Y en un sentido totalmente católico. Eso dice Sandro Magister en un de sus últimos artículos.
El cambio lo atribuye a la influencia del Trucho mucho más dudoso que el arzobispo en su ortodoxia. Eso ya no lo puedo dar yo por seguro aunque Magister está siempre muy bien informado.
Creo que es un artículo, como todos los del vaticanista que merece ser leído. Y ya luego que cada cual opine lo que quiera.
Concluyo haciendo mención a unas de las ultimas palabra del Papa que volvieron a dejarme perplejo, confuso y preocupado. Es cierto que el Papa no dijo que era mejor ser ateo que católico de doble vida. Que son aquellos que no pagan el sueldo debido a sus empleados, estafan, lavan el dinero negro… Pero al recoger lo que algunos dicen está avalando de algún modo lo que dicen. Uno piensa que siempre es mejor ser católico pecador que ateo y quiero suponer que el Papa también. Incluyendo a todo pecador, incluidos los adúlteros. Que si se sienten pecadores tienen ya no poco adelantado. Porque de la conciencia de pecado, sexual, económico, de violencia… se puede salir. Cuando no hay esa conciencia, o habiéndola se rechaza, es imposible.
Pero lo que más me ha inquietado es ese afán del Santo Padre por generalizar casos concretos y minoritarios. Claro que puede haber alguna gente que vaya a misa y sea impresentable con su vida. Muy mal. A esos hay que señalarles su profunda contradicción. Pero lo malo no es la misa, que es muy bueno que vayan, lo malo es lo otro, independientemente que vayan o no a misa, sean miembros de una cofradía o voluntarios de Cáritas. Y tampoco se puede hacer de anécdotas categorías. Todos los que asistimos a misa, y los que la dicen, somos pecadores. Pecados que debemos evitar. Pero la gran mayoría de los que asisten habitualmente a misa son buena gente, con sus faltas y debilidades, y no escandalizan a nadie. Que haya algún canalla entre ellos, que hurte el dinero debido a sus empleados, al llegar a casa golpee a su mujer, estafe en sus negocios… no dice nada contra la misa sino sólo de su conducta. Que generalmente no conoce nadie. Uno, que va a misa todos los domingos y fiestas de guardar, más alguna otra que cae, no tiene ni idea de si el que está a su lado o va a comulgar en su fila cae en alguno de esos ejemplos que pone el Papa. Y soy persona que vive en el mundo con cierta información.
Siempre me repateó el cura, y se lo he oído a unos cuantos, y, bastantes, buenos sacerdotes, que en la homilía te dicen que la misa, acudir a ella, no tiene importancia ninguna, no sirve para nada, si te falta el amor… Pues no. Tiene importancia y sirve. Y el amor también. Las dos cosas. Porque podrá haber personas que terminen pensando que con amor están dispensados de ir a misa. Porque eso es lo importante. Y luego vayan ustedes a saber lo que piensan que es el amor. Y si son ejemplo de ello. Los legalistas de antaño, esos que al Papa parece que tampoco le gustan mucho, lo explicaban muy bien. Me parece recordar, puedo estar equivocado, que la misa en pecado no es meritoria, no te da una gracia que no tienes, pero sí impetratoria. Y eso es mejor que no oírla. Ante Dios. ¿O no es así? Como la oración. El pecador debe orar y eso no le hace daño sino bien. No es ningún sacrilegio como comulgar en pecado.
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