(Asia News/Bernardo Cervellera) Un católico de Zhejiang ha sido multado por acoger en su capilla privada a monseñor Shao Zhumin. El prelado, reconocido por la Santa Sede, pero no por el Partido Comunista, es tachado de emisario de una «institución extranjera». Todos los intentos del régimen chino para eliminar a los pastores y a las comunidades no oficiales, rompiendo las premisas del Acuerdo entre China y la Santa Sede.
Cada vez son más los obispos no oficiales de China a los que se les impide ejercer su ministerio. Sometidos a arresto domiciliario o detenidos en otros lugares, aislados, multados o entorpecidos en su vida cotidiana, se hace cada vez más imposible cualquier encuentro entre los obispos y sus sacerdotes o fieles.
El hecho corre el riesgo de socavar el acuerdo sino-vaticano que, al tratar únicamente de los nombramientos de nuevos obispos, dejaba abierta toda la cuestión de los prelados no oficiales, reconocidos por la Santa Sede, pero no por el Partido Comunista Chino.
En cambio, desde que se firmó y renovó el acuerdo provisional, se han producido intervenciones cada vez más agresivas contra los obispos clandestinos y su ministerio, como si se tratara de eliminarlos, traicionando la premisa del acuerdo.
El último incidente de este tipo se ha producido en Wangli (condado de Cangnan, Zhejiang). La zona está dentro de la diócesis de Wenzhou, cuyo obispo -reconocido por el Papa, pero no por el régimen chino- es monseñor Peter Shao Zhumin.
En Zhejiang, donde el porcentaje de cristianos supera el 10%, algunas familias han construido capillas privadas en sus propiedades. El 16 de marzo, el señor Huang Ruixun, de 56 años, ofreció su capilla a monseñor Shao Zhumin y a una veintena de fieles. Como resultado, fue condenado a una multa de 200 mil yuanes (unos 25.510 euros). La acusación: el Sr. Huang acogió a Monseñor Shao «para realizar actividades religiosas ilegales, proporcionándole además el almuerzo, una sala de descanso, etc.».
La denuncia de la oficina de asuntos religiosos recuerda que «facilitar actividades religiosas ilegales» va en contra de la nueva normativa sobre actividades religiosas. La nueva normativa, puesta en marcha unos meses antes del Acuerdo, en febrero de 2018, exige de hecho que las actividades religiosas «regulares» solo puedan tener lugar en lugares registrados ante el gobierno.
El hecho de que la capilla ofrecida por el Sr. Huang sea una vivienda privada y, como tal, cuente con todos los permisos habituales permite que sea utilizada como capilla privada. Esto ha llevado a muchos fieles chinos a preguntarse si rezar en grupo en casa -lo que se ha convertido en la norma durante la pandemia- es una «actividad religiosa ilegal» que podría dar lugar a ser multado.
La acusación también expone otra violación: «Como el organizador de las actividades ilegales fue ordenado por una institución extranjera, esto va en contra del principio de independencia, autonomía y autoadministración de la Iglesia en China».
Este es el quid de la cuestión: Monseñor Shao Zhumin fue nombrado obispo por el Papa («institución extranjera») y no se adhiere a los principios de «independencia, autonomía y autogestión» de la Iglesia en China, que según el Partido Comunista Chino son elementos necesarios para desempeñar su ministerio.
Las nuevas «Medidas administrativas para el personal religioso» entrarán en vigor a partir del 1 de mayo. En ellas se exige que todo obispo o sacerdote (o cualquier otra figura religiosa de otras confesiones) responda a estos criterios: «Amar a la patria, apoyar el liderazgo del Partido Comunista de China, apoyar el sistema socialista, acatar la Constitución, las leyes, los reglamentos y las normas, practicar los valores fundamentales del socialismo, adherirse al principio de independencia y gestión autónoma de la religión, y adherirse a la política religiosa de China, manteniendo la unidad nacional, la unidad étnica, la armonía religiosa y la estabilidad social» (art.3).
Además, es muy curioso que en el caso de monseñor Shao Zhumin, su vínculo con el pontífice se vea como una relación con «una institución extranjera». En cambio, en el caso del nuevo nombramiento de obispos aprobados por el Partido, la «última palabra» del Papa (como ha dicho el propio Francisco) es bienvenida e incluso (probablemente) se recoge explícitamente en el Acuerdo (cuyo contenido hasta el momento se mantiene en secreto).
En cambio, hay obispos bajo arresto domiciliario, como Mons. Jia Zhiguo, obispos a los que se les ha cortado el agua, la electricidad y el gas, como Mons. Guo Xijin, y ahora obispos que no pueden ser acogidos por sus fieles, como Mons. Shao Zhumin.
Además, hay otro aspecto grave por el que el Acuerdo corre el riesgo de ser traicionado.
En el pasado, los obispos oficiales y no oficiales se reunían y se ofrecía a las comunidades clandestinas el uso de las iglesias para sus celebraciones. Con la nueva normativa y, sobre todo, con las nuevas medidas, esta hospitalidad se vuelve arriesgada e «ilegal»: crea una mayor división entre las comunidades oficiales y las clandestinas, alejando aún más la reconciliación, tan deseada por el Papa Francisco.
En cualquier caso, la multa por ofrecer hospitalidad en la propia casa, «proporcionando también el almuerzo, una sala de descanso, etc.» parece ser una violación de la Constitución china que predica el derecho de todo ciudadano a la libertad religiosa.
Como se ha mencionado anteriormente, los continuos obstáculos que se imponen a los obispos no oficiales son, de hecho, una traición al Acuerdo que preveía un statu quo, hasta que la Santa Sede y el gobierno chino abordaran la cuestión.
Publicado por Bernardo Cervellera en Asian News.
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Los Santos de China serán grandemente glorificados en el Cielo.
Son un ejemplo a seguir. Viendo que el Vaticano les da la espalda, ellos siguen de cara a Jesucristo.
Así es, Saray, recemos por todos los cristianos perseguidos en China. El justo Juez dará a cada uno lo que le corresponde.
Y será un Juicio inapelable. Definitivo.
Al inicio del Golpe del Tercer Estado en Francia, hubo una situación parecida entre el clero. Los revolucionarios llamaron «clero refractario» a los religiosos y sacerdotes que se negaron a jurar los principios de los golpistas. Se reproduce la misma situación en la China formalmente comunista, con un clero que se doblega ante los principios del Estado y un clero que no y que, por tanto, es perseguido. De los clérigos que se sometieron a los golpistas franceses del siglo XVIII y XIX no queda nada, pero los refractarios han llenado el santoral de la Iglesia. Así pues, que tomen nota en el «Imperio del Centro», pues nada quedará de su «Iglesia Patriótica» y sólo los sacerdotes que no se han sometido al poder de la Bestia Roja serán los que, en un futuro indeterminado, serán venerados por la Iglesia. Amén.
«El Acuerdo China-Vaticano traicionado» dice el título? ¿Pero qué acuerdo? Para decir que se ha traicionado un acuerdo, ¿alguien leyó el acuerdo con las firmas al pié?
Tiene usted toda la razón, hasta donde yo sé excepto los firmantes y quienes intervinieron en su redacción, nadie sabe realmente su contenido.
Hasta es posible, dada la total ausencia de críticas o comentarios a la política religiosa de China por parte del Vaticano, que lo que está ocurriendo en ese país sí figure en dichos acuerdos secretos.
Y ¿porqué unos acuerdos entre estados son secretos? se presta a múltiples interpretaciones, entre ellas que exista «algo» no muy santo en ellos.