Chismografía cardenalicia

Informar sobre la Iglesia es bastante más complicado de lo que parece. Y también es más sencillo. Complicado porque quien informe sobre la Iglesia como “una institución más”, no verá más que una dialéctica predeterminada sin sentido; guerras de frailes, revueltas de despachos o enfrentamientos doctrinales de puristas de gabinete frente a penalidades disciplinarias de millones de personas que les une un denominador común: pecadores. Y pecadores que ejercen. Pero también es más sencillo; quien sigue al Fundador de la Iglesia y quiera bajar al barro y dejarse manchar  de esta realidad, descubrirá que informar, esto es difundir noticias, es sobre todo ver la auténtica Noticia, frente a la chismografía de sacristía. La auténtica noticia sigue siendo un escándalo: Cristo ha resucitado y vive entre nosotros.   Por eso, escandalizarse sobre el Vatileaks,  la supuesta carta de preocupación de 13 cardenales al Papa Francisco entorno a la forma de ejecución del  Sínodo de la Familia, no deja de ser más que miopía. En primer lugar, de 13 cardenales supuestamente firmantes, vamos bajando a quizá uno…El mismo supuesto promotor, Cardenal Gerhard Müller, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, en una entrevista a Corriere della Sera no dice  si la ha firmado o no. 6 supuestos firmantes han negado ya su autoría.  El escándalo –dice el Cardenal- es que se haga pública una carta privada del Papa. Esto es un nuevo Vatileaks: los documentos privados del Papa son propiedad del Papa y nada más. Nadie puede publicarlo. No sé cómo puede haber sucedido. Lo dicho; miopía. Alguien confía cosas delicadas en alguien en quién no debiera confiar. Pero poco más. ¿Noticia de un hurto de mayordomo?   Las llamadas diferencias entre el Papa y algunos cardenales no escandalizan a quién sabe que quien marca lo nuevo en el camino de la iglesia es un gran innovador, el Espíritu Santo, en la Iglesia de quien hace nuevas todas las cosas. Y que, volviendo atrás dos mil años, en su inicio, sin Vatilleaks, pero más en vivo, todos los fieles fueron testigos de el encarnizado debate entre el Papa San Pedro y San Pablo sobre la admisión de los gentiles, los no-judíos, al bautismo y a la incorporación, por tanto a la Iglesia. No era moco de pavo el asunto del debate. Sin ese cambio,  que prefiero llamar más bien enfoque, apertura, la Iglesia no sería hoy la Iglesia universal.   Por eso, para un periodista, el desafío  de la noticia es mayúsculo: la tremenda novedad cada día de ser testigo de pecadores muriendo por su fe, o entregando cada día su vida en un servicio a los demás. Eso no sale en las portadas. Pero es primera plana si se busca la noticia  de verdad. Una novedad más cautivadora y más interrogante, dramáticamente interrogante, que los chismes de despacho y sacristía. Algunos chismógrafos me llaman ingenuo. Yo prefiero el periodismo de guerra. Miopía; de verdad.