El Papa sobre los curas casados: «El Sínodo es más que un Parlamento»

Vatican Media
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«La escucha sincera y orante nos muestra las ‘agendas escondidas’ llamadas a la conversión».

(Aciprensa/InfoVaticana)- El Papa Francisco explicó algunas de las razones por las que no aprobó a los viri probati -sacerdotes casados- tras el Sínodo de la Amazonía. En apuntes compartidos con la revista jesuita “La Civiltà Cattolica”, publicados ayer, el Santo Padre escribió que sobre los viri probati “hubo una discusión, una discusión rica, una discusión bien fundamentada, pero ningún discernimiento, que es algo distinto a llegar a un buen y justificado consenso o mayorías relativas”.

La propuesta de ordenar hombres casados está en el párrafo 111 del documento final del Sínodo. Este párrafo recibió 128 votos a favor y 41 en contra, siendo el numeral que más desaprobaciones recibió en todo el texto.

“Considerando que la legítima diversidad no daña la comunión y la unidad de la Iglesia, sino que la manifiesta y sirve (LG 13; OE 6) lo que da testimonio de la pluralidad de ritos y disciplinas existentes, proponemos establecer criterios y disposiciones de parte de la autoridad competente, en el marco de la Lumen Gentium 26, de ordenar sacerdotes a hombres idóneos y reconocidos de la comunidad, que tengan un diaconado permanente fecundo y reciban una formación adecuada para el presbiterado, pudiendo tener familia legítimamente constituida y estable, para sostener la vida de la comunidad cristiana mediante la predicación de la Palabra y la celebración de los Sacramentos en las zonas más remotas de la región amazónica. A este respecto, algunos se pronunciaron por un abordaje universal del tema”, señala el párrafo 111.

En sus apuntes el Papa Francisco indica que “debemos comprender que el Sínodo es más que un Parlamento; y en este caso específico no podía escapar a esta dinámica. Sobre este argumento fue un Parlamento rico, productivo e incluso necesario, pero no más que esto”.

“Para mí esto ha sido decisivo en el discernimiento final, cuando he pensado cómo hacer la exhortación” , resaltó el Papa Francisco en sus apuntes, refiriéndose a ‘Querida Amazonía’.

El Santo Padre indicó que “una de las riquezas y la originalidad de la pedagogía sinodal está en salir de la lógica parlamentaria para aprender a escuchar, en comunidad, lo que el Espíritu dice a la Iglesia, por esto propongo siempre callar luego de un cierto número de intervenciones” durante el debate en el aula sinodal.

“Caminar juntos significa dedicar tiempo a una escucha honesta, capaz de revelarnos y desenmascarar (o al menos ser sinceros) la aparente pureza de nuestras posiciones y ayudarnos a discernir el trigo que –hasta la Parusía– crece siempre en medio de la mala hierba. Quien no ha realizado esta visión evangélica de la realidad se expone a una amargura inútil. La escucha sincera y orante nos muestra las ‘agendas escondidas’ llamadas a la conversión. ¿Qué sentido tendría la asamblea sinodal si no fuese para escuchar juntos lo que el Espíritu dice a la Iglesia?”.

Al finalizar, el Papa Francisco dice que “me gusta pensar que, en cierto sentido, el Sínodo no ha terminado. Este tiempo de acogida de todo el proceso que hemos vivido nos desafía a seguir caminando juntos y a poner en práctica esta experiencia”.

Publicado en Aciprensa.

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Comentarios
8 comentarios en “El Papa sobre los curas casados: «El Sínodo es más que un Parlamento»
  1. Oremos ardientemente por el Papa Francisco, para que lo ilumine y guíe el Espíritu Santo en todo momento y que, como primer siervo de nuestro Señor, sea ejemplo vivo del amor de Dios para todos los cristianos de buena voluntad.

  2. En resumen que el tema no está cerrado, sino que solo no lo aprobó temporalmente, porque todavía no había suficiente consenso, pero el sínodo continúa. Con lo fácil que es decir esto, mita que le da vueltas.

  3. El sacerdocio ha de ser vocacional y de servicio exclusivo a la Iglesia. Deben ser célibes para tener movilidad y desplazarse donde se les necesite. Si formas una familia, aún sin quererlo, surgen intereses. Y los traslados pueden ser angustiosos, pues no es lo mismo que se traslade una persona que puede alojarse en cualquier parte, que trasladar a una familia con hijos. Hay que buscar un alojamiento mayor, colegios y quieras que no, siempre va a ser antes tu familia que los asuntos de la Iglesia, justificando que por tí te irías pero, claro, están tus hijos …
    Y Jesús dijo que el que quisiera le siguiera, pero teniendo que dejar padres y familia. Por eso no todo el mundo quiere coger esa cruz.

  4. ¿Porque hay una moda en la Iglesia Franciscana (xon perdon de San Francisco) de nunca agregar Santo al hablar del Espiritu, sera.que no se refiere a El? ¿El Espiritu Santo, contradecirse? Todi cambiara si logran el pensamiento unico en la Iglesia

  5. «Considerando que la legítima diversidad no daña la comunión y la unidad de la Iglesia, sino que la manifiesta y sirve (LG 13; OE 6) lo que da testimonio de la pluralidad de ritos y disciplinas existentes» y» “Caminar juntos significa dedicar tiempo a una escucha honesta, capaz de revelarnos y desenmascarar (o al menos ser sinceros) la aparente pureza de nuestras posiciones y ayudarnos a discernir el trigo que –hasta la Parusía– crece siempre en medio de la mala hierba. Quien no ha realizado esta visión evangélica de la realidad se expone a una amargura inútil.»
    Son frases que no se aplicaron en el caso del Seminario de San Rafael. Obviamente todo esto es palabrerío para la tribuna de obsecuentes. Cuando se trata de fulminar al que no se ajusta a la nueva Iglesia no hay «diversidad», no hay » caminar juntos», no hay » escucha honesta» ni nada, solo garrote.

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