Obispo Strickland: «Cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe»

por redaccioninfovaticana | 28 septiembre, 2023

Joseph Strickland, obispo de Tyler a quien el Vaticano vigila de cerca, ha vuelto a escribir una nueva carta pastoral en donde aborda desde un punto de vista católico cómo ha de abordarse la atención a las personas con tendencia homosexual.

La carta pretende ser una continuación de aquella que escribió el pasado 22 de agosto. El obispo invita a los fieles a leerla para así compartir «la verdad que Dios nos ha revelado con claridad y caridad».

Les ofrecemos la carta del obispo Strickland titulada «Nuestra humanidad, arraigada en Dios«:

Mis queridos hijos e hijas en Cristo:

Les escribo hoy para discutir más a fondo la cuarta verdad básica de la que hablé en mi primera carta pastoral emitida el 22 de agosto de 2023, y para pedirles que reflexionemos más profundamente sobre esta importante verdad de nuestra fe: “Toda persona humana es creados a imagen y semejanza de Dios, hombre o mujer, y todas las personas deben ser ayudadas a descubrir su verdadera identidad como hijos de Dios, y no apoyadas en un intento desordenado de rechazar su innegable identidad biológica y dada por Dios”.

La realidad de que la comunidad humana está perdiendo este hilo de verdad es una de las tendencias más sorprendentes y devastadoras de nuestro tiempo. La confusión y el daño que resultan del abandono de nuestra identidad biológica y dada por Dios tienen sus raíces en la tendencia moderna a negar la soberanía de Dios y, para muchos, a negar incluso Su propia existencia, convirtiéndonos así en «dioses» en nuestra propia vida. mentes. Esta negación del Dios verdadero se demuestra de manera dramática a medida que comenzamos a perder el hilo de quiénes somos. Para responder a la pregunta básica de nuestra identidad, debemos recurrir a Dios y a la verdad que Él nos ha revelado. Cuando intentamos responder a esta pregunta de quiénes somos sin buscar primero una respuesta de Dios, nos encontramos inmersos en el caos que hoy vemos a nuestro alrededor. Afortunadamente, Dios ha revelado una hermosa imagen de quiénes somos, y la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición de nuestra fe católica ofrecen mucho para ayudarnos a pintar la maravillosa imagen de la persona humana. “Así que Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó”. (Génesis 1:27).

La verdad de que Dios nos ha creado a su imagen y semejanza nos lleva más allá del nivel natural hacia el destino sobrenatural que todos compartimos. Como afirma el Catecismo de la Iglesia Católica: “El cuerpo humano participa de la dignidad de la imagen de Dios: es cuerpo humano precisamente porque está animado por un alma espiritual, y es la persona humana en su totalidad la que está destinada a llegar a ser. , en el cuerpo de Cristo, templo del Espíritu”. (CCC 364-365).

En su Exhortación Apostólica Christifideles Laici, San Juan Pablo II escribió sobre un “ fundamento antropológico para la masculinidad y la feminidad”. Afirmó que este “es un plan que ‘desde el principio’ ha quedado grabado de manera indeleble en el ser mismo de la persona humana –hombres y mujeres- y, por tanto, en la constitución, significado y funcionamiento más profundo del individuo”. (Christifideles Laici, 30 de diciembre de 1988, párr. 50).

En la cultura actual existe una preocupación por la propia identidad, lo que habla de un anhelo profundamente arraigado en el corazón y el alma de cada persona de encontrar significado a su vida. Tratamos de expresar de alguna manera, a través de la realidad física de nuestras vidas, las conmociones que sentimos dentro de nuestras almas. Aunque existe una amplia diversidad de experiencias humanas, y aunque cada vida ofrece algo único e irrepetible, todos compartimos una verdad simple, clara y, sin embargo, inconcebiblemente profunda: somos el Amado, lo que significa que estamos en una relación con Aquel que Ama. Esta verdad fundamental es lo que realmente le da a nuestras vidas el significado que realmente buscamos, si tan solo abrazáramos nuestra verdadera identidad en Dios y entablemos una relación con Él. No podemos y no creamos nuestra propia identidad: nuestra identidad proviene únicamente de nuestro Creador. El Catecismo de la Iglesia Católica nos proporciona una hermosa cita de Santa Catalina de Siena que nos da una idea de nuestra identidad a los ojos de Dios. Santa Catalina escribe: “¿Qué te hizo establecer al hombre en tan gran dignidad? ¡Ciertamente, el amor incalculable con el que has mirado a tu criatura en ti mismo! Estás enamorado de ella; porque ciertamente por amor la creaste, por amor le has dado un ser capaz de saborear tu Bien eterno”. (CCC 356).

Hoy vemos muchas agendas en el mundo que se relacionan con la identidad humana, en particular la “identidad sexual”. Uno que está muy ante nuestros ojos en este momento es la agenda LGBTQ. Como dije en mi carta pastoral del 12 de septiembre de 2023: “La Iglesia enseña que aquellos que experimentan sentimientos de atracción hacia el mismo sexo o disforia de género no pecan simplemente porque tienen esos sentimientos, pero actuar libremente sobre estos sentimientos es pecaminoso y no de acuerdo con el diseño de Dios para sus hijos”.

Antes de su elección como Papa Benedicto XVI, el cardenal Joseph Ratzinger escribió: “En Génesis 3, encontramos que esta verdad acerca de que las personas son imagen de Dios ha sido oscurecida por el pecado original. De ello se desprende inevitablemente una pérdida de conciencia del carácter de alianza de la unión que este pueblo tenía con Dios y entre sí. El cuerpo humano conserva su «significado esponsal», pero ahora está nublado por el pecado. Así, en Génesis 19:1-11, el deterioro debido al pecado continúa en la historia de los hombres de Sodoma. No cabe duda del juicio moral que allí se hace contra las relaciones homosexuales”. (Cardenal Joseph Ratzinger, Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la pastoral de Personas Homosexuales , octubre de 1986, párr. 6).

El Cardenal Ratzinger continuó: “Elegir a alguien del mismo sexo para la propia actividad sexual es anular el rico simbolismo y significado, por no hablar de los objetivos, del designio sexual del Creador. La actividad homosexual no es una unión complementaria, capaz de transmitir vida, y por eso frustra la llamada a una vida de esa forma de entrega que el Evangelio dice que es la esencia de la vida cristiana. Esto no significa que las personas homosexuales no sean a menudo generosas y generosas; pero cuando se involucran en actividades homosexuales, confirman dentro de sí mismos una inclinación sexual desordenada que es esencialmente autoindulgente”. ( Cardenal Joseph Ratzinger, Carta a los obispos de la Iglesia católica sobre la pastoral de las personas homosexuales, octubre de 1986, párr. 7).

Por lo tanto, debemos ser amorosos pero claros en que aquellos que cargan con la carga de la atracción hacia el mismo sexo no deben actuar según estas inclinaciones porque tales actividades son contrarias a la identidad biológica y dada por Dios del individuo y, por lo tanto, contrarias a la voluntad de Dios en todos los casos. Nosotros, como su clero, familia y amigos, debemos rodear a estas personas de amor y apoyo para que puedan abrazar sus cruces y vivir su auténtica identidad dada por Dios.

El movimiento transgénero es otra cara de la agenda LGBTQ y también está en desacuerdo con la comprensión católica del ser humano. Este movimiento busca alterar fundamentalmente la forma en que nuestro mundo ve la identidad biológica y dada por Dios de cada persona. En estos tiempos, un número cada vez mayor de jóvenes está quedando atrapado en el movimiento transgénero en lugar de que se les diga la verdad sobre quiénes son.eres como un hijo amado de Dios. Ciertamente podemos reconocer que existen razones complejas por las que una persona puede tener sentimientos de disforia de género, pero es importante que cada persona comprenda que, independientemente de sus sentimientos, la identidad biológica de una persona la da Dios y el hombre no la puede cambiar. Los padres no deben tener miedo de abordar la falsedad de la ideología de género con sus hijos de una manera apropiada para su edad, y los padres también deben reforzar el hecho de que aunque las hormonas y las cirugías pueden cambiar la apariencia de uno, esos procedimientos médicos no pueden cambiar el sexo de ni siquiera una célula del cuerpo.

Muchos de los que apoyan la agenda del “transgenerismo” afirmarían que cuando un hombre biológico se identifica como mujer y tiene una “reasignación de género”, esto es en realidad una “confirmación de género”, ya que su anatomía ahora refleja su “verdadero género”. El Catecismo afirma, sin embargo, que: “La unidad del alma y del cuerpo es tan profunda que hay que considerar el alma como la ‘ forma’ del cuerpo : es decir , por su alma espiritual . que el cuerpo hecho de materia se convierte en un cuerpo humano vivo; Espíritu y materia, en el hombre, no son dos naturalezas unidas, sino que su unión forma una sola naturaleza”. (CCC 365). Y también, “El hombre y la mujer han sido creados, es decir queridos por Dios: por un lado , en perfecta igualdad como personas humanas; por el otro, en sus respectivos seres de hombre y mujer. ‘Ser hombre’ o ‘ser mujer’ es una realidad buena y querida por Dios” (CCC 369). Por lo tanto, las cirugías de transición o el tratamiento médico electivo administrado con el propósito de intentar “hacer la transición” de una persona a un género distinto al sexo biológico que Dios le ha dado son gravemente malvados. (Nota: Hay casos médicos raros de personas intersexuales que han nacido con un sexo biológico poco claro o con características tanto masculinas como femeninas. Estos casos están más allá del alcance de esta carta pastoral y deben abordarse con su pastor y su equipo médico).

Es importante señalar aquí que SIEMPRE, SIEMPRE debemos tratar a todas las personas con respeto, compasión y reconocimiento de su dignidad intrínseca. Por lo tanto, los hombres y mujeres con tendencias homosexuales o con disforia de género deben ser tratados con amor y compasión y siempre deben ser respetados como los preciosos hijos de Dios que son. Esto incluye decirles la verdad con caridad.

Todo esto nos lleva al próximo Sínodo sobre la Sinodalidad, que surge como un intento de algunos de cambiar el enfoque del catolicismo de la salvación eterna de las almas en Cristo a hacer que cada persona se sienta afirmada independientemente de las decisiones que haya tomado o que tomará en su vida. vida. Uno de los temas que, según se informa, se discutirá durante el Sínodo es la bendición de las relaciones entre personas del mismo sexo. El arzobispo Víctor Manuel Fernández, Prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, afirmó en julio de 2023, cuando se le preguntó sobre las bendiciones para las parejas homosexuales: “Si una bendición se da de tal manera que no cause esa confusión, tendrá para ser analizado y confirmado”. Sin embargo, debemos mirar hacia el perenne e inmutableenseñanza de la Iglesia—tal bendición no sería lícita y, por lo tanto, sin duda causaría confusión. De hecho, la misma oficina, la Congregación (ahora Dicasterio) para la Doctrina de la Fe, emitió un comunicado el 15 de marzo de 2021, titulado Responsum de la Congregación para la Doctrina de la Fe a un dubium sobre la bendición de las uniones. de personas del mismo sexo. En este Responsum, el anterior Prefecto de la Congregación, Luis Cardenal Ladaria, afirmó que Dios “no bendice ni puede bendecir el pecado” y que, “Por las razones antes mencionadas, la Iglesia no tiene ni puede tener el poder de bendecir uniones de personas del mismo sexo en el sentido antes indicado”. Debido a que la verdad no puede cambiar, debemos reconocer que el Dicasterio no puede llegar ahora a una conclusión diferente que anule la declaración de verdad original del mismo cargo. La verdad se basa en la Palabra Divina de Dios revelada en la Sagrada Escritura y la Sagrada Tradición, y custodiada por el Magisterio de la Iglesia. Por lo tanto, cualquier intento de permitir la bendición de las uniones entre personas del mismo sexo sería un ataque al Sagrado Depósito de la Fe.

Además, el Responsum también decía lo siguiente: “Las bendiciones pertenecen a la categoría de los sacramentales, mediante los cuales la Iglesia ‘nos llama a alabar a Dios, nos anima a implorar su protección y nos exhorta a buscar su misericordia mediante nuestra santidad de vida’. Además, ‘se han establecido como una especie de imitación de los sacramentos, las bendiciones son signos sobre todo de efectos espirituales que se logran por intercesión de la Iglesia ‘. En consecuencia, para ser conforme a la naturaleza de los sacramentales, cuando se invoca una bendición sobre determinadas relaciones humanas, Además de la recta intención de quienes participan, es necesario que lo bendito esté objetiva y positivamente ordenado para recibir y expresar la gracia, según los designios de Dios inscritos en la creación, y plenamente revelados por Cristo Señor. Por lo tanto, sólo aquellas realidades que están en sí mismas ordenadas a servir a esos fines son congruentes con la esencia de la bendición impartida por la Iglesia. Por esta razón, no es lícito impartir una bendición a las relaciones o parejas, incluso estables, que implican actividad sexual fuera del matrimonio (es decir, fuera de la unión indisoluble de un hombre y una mujer abierta en sí misma a la transmisión de la vida). , como es el caso de las uniones entre personas del mismo sexo. La presencia en tales relaciones de elementos positivos, que en sí mismos deben ser valorados y apreciados, no ordenado al plan del Creador.” (Respuesta de la Congregación para la Doctrina de la Fe a un dubium sobre la bendición de las uniones de personas del mismo sexo , 15 de marzo de 2021).

Quiero reiterar que esto no es de ninguna manera un intento de discriminar a quienes cargan con la carga de la atracción hacia el mismo sexo, sino más bien es un recordatorio de la verdad del rito litúrgico y de la naturaleza de los sacramentales. No podemos honrar a Dios, que es verdad, intentando ofrecer bendiciones que van en contra de Su verdad.

Para terminar, me gustaría decirles a aquellos que sienten atracción por el mismo sexo o disforia de género: Cristo los ama y la Iglesia Católica les da la bienvenida. Todos estamos luchando por crecer en santidad. Los invito a venir y sentarse con nosotros, orar con nosotros, adorar con nosotros y experimentar el poder abrumador del amor y la misericordia de Dios con nosotros. La verdad es que en el centro de nuestra existencia está el Amor, y no hay poder en el Cielo ni en la Tierra que pueda impedir que el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo nos amen plena y completamente. Estamos invitados en todo momento a abrazar el amor que Dios nos ofrece, pero en Su infinita sabiduría y bondad, Él no se impone sobre nosotros. El amor es una elección y siempre es un sacrificio, pero es un sacrificio que Él hizo primero por nosotros y es una elección que Él nos llama a hacer por Él. Dejemos caer las escamas de nuestros ojos para que podamos vislumbrar cuánto nos ama Nuestro Padre como Su Amado y correr hacia Él siempre como fuente de nuestra plenitud suprema. “No temáis, porque yo os he redimido ; Te he llamado por tu nombre, eres mío”. (Isaías 43:1).

Que el Señor te bendiga y encuentres tu verdadera identidad en la abundancia de Su amor ilimitado.

Siendo tu humilde padre y servidor,

Reverendísimo Joseph E. Strickland

Obispo de Tyler, Texas