«Pentecostés y la dynamis del Espíritu que inflama la palabra humana y la hace Evangelio», tema de la catequesis del Papa Francisco en la Audiencia General del miércoles 19 de junio de 2019.
(Renato Martinez/Vatican News)- “Queridos hermanos y hermanas: cincuenta días después de la Pascua, los Apóstoles vivieron un evento que superaba sus expectativas. Ellos estaban reunidos en oración y fueron sorprendidos por la irrupción de Dios, que no tolera las puertas cerradas; las abrió con un viento impetuoso que llenó toda la casa donde se encontraban”, lo dijo el Papa Francisco en la Audiencia General del tercer miércoles de junio de 2019, continuando con su ciclo de catequesis sobre la evangelización a partir del Libro de los Hechos de los Apóstoles, como preparación para el Mes Misionero Extraordinario del próximo mes de octubre.
En su catequesis, el Santo Padre recordó que, cincuenta días después de la Pascua, los Apóstoles vivieron en el cenáculo – que ahora es su hogar y donde la presencia de María, madre del Señor, es el elemento de cohesión – un acontecimiento que supera sus expectativas. “Reunidos en oración – la oración, precisó el Papa, es el ‘pulmón’ que da respiro a los discípulos de todos los tiempos, sin oración no se puede ser discípulos de Jesús, es el alma de los cristianos – son sorprendidos por la irrupción de Dios. Se trata de una irrupción que no tolera lo cerrado: abre las puertas con la fuerza de un viento que nos recuerda la ruah, el soplo primordial, y cumple la promesa de la ‘fuerza’ hecha por el Resucitado antes de su partida. De repente, llega desde arriba, un rugido, casi un viento que cae impetuoso y llena toda la casa donde estaban”.
“Al viento del Espíritu se une el fuego que recuerda la zarza ardiente en el Sinaí, donde Dios habló y dio los diez mandamientos. En el fuego, Dios da su palabra viva y eficaz, que anima, ilumina y prueba los corazones”
Al viento impetuoso, señaló el Papa Francisco, se añade el fuego que recuerda la zarza ardiente y el Sinaí con el don de las diez palabras. “En la tradición bíblica – recuerda el Papa – el fuego acompaña la manifestación de Dios. En el fuego Dios entrega su palabra viva y enérgica que se abre al futuro; el fuego expresa simbólicamente su obra de calentar, iluminar y probar los corazones, su cuidado en probar la resistencia de las obras humanas, en purificarlas y revitalizarlas. Mientras en el Sinaí se oye la voz de Dios, en Jerusalén, en la fiesta de Pentecostés, quien habla es Pedro, la roca sobre la que Cristo eligió construir su Iglesia. Su palabra, débil y hasta capaz de negar al Señor, atravesada por el fuego del Espíritu, adquiere fuerza, se hace capaz de traspasar los corazones y mover a la conversión. De hecho, Dios escoge lo que es débil en el mundo para confundir a los fuertes”.
“La Iglesia nace del fuego del amor, de un ‘incendio’ que arde en Pentecostés y que manifiesta la fuerza de la Palabra del Resucitado, llena de Espíritu Santo”
Por ello, el Santo Padre subrayó que, la Iglesia nace, del fuego del amor, de un «fuego» que arde en Pentecostés y que manifiesta la fuerza de la Palabra del Resucitado impregnada del Espíritu Santo. La Alianza nueva y definitiva ya no se basa en una ley escrita en tablas de piedra, sino en la acción del Espíritu de Dios que hace nuevas todas las cosas y está grabada en los corazones de carne. “La palabra de los Apóstoles se impregnada del Espíritu del Resucitado y se convierte en una palabra nueva, diferente, que se puede entender, como si se tradujera simultáneamente a todas las lenguas: de hecho, ‘cada uno los oía hablar en su propia lengua’. Se trata del lenguaje de la verdad y del amor, que es el lenguaje universal: incluso los analfabetos pueden entenderlo”.
“Benedicto XVI: Pentecostés es esto: Jesús, y a través de Él, Dios mismo, viene a nosotros y nos atrae hacia Él”
Asimismo, el Papa Francisco precisó que, el Espíritu Santo no sólo se manifiesta a través de una sinfonía de sonidos que une y compone armoniosamente la diversidad, sino que también se presenta como el director de la orquesta que toca las partituras de alabanzas de las «grandes obras» de Dios. “El Espíritu Santo – puntualizó el Pontífice – es el creador de la comunión, el artista de la reconciliación que sabe cómo eliminar las barreras entre judíos y griegos, entre esclavos y liberales, para hacer de ella un solo cuerpo. Construye la comunidad de los creyentes armonizando la unidad del cuerpo y la multiplicidad de sus miembros. Hace crecer a la Iglesia ayudándola a ir más allá de los límites humanos, de los pecados y de cualquier escándalo”.
“El Espíritu ejerce la atracción divina: Dios nos seduce con su Amor y nos compromete a mover la historia e iniciar procesos a través de los cuales se filtra la nueva vida. Sólo el Espíritu de Dios tiene el poder de humanizar y fraternizar cada contexto, a partir de los que lo reciben”
La maravilla es tan grande, y algunas personas se preguntan si esos hombres están borrachos, pero los seguidores de Jesús no están borrachos, afirmó el Santo Padre, sino que viven lo que San Ambrosio llama «la sobria embriaguez del Espíritu», que enciende la profecía entre el pueblo de Dios a través de sueños y visiones. “A partir de ahora, el Espíritu de Dios mueve los corazones a acoger la salvación que pasa por una Persona, Jesucristo, a quien los hombres han clavado en el madero de la cruz y a quien Dios resucitó de entre los muertos ‘librándolo de los dolores de la muerte’. Es Él quien derramó ese Espíritu que orquesta la polifonía de la alabanza que todos pueden escuchar”.
“Pidamos al Señor que nos haga experimentar un nuevo Pentecostés, que dilate nuestros corazones y sintonice nuestros sentimientos con los de Cristo, para que podamos anunciar sin vergüenza su palabra transformadora y testimoniar la fuerza del amor que llama a la vida todo lo que encuentra”
Antes de concluir su catequesis, el Papa Francisco saludó cordialmente a los peregrinos de lengua española venidos de España y Latinoamérica; en modo particular a los peregrinos de la Diócesis de León, acompañados por su Obispo, Mons. Julián López Martín. “Los invito a que pidamos al Señor experimentar un nuevo Pentecostés en nuestras vidas, para que el Paráclito dilate nuestro corazón haciéndolo semejante al de Cristo, y así podamos testimoniar su amor en medio del mundo y de las personas que nos rodean”.
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Estar orando con las puertas cerradas significa no seguir el hilo de los pensamientos. Eso es la práctica de minfulness. Cristo irrumpe entonces en el centro del alma, pero no siempre. Nadie puede provocar la irrupción de Cristo. Este viene cuando quiere y del modo que quiere.
«Sin oración no se puede ser discípulos de Jesús», pero tampoco reces mucho porque, si no, te perseguiré y acabaré contigo, como vengo haciendo.
«Sin oración no se puede ser discípulo de Jesús»
No estaría mal que puntualizara que las «oraciones» de los amazónicos con plumas, los «creyentes»en las diversas «religiones», los pachamámicos, los budistas, los que practican el yoga y las meditaciones raras, como la Katy Perry que encima fue invitada al Vaticano para contrar su experiencia, …no solo no son oraciones ni prácticas que nos puedan hacer discípulos de Jesús. Peor aún, te hacen discípulo del bando enemigo.
San Pablo dice una cosa muy interesante y es que no se ora como es debido, pero el Espíritu Santo suple ese defecto. Creo que es en Romanos.
La oracion no es usar palabras, dice Jesús. El Padrenuestro no pudo ser una invención suya, por tanto. Es algo añadido por gentes que ni le conocieron. Se nota enseguida. No se puede decir «no oreis usando palabras», y dictar acto seguido el padrenuestro. Es un completo sin sentido.
Hola Miguel, ningún Evangelio o Carta del Nuevo Testamento dice que Jesús hubiere dicho que la oración no es usar palabras, algo que seria coherente con el contexto cultural Judio, donde la oración tenia una honda tradición, no necesitando directrices tan elementales y primarios acerca de ella.
La oración del Padre Nuestro, habiendo sido estudiada y analizada hasta el extremo, tiene todos los indicios de ser autentica de Jesús en atención a que en arameo presenta rimas, habiendo sido elaborada para su fácil memorización, teniendo como objeto fundamental el Reino de Dios, objeto fundamental del mensaje de Jesús.
Así es, Rafa. Los gemidos del Espíritu son inefables. Él sabe pedir lo que nosotros somos incapaces. Pero debemos estar dispuestos.
Una persona que haga prácticas de meditación de la nueva era, no está dispuesta ni abierta a la oración con Dios, sino con el cosmos y las «energías»
Hola Mariela, «Una persona que haga prácticas de meditación de la nueva era, no está dispuesta ni abierta a la oración con Dios, sino con el cosmos y las «energías»»
Totalmente de acuerdo, tema muy complejo, el problema de las meditaciones new age es que el individuo frente al cosmos, cae en la nada con el importante riesgo de diluirse en la nada.
En la Fe Católica, Dios es el punto de conexión, es nuestro anclaje, quien nos sostiene con su Amor; Cristo es nuestro Salvador Absoluto.
Convendría decir que la palabra amor ha perdido en parte su significado, en la modernidad la palabra amor se identifica con afecto pero realmente amor/caridad se traduce en dar sin contra prestación, te doy porque si, porque quiero darte..sin más. Esto es uno de los mayores misterios de la humanidad ¿xq se da sin contraprestación? La relación humana en donde + se da esto es en la relación padre/madre-hijo/a, a los hijos se les quiere sin razón, aun siendo malvados e ingratos.
Santa Teresita da una verdadera cátedra del significado de la oración, ella dice:
Para mí la oración es un impulso del corazón, una sencilla mirada al cielo, un grito de agradecimiento y de amor en las penas como en las alegrías.
Es hermoso, también me gusta mucho que en el Evangelio dice Dios «Tu cuando ores, entra en tu aposento y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto, y tú Padre que ve en lo secreto te recompensará.
Hasta ahora me entero que Dios no soporta las puertas cerradas,. Tal vez el Papa las relaciona con los muros, .
Spes la ultima ? lo echa todo a perder. Le has metido una ? en la boca a Sta. Teresita, una penita. Estos catolicos….. Necesitan más oración, sin?. O sea, sin palabras, porque cada palabra es una ?. ?muaaa…
Tú Miguelito,. Cómo tienes boca ? todo se te va en hablar de lo que dentro tienes, mejor date un ?, con orines de zorrillo, para que huelas mejor.
Miguel. Tú dices: «No se puede decir «no oreis usando palabras», y dictar acto seguido el padrenuestro. Es un completo sin sentido»
No ataques la Palabra de Dios inventando los textos, porque La Biblia, en el Evangelio de san Lucas, capítulo 11 dice:
1.»Y sucedió que, estando él orando en cierto lugar, cuando terminó, le dijo uno de sus discípulos: «Señor, ensénanos a orar, como enseñó Juan a sus discípulos.» 2.El les dijo: «Cuando oréis, decid: Padre, santificado sea tu Nombre, venga tu Reino, 3.danos cada día nuestro pan cotidiano, 4.y perdónanos nuestros pecados porque también nosotros perdonamos a todo el que nos debe, y no nos dejes caer en tentación.»»