Francisco de Asís, el amante de la libertad

Por Christiane Waked
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La mayoría de la gente entiende el concepto de libertad como la ausencia de sumisión, servidumbre y restricción.

Francisco antes de su conversión fue una de estas personas hasta que se dio cuenta de cuál era el verdadero significado de la libertad.

«La esencia de la filosofía, escribió el filósofo estoico griego, Epicteto, es que un hombre debe vivir de tal manera que su felicidad dependa lo menos posible de las causas externas».

Epicteto se equivoca al usar la palabra felicidad. Un verdadero desapego es uno que está libre de emociones, requiere un esfuerzo personal constante de descentramiento de los demás y de uno mismo.

San Francisco, en su camino hacia la libertad, entendió que es al dar lo que recibes, pero él no dependía de su felicidad para ello. Ocurrió gradualmente a través de una decisión bien pensada que luego se convirtió en una acción instintiva.

Francisco comprendió que debía morir desde adentro y nacer de nuevo en Cristo y con Cristo para convertirse en un hombre libre. La libertad era la piedra angular de Francisco, no estaba feliz ni enamorado de la pobreza, estaba libre de cosas materiales, pero su felicidad no estaba relacionada con estos factores, su libertad sí.

Francisco entendió que lo que tenía que renunciar no es la intención ni el deseo, sino su apego a los resultados. Cuando dejó de sucumbir a los deseos sexuales, Francisco quería una libertad que lo liberara de ser esclavo de cualquier tipo de apego, pero podría haber sido feliz llevando una vida sexual activa, pero su libertad era mucho más importante que su felicidad.

Lentamente y con seguridad, el desapego que era la piedra angular de la libertad le hizo darse cuenta de que incluso podría ser esclavo del desapego. Lo que dio importancia a toda su búsqueda fue la verdad que solo el Cristo ofreció, el único hombre en la tierra que se atrevió a presentarse como el hijo de Dios, pero también como el camino, la verdad y la vida.

Para que Francisco se convirtiera en un hombre libre, se despojó de sus ropas, mostrando así su intención de renunciar a la herencia paterna: como en el momento de la creación. Francisco quiso volver a ese estado inicial donde está ante todo el hijo de un Dios, el hijo de la verdad suprema, el hijo de la Palabra.

San Juan abrió la introducción de su biblia diciendo: «En el principio estaba el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios». Esta introducción presenta la Palabra que contiene todas las palabras que contiene toda la enciclopedia en toda la palabra. De esta Palabra se derivan todos los conceptos, tales como el concepto de amor, libertad, desapego, empatía, responsabilidad, etc.

El amor de Francisco hacia los pobres, los oprimidos, pero también los animales y la naturaleza provienen de una sola fuente, la que nos enseña que todos somos uno, iguales y libres ante los ojos de Dios, su hijo y el Espíritu Santo.

Somos libres, así que nuestra voluntad es elegir bien entre mal y mal sobre bien, libertad sobre esclavitud y viceversa. Sin esta Palabra, sin Dios, la libertad es una palabra huérfana que no se puede completar en su definición. En su búsqueda de la libertad, San Francisco encontró la Palabra o fue la Palabra que lo encontró a él y todas las demás palabras tuvieron más sentido.

 Christiane Waked es periodista / columnista de varios periódicos y sitios web. Ella es la ex Agregada de Prensa de la Embajada de Francia en los Emiratos Árabes Unidos y ex analista / lingüista del Ministerio del Interior francés.

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Comentarios
4 comentarios en “Francisco de Asís, el amante de la libertad
    1. Los capuchinos surgen como un intento de regresar al origen, como todas las reformas que ha habido en la familia franciscana.
      Han destacado siempre por la oración sencilla, ser hombres del pueblo y hombres de reconciliación, usando las palabras que uso hace unos meses el Papa Francisco

  1. La mas maravillosa dádiva que Dios en su largueza,
    Hizo en la creación, Perfecta como El,
    De su sustancia, tal vez la mas querida
    La dió a la Voluntad, y es la Libertad.

    el texto es de Dante.

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