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El Papa: La defensa de la tierra es también la defensa de la vida

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Lo dijo Francisco en Mozambique, en la primera jornada en el país africano, en el 31º Viaje Apostólico de su pontificado.

A las 9.30 de la mañana, el Papa se dirigió al Palacio Ponta Vermelha para la visita de cortesía al presidente de la República de Mozambique, Filipe Jacinto Nyusi.

Antes de dejar la Nunciatura donde se ha alojado, Francisco ha tenido un encuentro con algunos participantes de Scholas Occurrentes. En el curso del mismo, le han mostrado al Papa la labor de la Fundación, en particular la relacionada con el deporte y la formación humana.

En el breve saludo el Papa ha recordado episodios de su infancia en Buenos Aires, cuando jugaba al fútbol.

A su llegada al palacio, Francisco fue recibido por el presidente y su esposa en la puerta principal. Tuvieron un encuentro privado y un intercambio de regalos, tras el cual, se dirigieron a la sala principal donde el Papa dirigió un discurso a los presentes, autoridades, miembros del Cuerpo diplomático y representantes de la sociedad civil.

Les dejamos el discurso completo ofrecido por la Oficina de Prensa de la Santa Sede en español:

Señor Presidente,
Miembros del Gobierno y del Cuerpo Diplomático,
Distinguidas Autoridades,
Representantes de la sociedad civil,
Señoras y señores:

Gracias, señor Presidente, por sus palabras de bienvenida, así como su amable invitación a visitar vuestra Nación. Me alegra estar nuevamente en África y comenzar este viaje apostólico por este País, tan bendecido por su belleza natural como por su gran riqueza cultural que le aporta, a la tan probada alegría de vivir de vuestro Pueblo, la esperanza en un mañana mejor.

Saludo cordialmente a los miembros del Gobierno, del Cuerpo Diplomático y a los representantes de la sociedad civil aquí presentes. En vosotros, quiero acercarme y saludar afectuosamente a todo el pueblo mozambiqueño que, desde el Rovuma a Maputo, nos abre sus puertas para alimentar un renovado futuro de paz y reconciliación.

Quiero dirigir mis primeras palabras de cercanía y solidaridad a todos los que padecieron recientemente los ciclones Idai y Kenneth, cuyas devastadoras consecuencias siguen golpeando a tantas familias, principalmente a aquellas donde la reconstrucción todavía no ha sido posible y que reclama una especial atención. Lamentablemente, no podré llegar personalmente hasta vosotros, pero quiero que sepáis que comparto vuestra angustia, vuestro dolor y también el compromiso de la comunidad católica para enfrentar una situación tan dura. En medio de la catástrofe y la desolación pido a la Providencia que no falte la solicitud de todos los actores civiles y sociales que, poniendo la persona en el centro, sean capaces de promover la necesaria reconstrucción.

También quiero expresar mi reconocimiento, mío y de gran parte de la comunidad internacional, por el esfuerzo que desde hace décadas realizáis para que la paz se vuelva la norma, y la reconciliación el mejor camino para enfrentar las dificultades y desafíos que tenéis como Nación. En este espíritu y con este propósito, hace aproximadamente un mes, firmasteis en Sierra de la Gorongosa el acuerdo para el cese definitivo de las hostilidades militares entre los hermanos mozambiqueños. Un hito, que agradecemos y esperamos decisivo, realizado por personas valientes en el camino de la paz que inició con el Acuerdo General de 1992 en Roma.

¡Cuánto ha pasado desde la firma del tratado histórico que selló la paz y que ha dado sus primeros brotes! Esos brotes que sostienen la esperanza y brindan la confianza para no dejar que la lucha fratricida sea la manera de escribir la historia, sino la capacidad de reconocerse como hermanos, hijos de una misma tierra, gestores de un destino común. ¡La valentía de la paz! Una valentía de gran altura, no la de la fuerza bruta y la violencia, sino la que se gesta en la incansable búsqueda del bien común (cf. Pablo VI, Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, 1973).

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Vosotros conocéis el sufrimiento, el luto y el desconsuelo, pero no habéis dejado que el criterio regulador de las relaciones humanas fuera la venganza o la represión, ni que el odio y la violencia tuvieran la última palabra. Como recordaba mi predecesor san Juan Pablo II en su visita a vuestro País en 1988, con la guerra «hombres, mujeres y niños sufren porque les falta hogar, alimentación suficiente, escuelas donde instruirse, hospitales para tratar su salud, iglesias donde reunirse para rezar y campos donde desarrollar su trabajo. Muchos millares de personas se ven obligados a desplazarse en busca de seguridad y medios para subsistir; otros se refugian en países vecinos. […] “¡No a la violencia y sí a la paz!”» (Discurso en la visita al Presidente de la República, 16 septiembre 1988, n. 3).

En el transcurso de todos estos años, habéis experimentado que la búsqueda de la paz duradera —una misión que compromete a todos— pide un trabajo arduo, constante y sin tregua, que «como una flor frágil, trata de florecer entre las piedras de la violencia» (Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz, 2019) y, por tanto, reclama seguir diciendo con determinación, pero sin fanatismos; con valentía, pero sin exaltación; con tenacidad, pero inteligentemente: no a la violencia que destruye, sí a la paz y a la reconciliación.

Y la paz, sabemos, no sólo es ausencia de guerra sino el compromiso incansable —especialmente de aquellos que ocupamos un cargo de más amplia responsabilidad— de reconocer, garantizar y reconstruir concretamente la dignidad tantas veces olvidada o ignorada de hermanos nuestros, para que puedan sentirse los principales protagonistas del destino de su nación. No podemos perder de vista que «sin igualdad de oportunidades, las diversas formas de agresión y de guerra encontrarán un caldo de cultivo que tarde o temprano provocará su explosión. Cuando la sociedad —local, nacional o mundial— abandona en la periferia una parte de sí misma, no habrá programas políticos ni recursos policiales o de inteligencia que puedan asegurar indefinidamente la tranquilidad» (Exhort. ap. Evangelii gaudium, 59).

La paz hizo posible el desarrollo de Mozambique en distintas áreas. Son prometedores los avances registrados en el ámbito de la educación y la salud. Os animo a seguir trabajando para consolidar las estructuras e instituciones necesarias que posibiliten que nadie se sienta rezagado, especialmente vuestros jóvenes, que conforman gran parte de la población. Ellos no son solamente la esperanza de esta tierra, son el presente que interpela, busca y necesita encontrar canales dignos que les permitan desarrollar todos sus talentos; ellos son potencial para sembrar y desarrollar la tan deseada amistad social.

Una cultura de paz «requiere un proceso constante en el cual cada nueva generación se ve involucrada» (ibíd., 220). Por eso el camino tiene que ser el que propicie la cultura del encuentro y pueda impregnarlo todo: reconocer al otro, estrechar lazos, tender puentes. En este sentido, es imprescindible mantener viva la memoria como camino que abre futuro; como caminar que lleve a buscar metas comunes, valores compartidos, ideas que favorezcan levantar la mirada sobre intereses sectoriales, corporativos, o partidarios de manera tal que las riquezas de vuestra nación sean puestas al servicio de todos, especialmente de los más pobres. Vosotros tenéis una valerosa e histórica misión que cumplir: ¡Que no cesen los esfuerzos hasta que deje de haber niños y adolescentes sin educación, familias sin techo, operarios sin trabajo, campesinos sin tierra; bases de un futuro de esperanza porque es futuro de dignidad! Estas son las armas de la paz.

La paz nos invita también a mirar nuestra casa común. En este sentido, Mozambique es una nación bendecida, que estáis invitados especialmente a cuidar. La defensa de la tierra, es también la defensa de la vida que reclama una especial atención cuando se constata una tendencia a la expoliación y al despojo guiados por un afán acumulativo que, en general, ni siquiera es de personas que habitan estas tierras, y no está motivado por el bien común de vuestro pueblo. Una cultura de paz implica un desarrollo productivo, sustentable e inclusivo, donde cada mozambiqueño pueda sentir que este país es suyo y en el cual puede establecer relaciones de fraternidad y equidad con su prójimo y con todo lo que lo rodea.

Señor Presidente, distinguidas Autoridades, todos vosotros sois los constructores de la obra más bella a ser realizada: un futuro de paz y reconciliación como garantías del derecho al futuro de vuestros hijos. Pido a Dios para que este tiempo que estaré entre vosotros pueda, yo también, en comunión con mis hermanos obispos y la Iglesia católica que peregrina en esta tierra, aportar para que la paz, la reconciliación y la esperanza reinen definitivamente entre vosotros. Gracias.

14 comentarios en “El Papa: La defensa de la tierra es también la defensa de la vida
  1. Dios ni proteje ni bendice a los lobos. Sólo deja que existan, que hagan su trabajo. Ya lo dijo Blasfemoglio: yo hago mi trabajo.

    Sólo le pido a Dios que restaure su Iglesia Católica hoy secuestrada por la secta de San Galo.

      1. Así es, Mariela. Como el Señor ha salvado a su pueblo, el resto de Israel, del mismo modo, Jesucristo salvará a su Iglesia Remanente, sus integrantes vamos como dijo San Pablo de fe a más fe.

        «Aquí está la paciencia de los santos, los que guardan los mandamientos de Dios y la fe de Jesús” Ap. 14:12.

        Y en Jeremías: «Y serán sus hijos como antes, y su congregación delante de mí será confirmada; y castigaré a todos sus opresores.»

        Y por ello, como todas las sectas heré.ticas, Blasfemoglio y su secta de San Galo – LGTB que comprometen la palabra de Dios pasarán de la fuerza a la debilidad y de la fe a la apostasía y finalmente al olvido.

        Bendiciones!

      2. La GLORIA de DIOS, SU JUSTICIA , PREVALECERÁ .
        LA.Misericordia de DIOS, para loa que no rectifican antes de su muerte, tiene un fín ; la.Misericordia divina se deriva de su Justicia; parte de.eaa Justicia.

    1. Como veo que Ud. y sus compañeros de la resistencia tridentina son los garantes de la verdad, los fieles de la balanza, los que definen que doctrina es válida y cual no…
      Estoy seguro de que esa restauración pasa porque Uds, en base a la autoridad que se ve que se les ha conferido, que supera la del Papa, organicen a la verdadera iglesia, y nos dejen la católica a los pecadores que intentamos ser fieles a Jesucristo haciendo caso al sucesor de Pedro, ahora que se llama Francisco, como cuando se llamaba Benedicto, como cuando se llamaba Juan Pablo…

  2. El viaje a Mozambique está pasando sin pena ni gloria en su primer día. Más ecología, mucha paz y diálogo y esas cosas. Ciertamente deberíamos esperar algo más del Vicario de Cristo en la tierra pero ya sabemos que no hay otra cosa. Para estos discursos no necesitamos tantas albardas y los políticos a la moda ya nos tienen muy acostumbrados, a oírlos y a saber que no se creen ni una palabra de lo que dicen. Specola.

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