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Cuatro profesores de San Dámaso firman una carta abierta por la purga en el JPII

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Se trata de Alfonso Fernández Benito, Carlos Granados, Luis Sánchez e Ignacio Serrada. Hay otros sacerdotes españoles entre los firmantes, que ascienden a 49, todos ellos académicos.

La carta, traducida al español, a continuación:

Carta abierta a Su Excelencia mons. Vincenzo Paglia, Gran Canciller del Pontificio Instituto Teológico Juan Pablo II para las Ciencias del Matrimonio y la Familia, y a mons. Pierangelo Sequeri, rector del Instituto.

2 de agosto de 2019

Su Excelencia mons. Paglia,

Reverendo mons. Sequeri,

            En los últimos tres años nosotros, los abajo firmantes, docentes e investigadores de distintas instituciones académicas eclesiásticas y estatales de todo el mundo, hemos tenido el privilegio de tomar parte en la última gran empresa científica de su Instituto: el Dizionario su Sesso, Amore e Fecondità (Diccionario sobre Sexo, Amor y Fecundidad), publicado recientemente (1.102 páginas, Edizioni Cantagalli, Siena 2019).

            Ha sido una colaboración científica muy fructuosa y profesional que ha puesto de relieve el elevadísimo nivel académico de su Instituto, y las grandes competencias científicas y editoriales del responsable principal del Dizionario, el profesor José Noriega.

            Por consiguiente, hemos recibido con gran consternación la noticia del repentino despido de dos profesores titulares, José Noriega y Livio Melina, junto al de otros colegas: Maria Luisa Di Pietro, Stanislaw Grygiel, Monika Grygiel, Przemyslaw Kwiatkowski y Vittorina Marini, algunos de ellos autores, con nosotros, del Dizionario y todos ellos expertos de enorme reputación internacional.

            No vemos ningún motivo convincente de carácter científico-académico, y mucho menos doctrinal y disciplinar, que justifique su destitución.

            Si su Instituto desea mantener su elevado nivel académico y su reputación internacional, les rogamos revoquen estos despidos y reintegren a susodichos expertos en el cuerpo docente de su Instituto.

            Con la seguridad de que tomarán en consideración nuestra invitación, les saludamos atentamente.

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[Los firmantes de la Carta abierta]

A continuación, los firmantes de la carta:

Pavel Blažek
Ricercatore del pensiero medievale e dirigente del gruppo di ricerca TRANSED presso l’Istituto di Filosofia dell’Accademia delle Scienze a Praga, Repubblica Ceca; collaboratore scientifico al Thomas-Institut dell’università di Colonia, Germania
Autore della voce Catari e sesso
Olivier Bonnewijn
Professore ordinario di Teologia presso l’Institut d’Études Théologiques a Bruxelles, Belgio
Autore della voce Modelli di famiglia e filiazione
Francesco Botturi
Già ordinario di Filosofia morale presso l’Università Cattolica di Milano e prorettore
(2013-2017)
Autore della voce Generare – procreare: senso antropologico
Phil Boyle
Consulente medico; fondatore e direttore della Neo Fertility Clinic a Dublino, Irlanda; presidente dell’International Institute for Restorative Reproductive Medicine.
Autore della voce Correzione delle anomalie del ciclo
Adam Cooper
Professore associato di Teologia presso il Catholic Theological College a Melbourne, Australia
Autore della voce Padri della Chiesa e sessualità
Paschal M. Corby Professore associato di Teologia morale al Catholic Theological College a Melbourne, Australia, e alla University of Notre Dame, Sydney, Australia Autore della voce Intenzione e azione sessuale
John Crosby
Professore di Filosofia all’Università Francescana di Steubenville in Ohio (USA); co-fondatore e editore associato della rivista internazionale di filosofia Aletheia
Autore della voce Hildebrand sull’amore e la sessualità
David d’Avray
Professore ordinario di Storia all’University College London, Londra; membro del Pontificio Comitato di Scienze Storiche; fellow della British Academy e della Royal Historical Society; corresponding Fellow della Medieval Academy of America
Autore della voce Medioevo e sessualità
Ysabel de Andia
Direttore di ricerca in Filosofia greca presso il Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS), Francia
Autrice della voce Verginità nei Padri della Chiesa
Ignacio de Ribera-Martin
Professore incaricato alla School of Philosophy della Catholic University of America a Washington, D.C.
Autore della voce Aristotele sulla sessualità
Maria Cristina Del Poggetto
Medico chirurgo, psichiatra, psicoterapeuta sistemico-relazionale, mediatore familiare
Autrice della voce Anzianità, terza età e sessualità
Daniele Donegà
Dottore in Teologia, sacerdote della diocesi di Adria-Rovigo, scrittore e poeta
Autore della voce Maurice Merleau-Ponty e la sessualità
Alfonso Fernández Benito
Professore di Teologia morale presso l’Instituto Superior de Estudios Teológicos ‘San Ildefonso de Toledo’ a Toledo, Spagna; professore ospite di Teologia morale dell’Universidad Ecclesiástica San Dámaso a Madrid, Spagna
Autore della voce Humanae vitae, e magistero anteriore
Kevin L. Flannery
Professore ordinario di Storia della filosofia antica presso la Pontificia Università Gregoriana a Roma; membro ordinario della Pontificia Accademia di San Tommaso
Autore della voce Platone e sessualità
Stefano Fontana
Direttore dell’Osservatorio Internazionale Card. Van Thuân sulla Dottrina sociale della Chiesa e del Bollettino di Dottrina sociale della Chiesa
Autore della voce Humanae vitae: la questione sociale
Elio-Alfonso Gallego
Professore Associato di Teoria e Filosofia politica e Diritto presso l’Università CEU San
Pablo a Madrid, Spagna
Autore della voce Horkheimer e Humanae vitae
Paul Gondreau
Professore di Teologia presso il Providence College, Providence, Rhode Island (USA)
Autore della voce Peccati della carne: adulterio, fornicazione, masturbazione
Daniel Granada Cañada
Professore associato di Teologia morale fondamentale presso l’Universidad de Navarra, Spagna, e di Morale della persona presso il Centro de Estudios Teológicos de Aragón (CRET) a Zaragoza, Spagna
Autore della voce Virtù
Carlos Granados
Professore associato dell’Antico Testamento presso l’Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid; già direttore della Biblioteca de Autores Cristianos e direttore della Editorial Didaskalos
Autore delle voci Bibbia: Antico testamento e sessualità; Cantico dei Cantici; Cuore
Luis Granados
Professore associato di Teologia morale (Stafford Chair of Moral Theology) e Decano (Academic Dean) presso il St. John Vianney Theological Seminary, Denver, Colorado (USA)
Autore delle voci Fantasia, immaginazione e sessualità; Responsabilità procreativa, Paternità responsabile
Michèle Guy
Dottore in medicina, membro e co-fondatore del Centre de Liaison des Équipes de Recherche (CLER), della Fédération Internationale d’Action Familiale (FIDAF) et dell’Institut Européen d’Education familiale (Ieef)
Autrice della voce Storia dello sviluppo della Pianificazione Naturale in Europa e nei paesi dell’Est
Pierre Hernalsteen
Coordinatore generale di NFP-Vlaanderen, Belgio
Autore delle voci Metodo Sintotermico; Programma di formazione del servizio medico sui metodi naturali
SangYong Kim
Docente di Teologia morale presso l’Università Cattolica di Gwangju, Corea del Sud
Autore della voce Amicizia coniugale e carità coniugale
Gabriele Kuby
Sociologa e scrittrice professionista
Autrice della voce gender
Maria Lacalle
Professore di Filosofia del diritto, direttrice del Centro di studi familiari e vicerettore dell’insegnamento e dell’organizzazione accademica presso l’Universidad Francisco de Vitoria, Madrid; membro corrispondente della Real academia de Jurisprudencia y Legislación.
Autrice della voce Politica e sessualità
Sante Maletta
Professore associato di Filosofia politica, Università di Bergamo; membro del comitato dell’International Society for MacIntyrian Enquiry
Autore della voce Comunitaristi: MacIntyre
Michael Manhart
Consulente scientifico e già direttore esecutivo del Couple to Couple Leage International (USA)
Autore della voce Federazione Couple to Couple
Harvey C. Mansfield
Professore ordinario di Filosofia politica alla Harvard University; Senior Fellow alla Hoover Institution, Stanford University
Autore della voce Virilità
John C. McCarthy
Professore associato di Filosofia e decano della School of Philosophy presso la Catholic University of America a Washington, D.C.; editore della rivista The Review of Metaphysics e della collana Studies in Philosophy and the History of Philosophy della Catholic University of America Press
Autore della voce Paternità
Jean-Charles Nault
Abate dell’abbazia benedettina di Saint-Wandrille, Francia, e professore di teologia morale allo Studium del monastero.
Autore della voce Lussuria
Eduardo Ortiz Llueca
Professore associato di Antropologia filosofica e Filosofia morale presso l’Università Cattolica di Valencia “San Vicente Mártir”
Autore delle voci Fedeltà; Lévi-Strauss e sessualità
Bartolomeo Pirone
Professore ordinario emerito di Lingua e Letteratura araba presso la Facoltà di Studi Arabo-Islamici e del Mediterraneo dell’Università di Napoli “L’Orientale”
Autore della voce Islam e sessualità
Aquilino Polaino-Lorente
Già professore ordinario di psicopatologia presso l’Universidad Complutense a Madrid e professore emerito della Universidad San Pablo-CEU, Madrid; membro corrispondente delle Reales Academias de Medicina di Valencia, Cadiz e Granada
Autore della voce Perversioni sessuali
Renzo Puccetti
Docente incaricato di bioetica presso l’Università Cattolica di Roma ed il Pontificio Ateneo Regina Apostolorum
Autore della voce Contraccezione
Paolo Ricca
Professore emerito della Facoltà Valdese di Teologia a Roma; già professore ospite del Pontificio Ateneo Sant’Anselmo di Roma; Direttore della Collana “Opere scelte di Martin Lutero” presso l’Editrice Claudiana di Torino
Autore della voce Protestantesimo e sessualità
Giovanna Rossi
Già professore ordinario di Sociologia della Famiglia, Facoltà di Psicologia dell’Università Cattolica di Milano; membro del comitato direttivo del Centro di Ateneo Studi e Ricerche sulla Famiglia della medesima università
Autrice della voce Donna-Femminismo
Tracey Rowland
Professore ordinario di Teologia e titolare della cattedra di Teologia di San Giovanni Paolo II presso l’Università di Notre Dame (Australia); membro della Commissione Teologica Internazionale
Autrice della voce Benedetto XVI – J. Ratzinger sull’amore
Luis Sánchez
Professore ordinario di Nuovo Testamento all’Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid, Spagna; già Direttore del Dipartimento di Sacra Scrittura alla Facoltà di Teología della stessa università
Autore della voce Bibbia: Nuovo testamento e sessualità
Danièle Sauvage
Segretario esecutivo di Africa Family Life Federation e Presidente della Action Familial Mauritius
Autrice delle voci Programmi nazionali di pianificazione familiare; Storia dello sviluppo della Pianificazione Naturale in Africa
Eugenia Scabini
Professore emerito di Psicologia sociale dell’Università Cattolica di Milano; presidente del Comitato Scientifico del Centro di Ateneo Studi e Ricerche sulla Famiglia dell’Università Cattolica; portatrice della Medaglia d’oro e diploma di prima classe in qualità di Benemerita della scienza, della cultura e dell’arte conferita dal Presidente della Repubblica.
Autrice della voce Omogenitorialità
Carlos Alberto Scarponi
Docente di Etica filosofica fondamentale e di Teologia morale fondamentale presso la Facoltà di Teologia della Pontificia Universidad Católica Argentina, Buenos Aires
Autore della voce Magistero: sessualità, matrimonio e famiglia
Ignacio Serrada
Professore di Teologia morale speciale presso la Facoltà di Teologia dell’Universidad Eclesiástica San Dámaso, Madrid
Autore della voce Ricoeur e sessualità
Aude Suramy
Docente in Filosofia e vice-decano della Facoltà di Filosofia dell’Institut Catholique de Toulouse, Francia
Autrice della voce Dono di sé e Comunione
Conor Sweeney
Studioso indipendente, Australia
Autore delle voci Pansessualismo; Rivoluzione sessuale
Juan Andrés Talens Hernandis
Docente di Teologia morale alla Facultad de Teología San Vicente Ferrer a Valencia, Spagna
Autore della voce Humanae vitae: magistero posteriore
Michel Tardieu
Professore onorario al Collège de France, Parigi, dove ha ricoperto la cattedra di Storia
del sincretismo alla fine dell’antichità dal 1991 al 2008; già direttore del Centre d’études des Religions du Livre (École Pratique des Hautes Études, 1984-1991)
Autore della voce Manicheismo e sessualità
Stelian Tofana
Professore alla “Babeş- Bolyai” University, Facoltà di Teologia Ortodossa, Cluj- Napoca, Romania
Autore della voce Ortodossia e sessualità
Gintautas Vaitoska
Direttore del programma di studi sul matrimonio e la famiglia presso l’Istituto Teologico Internazionale di Trumau, Austria
Autore della voce Flirting
Berthold Wald
Professore ordinario emerito di Filosofia sistematica presso la Facoltà di Teologia di Paderborn, Germania; già professore ospite per l’Etica presso l’Università Lateranense di Roma
Autore della voce Pieper su amore e sessualità

62 comentarios en “Cuatro profesores de San Dámaso firman una carta abierta por la purga en el JPII
  1. Esto está que arde. Ya era hora de decir basta, hasta aquí hemos llegado. Nunca es tarde. Despreciar la Hunanae Vitae, la Familiaris Consortio y la Veritatis Splendor no puede salir gratis. La protesta debe ir a más, pues es legítima, en defensa de la Verdad, con mayúscula, esa que nos lleva al Cielo. Gracias Señor por suscitar este movimiento de protesta.

    1. Que ridículo deberias verte en un espejo engendro del demonio cobarde que ni tu nombre colocas. Sigue tirandole veneno al santo Padre Francisco que con solo mencionarlo te retuerces diablillo de quinta.

    2. En resumen, usted es el papa y nosotros no, a usted le corresponde decidir que se hagan cambios en ese instituto o hasta suprimirlo si le apetece, cuando el papa lo creó nosotros no protestamos, pero como a nosotros no nos gusta lo que hace ahora le presionamos para que haga lo que nosotros queremos. queremos que usted haga lo que nosotros queremos. Fin.

  2. Una purga staliniana como esta nunca se había producido en la Iglesia. Queda demostrada la orientación apóstata y destructora de la moral cristiana de la cúspide vaticana, con su OTRO al mando. Tratan de mover a la Iglesia de Cristo a un acomodamiento con la inmoralidad total, satánica, propugnada por el NOM y a la que sirve, o de la que se sirve, el de Roma. Y el ataque centrado en el P.I. Juan Pablo II demuestra, además, que el verdadero obstáculo a estos sectarios está en la enseñanza de este Papa santo y de Benedicto XVI y se apoya en la hermenéutica de continuidad del verdadero Concilio con la Tradición autentica. No con las histerias filo-lefevbrianas.

    1. La secta de Lefebvre y sus afines sufren del mal bipolar: no se puede, no es lógico ni es doctrina católica reconocer a un Papa y, al mismo tiempo, resistirlo.

      Y con Bergo.glio ponen un empeño particular en que los católicos lo reconozcamos como Papa, lo cual implica reconer la here jía, la consecuencia de reconocer a Bergo.glio es admitir válida la comunión de adúlteros. La Iglesia nos previene de obeceder a autoridades here.ticas. Pero esto la FSSPX, tradicionales de pacotilla, lo toman a broma.

    2. Por favor, solo despidieron unos cuantos profesores y se hicieron unos cambios ya muy NECESARIOS y vosotros no paráis, ya aburrís con este tema.

        1. Edgar aquí este defensor de la tradicion del chisme te está tratando de mujer diciendote secretaria. Típico misógino sufriendo por no usar falsos.

    3. Jaja, el verdadero concilio es el que se estuvo preparando durante dos años por la comision preparatoria del concilio y que en la primera sesión del vaticano II quedó eliminado ilegalmente porque sus documentos eran demasiado católicos. En la segunda sesion, ya con Pablo VI, se impusieron los nuevos documentos preparados en no se sabe donde, lo cual es ilegal e ilegítimo. Pero da igual, lo importante es que el Cardenal Ratzinger nos lo deja claro en su libro «Teoria de los Principios Teológicos», donde afirma que: «…el vaticano II ha sido muestro anti Syllabus, puesto que los principios de la Revolución Francesa tenían que ser asumidos por la Iglesia». La revolucion francesa y sus principios masónicos, que yo sepa es del Demonio. Pero seguid, seguid, que por lo que veo no pareceis muy listos.

      1. Por eso coincido con Edgar por motivos contrarios, él desde el progresismo os ve estúpidos, yo desde la tradición tambien os veo estúpidos, estais en medio haciendo el ridiculo y con Francisco se os ha acabado el cuento de buscar el equilibrio entre la verdad y la mentira. Dejadlo ya. O progre o tradi, lo de en medio es para los tibios, ni frios ni calientes.
        La universidad san Damaso para Pio XII y todos los papas para atras, estaría prohibida por progre y semi modernista.

        1. Lo de tradi quiere decir tragar com que algo es verdad sin ninguna prueba solo porque eso es lo que se ha creído por centenares de años arrasando con cualquier otra cosa mediante el uso de la fuerza?, eso no es ser tradi, eso es ser fanático

          1. José. Por tradicional se entiende seguir la sana doctrina sin adecuaciones consideraciones o concesiones a este mundo cada vez más satanizado.
            Para saber cuál es la sana doctrina, hay que leer los evangelios y a los santos Padres. La tradición católica, es infalible ya que no es tradición humana.
            Y porque es infalible, en eso la quieren convertir, desde hace ya tiempo, en tradición humana, sujeta a cambios según los vaivenes sociales o vaya usté a saber.

      2. Sus bobadas hijas del excomulgado Lefebvre ya fueron contestadas en la réplica a sus dubia, por parte de nuestro Papa Benedicto PP XVI cuando era Prefecto de la CDF quien en su gesto que marca su gran altura como teólogo y cristiano, le invitó al luego cismático a presentarlas.

        Otra gran diferencia en calidad humana con el noPapa, que no quiere dubia y si la presentan cuatro Cardenales, ni los recibe ni les contesta.

        1. Otra mentecatez más es decir o progre o tradi FSSPX. Es el esquema satánico lefe-bergo.gliano.

          Ni progre ni tradi FSSPX. Católico amante de la ortodoxia

  3. Paglia, su amo y la compañía se burlan de Juan Pablo II y del Concilio auténtico.
    Véase:
    «Pero el Magisterio no está por encima de la palabra de Dios, sino a su servicio, para enseñar PURAMENTE lo transmitido, pues con mandato divino y con la asistencia del Espíritu Santo, lo escucha devotamente, LO CUSTODIA CELOSAMENTE, lo explica fielmente; y de este único depósito de la fe saca todo lo que propone…» Concilio Vaticano II – Constitución dogmática Dei Verbum, 10.

    1. Pero no leas sólo los pasajes católicos de la Dei Verbum, leete tambien los pasajes erróneos, por ejemplo la Dei Verbum 8, donde se sugiere el libre examen de Lutero y aparece el concepto erróneo de Tradición similar a lo que entendia Lutero y que vosotros teneis el mismo y que contradice al dogmatico vaticano I. Por repetir Lefebvre lo que pone en el dogmatico Vaticano I, Pablo VI le respondía que la Tradición la decidía él por ser el Papa.

  4. Purgas, entre los teólogos no afines, las ha habido siempre. En la época de Juan Pablo II, también se purgaron a multitud de teólogos de muchas facultades españolas.

    1. Habitual en los lefebvrianos, están hechos para justificar los desmanes del noPapa.

      Purga es un concepto político muy asimilable al seudopapado de Bergo.glio.

      Y purga es una palabra no aplicable a las correcciones teólogicas hechas por Juan Pablo II Magno y por nuestro Papa Benedicto PP XVI, donde SIEMPRE se llamó a declarar, y varias veces, al teólogo cuestionado, demostrandole en concreto sus errores y ofreciendo posibilidad de rectificación, ajustando su enseñanza y escritos a la doctrina doctrina católica.

      En nada parecido a las purgas de Bergo.glio y de Pío XII, de gran semejanza entre sí, hechas sin más trámite con los «acusados» sin posibilidad de saber de qué se le acusa, como toda dictadura, y sin oportunidad de presentar descargos.

      1. Lefebvre tampoco consiguió saber de qué lo acusaban. Es más nunca lo han dicho, lo suspendieron ad divinis sin juicio y le suprimieron la fraternidad ilegalmente sin procedimiento alguno. Es más, sobre el papel no hay nada escrito en ninguna parte.

  5. Sobre la noticia decir que al menos va quedando cada cual en su sitio. Oración y colaborar en retirar máscaras, es lo creo que tenemos que hacer.

  6. Impresionante. La noticia del mes.

    BURKE, es ya el PRIMER CARDENAL que habla e instala el debate sobre EL FRAUDE DE LA ELECCIÓN DE BERGO.GLIO COMO FALSO PAPA. Dice alto y fuerte el Cardenal estadounidense que si se demuestra que la secta cismática de San Galo lo puso en el poder vaticano violando la Universi Dominici Gregis y/o presionó para la resignación del ejercicio activo del Papado de nuestro amado Benedicto XVI, LLAMAME JORGE ES noPAPA.

    Reconoce la importancia de las palabras y escritos de Austen Ivereigh, Dannels y el Tío McCarrick que confiesan la existencia de la secta bergo.gliana.

    Alaba a Socci y no descarta sus tesis sobre el fraudulento cónclave sangalense del 2013 y la imperfecta renuncia de Benedicto PP XVI, por los cuales, más otros elementos evidentes, postula la continuidad de Papa alemán como el único válido al presente.

    La verdad empieza a llamar a la puerta del Colegio de Cardenales.

    ———> youtube.com/watch?v=HXDa4JW3ME8

  7. En la foto del mural de la iglesia de Terni-Narni_Amelia, que el arzobispo mando pintar, la cual ha salido aqui en Infovaticana parece que es Jesus es el que le está agarrando a Paglia y viceversa, pero este no es Jesus, este no es más que uno más de los homosexuales, prostitutos o travestis que salen en el mural. Los cuales están en unas redes que sujeta Jesus para llevarlos al cielo. El rostro de Jesus es el de un peluquero homosexual, y sus partes están marcadas.
    El autor homosexual Cinalli relata que Paglia quería significar la libertad sexual en este mundo y en el otro. Este mural fué encargado en 2007. Paglia terminó su cargo de obispo en el 2012, osea que lleva unos doce años sin que nadie lo haya quitado.
    Y yo me pregunto, ¿ como es posible que a un señor con esta ideólogia, le hayan hecho Presidente del Pontificio Consejo para la familia ? y fué Benedicto XVI el 26-6-2012. En 2016, el Papa Francisco le nombró Canciller.

    1. Usted no debe -ni puede- ensuciar la gran gestión católica de nuestro Papa Benedicto PP XVI porque para ello tiene que demostrar y le será imposible lo siguiente:

      1. Que el mural haya sido terminado antes del 26-6-2012. Antes de eso pudo tener numerosos cambios, por tanto, el mural pagado por Paglia no cabe ser evaluado por nadie.

      2. Que antes del 26.06.2012, incluso en la hipótesis improbable de que el mural haya sido terminado antes de esa fecha, éste haya generado controversia en la diócesis de Paglia. Y que, por tanto, nuestro Papa Benedicto PP XVI haya designado a Paglia al dicasterio romano en conocimiento de su actitud pro-homosexual.

      Es seguro que Benedicto XVI nombró a Paglia en función de su adhesión a la doctrina cristiana sobre el amor entre hombre y mujer, bien expresada en su libro El amor Cristiano del 2008. Con Bergo.glio salió del closet, y es responsabilidad de ambos.

      1. He mandado un comentario con la documentación contestando a sus puntos, pero no me lo han publicado. En el contestaba que el mural estaba acabado en 2008, que si hubo polémica en la diocesis de Terni-Narni-Amelia, aunque los medios apenas informaron de ello.
        Tengo muchísimo respeto a Benedicto XVI, de ahi mi consternación. Siempre he pensado que a Benedicto XVI al final le dejaron solo, y esto sucedió unos meses antes de que dimitiera.
        Pero de todas las maneras creo que los nombramientos de cargos en la Iglesia, no funcionan bien.

          1. «Aunque el mural generó polémica en la diócesis de Paglia, pasó desapercibido en los medios de comunicación nacionales de Italia, y la promoción de Paglia al arzobispado y su nombramiento como presidente del Consejo Pontificio para la Familia en 2012 no fue controvertido.
            comovaradealmendro.com/2017/03/arzobispo-la-curia-vincenzo-paglia-presento-mural-homoerotico-encargo/

            Cinalli declaró a La Repubblica que el P. Fabio, que murió poco después de que se terminase el mural, cuando estaba en la cincuentena, era un hombre muy abierto,pero se negó a decir si era un homosexual.»
            El padre Fabio Leonardis, murio en el 2008.
            ternieprovincia.com/index.php?act=news&id=7523

  8. Además de los profesores de San Dámaso, hay otros firmantes españoles procedentes de la Francisco de Vitoria, el CEU o la Católica de Valencia. En algunos casos, personalidades muy reputadas en sus universidades y en sus ámbitos académicos. Hasta ahora los españoles no habían aparecido en estas protestas, aunque todo el mundo sabe que el malestar con la deriva vaticana entre los católicos españoles más informados y comprometidos es muy grande. En mi vida, que ya es bastante larga, nunca había visto nada parecido, pero Francisco y su círculo no dan el menor síntoma de reflexionar ni, mucho menos, dar marcha atrás. Esto va de mal en peor y quizá el estallido no esté lejano.

  9. ¿Y si un obispo echa de su seminario a un sacerdote profesor porque según él no enseña secundum Fransciscum, quién va a apoyarlo o defenderlo? NADIE. No se vaya creer que esto no se da lejos de Roma. Es que el la Iglesia el Derecho y en general el Derecho Canónico es papel mojado y así va la Iglesia gobernada por pura arbitrariedad desde Roma y las diócesis.

  10. Hablando de moral. A mí lo que me parece inmoral es que un Papa conceda solo de palabra el permiso a Lefebvre para consagrar obispos, que lo excomulgue porque no le daba la gana de decirle la fecha para consagrarlos alegando que no le dio permiso cuando sí se lo dio, y que a la Fraternidad de San Pedro que fueron los que aceptaron la fecha que dijera Juan Pablo, de momento no le hayan consagrado los obispos que prometieron. Es decir, que la sospecha que tenía Lefebvre de que no le iban a dar ninguna fecha para consagrar es real puesto que los de san pedro siguen sin obispos. Eso me hace pensar que juan pablo y Ratzinger esperaban a que Lefebvre muriese para no consagrarle ningun obispo.Es todo muy moral y demuestra una gran santidad. En caso de necesidad, sí que se puede consagrar obispos puesto q era todo un engaño. Francisco de momento no le na hecho esta pootada a nadie.

    1. «Te doy el permiso pero te esperas a que te diga la fecha», y Lefebvre murió sin que san Juan Pablo le dijese la fecha de la consagración, y pasaron 50 años y los de San Pedro siguen sin saber la fecha de la consagración de obispos.
      Gracias Lefebvre por legarnos la misa de Trento que san Juan Pablo quería extinguir para imponer una misa probablemente inválida por consagrar el pan y el vino «por todos los hombres» en vez de «por muchos», cambiando la intención de la iglesia.

  11. Francisco purga a los que siguen defendiendo que san Juan Pablo purgara y excomulgara la Tradición por seguir con la misa de Trento aunque la misa «por todos los hombres» fuese invalida, le dio exactamente igual. A ver si os enterais ya que Benedicto XVI ha puesto «por muchos» porque ha reconocido que probablemente era una misa invalida por cambiar la intencion.

  12. Lo que ate o desate el próximo Papa, ninguno otro lo podrá desatar o atar. Y aquí el que quiera y pueda entender que entienda. No obstante: -Tener fe, que si bien esta borrascosa tempestad para la iglesia, pasará. otra más personal e individual vendrá.

  13. ¿Qué quiere que le diga? pues que la carta me recuerda al anecdotario popular del alcalde y la guardia civil, que acaba con «el ahí me las den todas». Vamos que dice y vale para poco. ¡Qué diferencia con los «dubia» publicados por otros elementos eclesiales o docentes!. La oposición a la mentira o al mal deberían ser más contundentes y denunciantes , símbolo y forma de una auténtica caridad. El servilismo ni es de Dios, ni lo aprecian finalmente los hombres ante los que se muestra. Como el escrito hecho por Infovaticana sobre este asunto: «no se puede soplar y sorber».

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