El obispo holandés Rob Mutsaerts ha arremetido contra el Sínodo en un artículo publicado en su blog personal.
Mutsaerts hace tiempo que rompió la barrera de la corrección política. Es por ello, que muchos escritos y declaraciones suyas han sido noticia en esta páginas, porque estamos en un momento en que decir ciertas obviedades o verdades se ha convertido en noticia y conviene recordar machaconamente que aún quedan obispos y personas dentro de la Iglesia dispuestas a dar la batalla aunque les cuetes ser ‘misericordiados’.
En este crítico artículo con el Sínodo de la sinodalidad, el obispo holandés carga contra los temas tratados y denuncia los que no se han tratado. Mutsaerts muestra su preocupación porque «ll problema es que Jesús y la salvación de las almas (que es, en última instancia, de lo que se trata la fe) apenas se han discutido en todas las sesiones».
También ha criticado la participación de algunos personajes polémicos como es el caso del sacerdote jesuita James Martin y ha señalado algunos movimientos de Francisco como nombrar Relator general del Sínodo el controvertido cardenal Hollerich.
Además, este obispo lanza al aire una serie de preguntas bien interesantes que podrían ser recogidas por algunos cardenales a modo de nuevas ‘dubia’, porque si para algo está sirviendo este Sínodo es para aumentar las dubia de muchos fieles que hasta ahora estaban tranquilos. Son aquellos que se limitaban (que no es poco) a cuidar su trato con Dios obviando todo el ‘politiqueo’ eclesial que para muchos puede resultar letal.
Les ofrecemos el artículo completo del obispo Rob Mutsaerts:
¿De qué trata el Sínodo que se está celebrando actualmente en Roma? Escuchamos repetidamente del lado oficial del Vaticano. Que no se trata de teología, no de cuestiones doctrinales y no de LGBTQ+, ordenación de mujeres y celibato. Tampoco se pretende socavar o reemplazar la naturaleza jerárquica de la iglesia o democratizar el proceso de toma de decisiones. No, se trataría de la cuestión de qué es la sinodalidad. Después de todo, es un sínodo sobre sinodalidad. Nadie parece saber qué es eso, y por eso el Papa ha decidido que deberíamos organizar un sínodo para ello. Entonces tal vez lo descubramos. ¿Cómo? Escuchando. Pero no se puede evitar el hecho de que también es necesario hablar. ¿Por quién? Por personas invitadas por el Papa.
El Papa Francisco, por ejemplo, invitó a un teólogo que proclamó secamente lo siguiente: » Si llegamos al consenso de que la Iglesia es esencialmente sinodal, tendremos que reconsiderar toda la Iglesia, todas las instituciones, toda la vida de la Iglesia en un sentido sinodal. sentido «. Uno de los obispos presentes confirmó abiertamente que será necesario desviarse de la tradición apostólica. Y por eso ha habido numerosos oradores que predican la revolución. Ya no es sostenible decir que no se trata de teología o doctrina. Se trata principalmente de eso. Veremos. En unos días se publicará el informe final (que probablemente ya lleva mucho tiempo listo) y el pueblo de Dios también recibirá una carta. Ahora está claro que el Espíritu Santo no tiene nada que ver con esto.
Cualquiera que sea el significado de la sinodalidad, los sínodos están ahí, en cualquier caso, para descubrir cómo debemos proceder en el tiempo presente para promover la acercamiento de las personas a Cristo. El problema es que Jesús y la salvación de las almas (que es, en última instancia, de lo que se trata la fe) apenas se han discutido en todas las sesiones de escucha, horarios y argumentos. No hay ninguna referencia a los Padres de la Iglesia, a los santos y a los teólogos, casi ninguna referencia a la Biblia y a la Tradición, el Papa se cita principalmente a sí mismo y ciertamente no hay ningún pensamiento filosófico. Es principalmente el sentimiento el que controla el habla. Esto no produjo ideas claras, a pesar de que un sínodo pretende aportar claridad. Si hay algo que Francisco no hace es eso. Esto se desprende de las respuestas a las preguntas de Dubia. Sin ideas claras permanecemos en la oscuridad, buscando sombras en la noche y sin nada más que ilusiones que están más cerca o más lejos de la verdad. Pero no se busca la verdad. ¿No es la verdad la que nos hace libres? ¿De qué sirve enfatizar el aspecto pastoral si no está claro que se basa en la verdad? Se evitan cuidadosamente palabras como «irregular», «sodomía» y «sentido de pecado». A alguien le podría molestar o, peor aún, sentirse excluido.
¿No son todos bienvenidos en la Iglesia? Ciertamente. Los únicos a los que se les permite quedarse en casa son aquellos que creen que no les pasa nada, que no necesitan conversión. Además, todos son bienvenidos. Con una condición: que se arrepientan y apelen a la misericordia de Dios. Ese es el objetivo de la religión. Que reconozcas que hay un estándar – llámalo la verdad – que nos ha sido revelado, y que no cumples con el estándar. Por eso vas a la iglesia. Para pedir perdón, para fortaleceros por la gracia de Dios, utilizando los medios de la gracia: los sacramentos, la Palabra de Dios, el apoyo de la comunidad de fe, para que trabajéis cada vez más en la santificación de vuestra vida.
Y ese es el punto: exigir que la Iglesia tolere estilos de vida que la Biblia desaprueba. ¡Quieren que la Iglesia cambie sus normas! Pero ella no puede. Jesús le dijo a la mujer sorprendida en adulterio: » Vete y no peques más » . La comunidad LGBT exige que la Iglesia diga: Ve y continúa con tu estilo de vida . Pero la gracia barata no está disponible en Jesús. Ciertamente Él es misericordioso, pero sólo con la condición del arrepentimiento. Si alguien pide mi bendición, se la daré. No pediré que proporciones primero un currículum vitae. Pero si la gente me pide bendición sobre una relación que la Iglesia (basada en la palabra del mismo Jesús) considera pecaminosa, por supuesto no la daré. No le pidas a la Iglesia que cambie lo que Jesús habló claramente. Si la gente se siente excluida, que así sea. El mismo Jesús excluyó a muchas personas. Dejó claro a varias categorías de personas que no heredarían el Reino de Dios. Y para dejarlo aún más claro, los llamó “hipócritas”, “generación de víboras”, “sepulcros blanqueados” y más de estos epítetos bíblicos originales. Los participantes del Sínodo que creen que la hospitalidad, la inclusión y la diversidad son las principales características de la Iglesia deberían leer la Biblia nuevamente. Recomiendo especialmente las cartas de Pablo.
Todo el mundo es pecador. Y si bien debemos amar a nuestro prójimo, también debemos poder llamar pecados a ciertas acciones. Las respuestas vagas y poco claras no atraen a nadie a la Iglesia de Cristo. Adaptarse a las normas seculares incluso mantiene a las personas alejadas de Cristo: se sienten confirmadas en sus puntos de vista seculares. Y no tiene amor. El primer mandato de Jesús para la Iglesia no fue escuchar, sino hacer misión: » Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enséñales a obedecer todas las cosas». Yo te lo he ordenado «.
¿Qué quiere realmente el Papa? ¿Por qué invita a James Martin? ¿Por qué tantos amigos a su imagen y semejanza? ¿Por qué elige al cardenal Hollerich como relator del sínodo (Hollerich confirmó una vez más que varias posiciones de la Iglesia son científica y sociológicamente incorrectas . No, querido cardenal, estas posiciones tienen una base bíblica)? ¿Por qué se tomó el tiempo la semana pasada, en medio de todo el ajetreo sinodal, para reunirse con la hermana Jeannine Gramick, quien cree que es necesario cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre cuestiones éticas (por supuesto, esto nuevamente se refiere a LGTBQ+)? Su organización ha sido condenada en el pasado. ¿Por qué hace un hueco en su agenda durante estas semanas tan ocupadas para recibir con todo respeto a Whoopi Goldberg? Después de su visita, dijo que fue una visita fantástica debido a la aceptación del Papa de las relaciones homosexuales y su apertura a la ordenación de mujeres. ¿Fue correcto lo que dijo? El Vaticano no lo discutió. Goldberg ya había abortado a siete hijos cuando tenía veinticinco años y sigue siendo un firme partidario del aborto. ¿Es eso la sinodalidad: escuchar a todo aquel que tiene algo que decir? ¿Será por eso que el Papa escucha a estas mismas personas? Sin ninguna respuesta. ¿O quiere preparar lenta pero seguramente a los miembros del sínodo para este sonido diferente porque en realidad respalda sus ideas? Si no, ¿por qué está creando tanta confusión al no responder ninguna pregunta de forma clara?
Sea como fuere, la división dentro del sínodo no ha hecho más que aumentar durante el mismo. Está claro que estos no son frutos del Espíritu Santo. Ahora debería quedar claro que este sínodo sobre la sinodalidad es desastroso. Lo mismo ocurre con su creador.
+Rob Mutsaerts
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El Sinodo es el «Concilio Vaticano III» y por lo tanto vienen por el resto que se quedó en espera «para tiempos mejores» o mejor dicho «peores».
para cuando el «católico» crónico ignorante, esté aún más ignorante y «reblandecido» por una falsa y sentimentaloide «misericordia».
Y esos tiempos han llegado.
Lo impensable esta «discutiendose».
Este artículo del obispo Rob Mutsaerts es de lo mejor que se ha escrito sobre el sínodo de la sinodalidad. Porque contrariamente a lo que quieren hacer creer algunos (como Santiago Martin, el Opus Dei, y otros) el problema no son los errores de la mayoría del episcopado alemán o de otros obispos díscolos. El problema no está fuera de Roma, sino dentro. El Papa Francisco ha caído. Y por eso está promocionando la heterodoxia. Como bien dice el obispo holandés “Está claro que estos no son frutos del Espíritu Santo. Ahora debería quedar claro que este sínodo sobre la sinodalidad es desastroso. LO MISMO OCURRE CON SU CREADOR.”
15 errores de la carta del sínodo (y hay más):
1-La carta dice que han vivido el tiempo del sínodo “en comunión con todos vosotros”, lo cual es falso, pues los sinodales díscolos no están en comunión con los que defendemos la verdadera doctrina.
2-Dicen: “llevando con nosotros vuestras expectativas, vuestras preguntas”, lo cual es falso, pues ellos demuestran con sus aportaciones, que sólo escuchan a una parte, a la otra, nos desprecian, como hace Francisco que nos insulta llamándonos “rígidos”.
3-Dicen: “proceso de escucha y discernimiento, abierto a todo el pueblo de Dios, sin excluir a nadie para caminar juntos, bajo la guía del Espíritu Santo.” Esto es, además de falso, pues a la parte tradicional no la escuchan, además es una contradicción, pues si se escucha al mundo entonces no se escucha al Espíritu Santo, ya que “No se puede servir a dos señores” (Mt 6,24) y “Mi Reino no es de este mundo.” (Jn 18,36)
4-Dicen: “Hombres y mujeres han sido invitados… a sentarse en la misma mesa para formar parte… de las votaciones de esta Asamblea del Sínodo de los Obispos.” Esto es erróneo, pues si es un sínodo de obispos, los laicos no pintan nada allí, y si hay laicos ya no es un sínodo de obispos.
5-Dicen: “Utilizando el método de la conversación en el Espíritu… tratando de discernir lo que el Espíritu Santo quiere decir a la Iglesia hoy.” Esto es subjetivismo espiritualista, como si ellos tuvieran línea directa con el Espíritu Santo que les estuviera inspirando de forma directa. Y también es un abuso, porque quieren justificarse con una supuesta autoridad del Espíritu Santo. Además, el Espíritu Santo no quiere decir hoy cosas distintas a las que dijo en el pasado, pues no puede haber contradicción en Dios.
6-Dicen: “La participación de delegados fraternos de otras iglesias y comunidades eclesiales ha enriquecido profundamente nuestros debates.” Cuando la Iglesia Católica debe iluminar a los hermanos separados, no sentarse a dialogar, sin más, con ellos.
7-Hablan de guerras, pero se olvidan del aborto (que es el que causa más muertos).
8-Secundan el dogma climático al exhortar al cuidado de “la casa común.”
9-Hablan de “amor” mientras cancelan a los que no piensan como ellos.
10-Dicen: “No se trata de una ideología, sino de una experiencia arraigada en la Tradición Apostólica.” Cuando es justo lo contrario, el sínodo de Francisco se aparta de la Tradición Apostólica para secundar la ideología del nuevo orden mundial.
11-Dicen: “Si no se cultiva una praxis eclesial que exprese la sinodalidad…” Pero es falso, porque ni ellos son realmente sinodales, ni la Iglesia debe poner el acento en la sinodalidad, sino en la fidelidad a la doctrina definida.
12-Dicen: “Para progresar en su discernimiento, la Iglesia necesita absolutamente escuchar a todos.” Pero ellos no escuchan a todos (el Papa no contesta dubias, y cuando lo hace, es de forma ambigua). Además, Cristo no mandó “Id y escuchad”, sino “Id y enseñad.” (Mt 28,20). El acento no hay que ponerlo en la escucha sino en la enseñanza. Y la Iglesia no puede caer en asamblearismo, sino que tiene una doctrina revelada que es la que debemos escuchar.
13-Hablan de temas políticamente correctos: “excluidos de la Iglesia”, “racismo”, “indígenas”, “víctimas de abusos de clérigos”, mientras se niegan a hablar de lo que más falta hace (proselitismo, aborto, ideología de género, Agenda 2030, etc.).
14-Dicen, respecto a aquellos que no comparten la fe católica: “El Espíritu…ofrece a todos la posibilidad de que… se asocien a este misterio pascual.” Cuando es dogma que no hay salvación fuera de la Iglesia, pues dice el Señor: “El que crea y se bautice se salvará y el que no crea se condenará.” (Mc 16,16). Y el Concilio de Florencia definió: “Nadie que no esté dentro de la Iglesia Católica… puede hacerse partícipe de la vida eterna.” (Dz 714).
15-Dicen: “El mundo en el que vivimos, y que estamos llamados a amar y servir.” Cuando dice el Señor: “Mi Reino no es de este mundo.” (Jn 18,36)
A quien debemos servir no es al mundo sino a Dios, y como decía San Alfonso María de Ligorio: “Hay que hollar el mundo con desprecio.”
Tal vez lo que ha dicho en ese artículo, caiga en el vacío. Pero al menos habló con valentía.
Este artículo del obispo Rob Mutsaerts es de lo mejor que se ha escrito sobre el sínodo de la sinodalidad. Porque contrariamente a lo que quieren hacer creer algunos (como Santiago Martin, el Opus Dei, y otros) el problema no son los errores de la mayoría del episcopado alemán o de otros obispos díscolos. El problema no está fuera de Roma, sino dentro. El Papa Francisco ha caído. Y por eso está promocionando la heterodoxia. Como bien dice el obispo holandés: “Está claro que estos no son frutos del Espíritu Santo. Ahora debería quedar claro que este sínodo sobre la sinodalidad es desastroso. LO MISMO OCURRE CON SU CREADOR.”
Estoy de acuerdo con todo lo que dice el obispo holandés y lo que dice el Sacerdote Mariano.
En el sinodo, apenas pudo hablar el Cardenal Müller ! Qué escandalo !
Lástima la frase final, el resto es excelente. Pero llamar «desastroso» al Papa sólo sirve para dar pie a que todo lo demás se ignore y rechace.
¿Lástima? ¿Lástima de qué? ¿Acaso no es verdad lo que dice? Tanto el llamado «sínodo» (que en realidad no es un sínodo), como su inventor, son un auténtico desastre.
«sólo sirve para dar pie a que todo lo demás se ignore y rechace»
¿Quién lo va a rechazar? ¿Los sinodales y heterodoxos de todo pelaje? Pues qué bien; que lo rechacen, como ellos rechazan la fe y la moral católicas.
POBRE OBISPO HOLANDES, ANDA PERDIDO EN LA LUNA.
¿Cómo lo sabe, si quien está perdido es usted? Primero encuéntrese usted mismo, y luego ya se dedica a buscar a los demás.
P.D.: Y a ver si buscando, buscando… encuentra las tildes de su nuevo nick.
GRAN obispo, iluminado por la VERDAD y sin miedo al destructor de la Iglesia católica…
Necesitamos más así, y más curas que hablen a sus feligreses así de claro, nada de vaguedades y cobardías, dejen de tener miedo a perder el sueldo (ese es el miedo verdadero, por desgracia así estamos) , tanto que hablan de mártires, ¿y el miedo a perder el sueldo les hará condenarse ante Dios?
La carta del Obispo Mutsaerts deberia ser leida en todas los templos. Menos monsergas sinodales y de «atenta escucha» y mas claridad de ideas y posiciones.
Pero el summum revelatorio de lo que el sínodo le quiere hacer al católico está en el documento sobre espiritualidad hacia la sinodalidad, que cita como de pasada pero como autoridad a Isaac el sirio del siglo VII, santo para los ortodoxos, esos de los que tenemos que aprender, que recomienda rezar tanto por los reptiles como por los demonios, criaturitas de Dios, esto es el colmo de la falsa misericordia o misericordiosismo. El que tenía ojos ya se dio cuenta hace mucho de la gran ausente en tanta prédica de la misericordia, a Santa Faustina Kowalska, mensajera por excelencia de la doctrina de la misericordia. Aquí está el nudo gordiano.
Muchísimas gracias, mons. Rob Mutsaerts. Es lo mejor que he leído sobre estos temas. Confirmado en la fe. Ya siento que no sea un obispo español -que los tengo más cerca- el que me la haya confirmado. ¡Hay del «seguidismo» de los españoles, que ya llevamos décadas y décadas, hombre..!