanta severidad. El Catecismo de la Iglesia Católica nos responde que la Iglesia no posee ningún poder de dispensa cuando se trata de disposiciones de derecho divino (Nº 1640).
    Dom Fernando Arêas Rifan, obispo de la Administración Apostólica Personal San Juan María Vianney».
    Difícilmente se puede decir mejor, aunque el razonamiento de Juan Pablo II se queda corto e insuficiente al poner su premisa mayor doctrinal en el estado y situación de vida que contradicen objetivamente la unión de amor entre Cristo y la Iglesia sin añadir que ese estado y situación de vida NO son santificables o sacralizables o convertibles a Gracia de Dios en el Sacramento del Altar y Comunión. Este contenido fundamental de la Liturgia Sacramental llamativamente desde el Vaticano II viene siendo silenciado, ya no hay méritos ni deméritos ni tampoco intensidad de grados de Gracia, no tenido en cuenta o inexistente por influencia cuando no impregnación del protestantismo como el de Lutero para quien la Liturgia Católica era magia, que él mismo había practicado, en cuyo Sacramento del Orden había sido ordenado y a quién Francisco ha exaltado en Suecia como paradigma, inmediatamente antes al que calificó de medicina para la Iglesia y a quien Benedicto XVI había alabado como pionero de las reformas necesarias.
    Todo lo cual puede parecer contradictorio e incomprensible desde la Doctrina Católica pero que no puede extrañar siguiendo la consigna o mandato de Juan XXIII de orillar todo lo que nos separe de los «hermanos separados» con lo que los separados somos nosotros que hemos de ir admitiendo el protestantismo ecuménico teológico y doctrinal relegando precisamente el contenido fundamental de la Liturgia Sacramental que confiere la razón de ser e identidad de la Religión Católica única verdadera de la Iglesia de Jesucristo precisamente por contener los Sacramentos de Salvación. Sin lo cual se cae en Pelagianismo ético.

  15. Atención lectores del Blog:
    -Cojan vaso y botella de licor preferido.
    -Siéntesen frente a su ordenador.
    -Abran diversos posts del Blog.
    -Tomen un «chupito» cada vez que alguien diga «La culpa es del Concilio Vaticano II», ignorando los esfuerzos de San Juan Pablo II y Benedicto XVI por defender la Iglesia Católica.
    -Beban también si ven un comentario de Joel diciendo palabras como «religión interconfesional judeotalmudiana» o «nuevo credo interconfesional francisquita-skorkiano».
    -Al finalizar, llamen a una ambulancia por la intoxicación que estarán sufriendo.

  16. «No habría la menor base para seguir el de Francisco si se cargara el de sus predecesores». Según qué predecesores y desde cuándo.
    Es que como tiene escrito el hoy cardenal Tagle en la Historia del Vaticano II este Concilio Pastoral supuso una ruptura en la Religión Católica que se ha visto ratificada al cabo de los años por el teólogo preferido de Francisco el cardenal teutón Kasper, sin que fuera corregido, al asegurar en la ciudad de Luca en disertación pública y ante la presencia del obispo «católico» que la exhortación papal postsinodal «La alegría del amor» suponía un giro de 180 grados y dejaba inactivado entre paréntesis el decurso de la vida de la Iglesia durante 1.700 años, lo que de por sí supone una barbaridad de un teólogo bárbaro germano explícitamente descatolizado con semejante dicterio.
    A tener presente que Luis Antonio Tagle, hoy presidente de Caritas Internacional, de 1995 a 2002 integró el Comité editorial que dirigió el proyecto «Historia del Concilio Vaticano II», basado en los trabajos de la Escuela de Bolonia. Que en 1997 fue nombrado miembro de la Comisión Teológica Internacional, cuya presidencia la ostentaba entonces el cardenal Joseph Ratzinger, después Benedicto XV y que pertenece a los Consejos Pontificios para la Familia (Presidente del Comité) y para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes.
    Es decir, que la ruptura del llamado Magisterio ordinario quebró en el Vaticano II como resultante de lo que escribió Tagle en la susodicha Historia y que en efecto quebró con todas sus consecuencias lo demuestra que dicho Concilio Pastoral fue el primero de su serie no dogmática al proponer la interconfesionalidad-interreligosidad , ruptura abismal, en contra de la Encíclica de Pio XI Mortalium Animos en la que demandaba al clero católico abstenerse del Ecumenismo Interconfesional. Esta es la realidad que se oculta.
    Que a pesar de todo haya obispos que clamen contra este estado de calamidad católica es realmente milagroso y señal de que Jesucristo es la cabeza de SU Iglesia cuyos vicarios no dejan de ser humanos con todas sus consecuencias, pese al Dogma de la Infalibilidad en el que ya muchos no creen más que por conveniencia oportunista.
    Demos gracias a Dios por estos testigos del Señor como el cardenal africano Sarah de una unción sagrada episcopal que resulta realmente ejemplar . La Providencia de Dios en esta lucha contra el poder de las tinieblas.

  17. Leo en Secretum meum mihi que Müller ha sido preguntado al respecto de los cuatro cardenales. Dice que es un conflicto de opiniones entre ellos y el Papa, y que sólo podría intervenir si recibiese un mandato expreso.
    Al final concluye que cuando estaba el Cardenal Ratzinger en la CDF, la Sagrada Congregación dijo que los divorciados recasados no pueden comulgar. Y lo que no dice es que cuando se suscitó el tema con motivo de la famosa «teología de rodillas» Müller dijo que si se diese la comunión en estas circunstancias, se banalizaría el sacramento de la Eucaristía.

  18. La pregunta ¿Cuándo llegue otro, que llegará, sólo valdrá lo que diga él y no lo que haya dicho Francisco? debía ir entrecomillada. Está tomada del post

  19. «[Sarah] señala que la confusión extrae su savia de la falta de formación que afecta incluso a sus hermanos en el episcopado». Con dos cohones.
    ¿Cuándo llegue otro, que llegará, sólo valdrá lo que diga él y no lo que haya dicho Francisco? Pues en este caso sí. Si no al 100% en gran parte, porque desde luego su argentinidad se está cubriendo de gloria. A lo suyo difícilmente se le puede llamar magisterio.

  20. Soberbia. Como el pecado original. Estos «progresistas» (con Francisco a la cabeza) nos quieren vender la moto de que la Iglesia ha errado durante dos mil años, y que han tenido que venir ellos para traernos la luz y la Fe…
    .
    Por el contrario, el humilde acepta las enseñanzas de Cristo, de su bimilenaria Iglesia, de los Santos y de la Tradición: Acepta con humildad lo que se ha creído siempre, en todos los lugares y por todos los Santos.

  21. Sarah, Burke, Pell, Ranjith, Scola y otros no serán pontífices, pero su opinión decantará el resultado del cónclave que elija al sucesor del actual.

  22. Gema, aquí no se trata de opiniones personales sino de la doctrina bimilenaria de la Iglesia. Y si hubo dos Papas que fallaron en este tga que vérselas con un tercero.ema -Vigilio y Honorio- la comunidad eclesial no está libre de que ten

  23. Es un hecho cierto y cada vez más palpable que, en el seno de la Iglesia Católica, estamos conviviendo católicos con protestantes auténticos. Se impone la clarificación de una vez : Son los protestantes quienes se deben ir con los protestantes y se encontrarán a sus anchas, con todos los cambios que quieren para la Iglesia Católica ya hechos desde hace tiempo, incluso hasta con obispas lésbicas y divorcio a discreción los más extremos. Tienen una amplísimo abanico donde elegir. Pero, por favor, déjennos en Paz a los católicos con nuestra querida Iglesia Católica, la única fundada por Nuestro Señor Jesucristo. Hagan el favor de marcharse y no pretendan que la Iglesia diga lo que nunca ha dicho y nunca dirá.

  24. Acaso duda de la existencia del Espíritu Santo o que sólo existe cuando usted comparte sus decisiones? Yo me pregunto, acaso Dios no perdona todos los días a cierta parte de clero por sus muchos ataques a la santidad y siguen consagrando ? Qué pasa, sólo queremos a Dios si comparte nuestra decisión. Pues somos muchos, que si así fuera no podríamos amar a Dios porque pocas veces a compartido nuestros anhelos.

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