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¿El Papa contra los estipendios?

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El Papa ha repetido muchas veces que “la Misa es gratis”, que “no se paga”… Esperemos que por el bien de la Iglesia, los sacerdotes y los fieles, Francisco actúe por fin en este campo y aleje la sombra de Simón el Mago definitivamente de la Iglesia.

En las últimas semanas, durante las audiencias de los miércoles, el Papa está tratando como tema principal la Eucaristía. En cada catequesis va desgranando, una a una, las partes de la Misa. En la audiencia de esta mañana, que pueden leer completa en esta web, tocó el turno de la Plegaria Eucarística, y en ella el Papa quiso referirse a los estipendios, las conocidas tasas establecidas por las autoridades eclesiásticas, que los fieles han de pagar si desean que el sacerdote ofrezca la Misa por la intención que ellos quieran.

Decía esta mañana Francisco ‘ninguno y nada son olvidados en la Plegaria eucarística, sino que todo se reconduce a Dios, como lo recuerda la doxología que la concluye. Ninguno es olvidado’ y añadía que si tienes alguna persona, pariente o amigo ‘que están necesitados o que han pasado de este mundo al otro’ se pueden nombrar en ese momento ‘interna y silenciosamente, o escribir para que se pronuncie su nombre’. Entonces, en ese preciso momento, ha dejado en el aire la pregunta: ‘¿cuánto tengo que pagar para que digan ese nombre allí?’ a la cual ha contestado él mismo categóricamente ‘Nada”. ¿Lo habéis entendido? ¡Nada! La misa no se paga. La misa es el sacrificio de Cristo, que es gratuito. La redención es gratuita. Si quieres hacer una oferta, hazla, pero no se paga. Es importante entender esto.’. 

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En el Código de Derecho Canónico, en su libro IV, parte 1, encontramos un capítulo llamado ‘Del estipendio ofrecido para la celebración de la misa’. En él, se dice que ‘todo sacerdote que celebra o concelebra la Misa puede recibir una ofrenda, para que la aplique por una determinada intención.’, se recomienda el que se celebre esa Misa ‘aunque no reciban ninguna ofrenda’ y se pide evitar ‘hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio.’

Estamos de acuerdo con Su Santidad, totalmente, pero viendo la contundencia y claridad con la que declara que ‘la Misa no se paga’, nos preguntamos por qué no suprime directamente este capítulo del Código. Lo de que ‘la Misa no se paga’ no lo está diciendo un guardia suizo ni la cocinera de Santa Marta, lo está diciendo el Papa de la Iglesia Católica. Está en una posición privilegiada para acabar con esta lacra.

No es una cosa nueva que haya descubierto hace poco y que no haya tenido tiempo todavía de cambiar. Hace cuatro años, en una homilía en Santa Marta dijo: ‘Cuántas veces vemos que entrando en una iglesia, todavía hoy, está la lista de precios, por recibir el bautismo, la bendición, las intenciones de la Misa, lo que hace que se escandalice el pueblo.’

No quedó ahí sino que comparó este asunto con la escena de los mercaderes del Templo: “no se puede servir a dos señores: o le das culto al Dios viviente o le das culto al dinero, a las riquezas”, dijo el Papa, y a continuación dio las claves para entender por qué Jesús actúa de esta manera: “Pero, ¿por qué Jesús la ha tomado contra el dinero, contra las riquezas? Porque la redención es gratis, la gratuidad de Dios es la que Él viene a traernos, la gratuidad total del amor de Dios. Y cuando la Iglesia se convierte en negocio, se dice que… la salvación no es tan gratuita… Por esto Jesús coge el látigo en la mano para hacer este rito de purificación en el Templo”.

Esa lista de precios de la que habla el Santo Padre, la emite cada diócesis y las van actualizando con los años. Y sí, es una verdadera lista. Leyendo los decretos emitidos por las diócesis se ven listas en las que están establecidas las tasas escrupulosamente ordenadas para diversos asuntos.

Así vemos por ejemplo que en la diócesis de Málaga el Bautismo está cotizado en 40 euros, un Matrimonio en 150 o un funeral de primer aniversario en 30 euros. En la de Santander una Misa está en 10 euros, el Matrimonio son 80 y el funeral 50. En Madrid la Misa cuesta 8 euros, y las Misas gregorianas -celebradas 30 días- cuestan 300. Una Misa en Granada cuesta 10 euros. Por no hablar de tasas por expedientes, aranceles y gestiones que están reflejados en estas listas con sus precios.

Decreto de la diócesis de Santander sobre el estipendio que debe ofrecerse por la celebración y aplicación de la Misa y las ofrendas con ocasión de la administración de los Sacramentos.
Decreto sobre el estipendio de la misa y las ofrendas de los fieles con ocasión de la celebración de sacramentos de la Provincia Eclesiástica de Granada.
Decreto sobre el estipendio de la misa y las ofrendas de los fieles con ocasión de la celebración de sacramentos de la Provincia Eclesiástica de Granada.

¿Se refiere a esto el Papa Francisco? La percepción del estipendio varía entre laicos y sacerdotes: algunos lo justifican, otros no lo entienden… Lo que parece claro es que no se evita, precisamente, ‘hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio’, como manda el código, más bien todo lo contrario: se parece bastante a las tasas y tarifas de las administraciones públicas.

Esperemos que por el bien de la Iglesia, los sacerdotes y los fieles, Francisco actúe por fin en este campo y aleje la sombra de Simón el Mago definitivamente de la Iglesia.

 

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29 comentarios en “¿El Papa contra los estipendios?
  1. ¿Pero qué pretende Francisco? ¿Qué la Iglesia no pueda generar recursos propios para financiar su misión? ¿Habrá que vivir, por tanto, subsididado por papá Estado – o por la ONU, en su caso – para ser sus fieles servidores y bendecir todas sus ocurrencias, renunciando a ser la verdadera Iglesia Católica?

  2. Sin duda pagar por ejemplo 10 euros por una misa es un escandalazo, teniendo en cuenta que solo la calefaccion y electricidad del templo valdrian el doble, por no sumar desplazamientos y demas gastos minimamante necesarios de los propios sacerdotes, que tambien son personas.
    Que pena, la misma demagogia que los politicos, y una nueva critica a la Iglesia que coincide en los topicos de los enemigos de la misma

  3. Los estipendios son justos pero deben ser para la parroquia/diócesis no para el cura de turno con “derecho” a embolsarse 10€ al día (3650€ al año) siendo que ya tienen un sueldo y que no tienen familia que mantener ni, normalmente, vivienda que pagar.

  4. Pues sí, esto debería regularse. 10 euros por una Misa me parece una barbaridad, y más teniendo en cuenta que cada Misa la dicen por veintisiete personas, si se tercia. Al mneos esto hacen en mi diócesis.

  5. Creo que si se puede aportar un estipendio es un derecho del fiel el hacer esta limosna y verla como tal. como una contribución, un unirse a la Misa.
    En mi familia es costumbre inveterada encargar misas. Hace Muchos años me pasó el párroco un comunicado de la diócesis donde se recalcaba que ningún fiel se pudiera verse privado de encargarlas por pobreza. Incluso en una ocasión muy concreta que me atendió otro sacerdote al preguntarle, me dijo: déjalo si no puedes.
    También hay que decir que los párrocos tiene obligación de celebrar misa por el pueblo todos los meses por lo menos.
    Lo que hagan los sacerdotes con el estipendio es de su incumbencia, si bien se obligan bajo pecado a celebrar si han recibido el estipendio, hay sitios donde les es de gran ayuda para sobrevivir.
    No todas las parroquias o diócesis son pudientes.

  6. Que burros ….
    Todos podemos dar dinero a la Iglesia , a los Sacerdotes , a los Religiosos , todo lo que queremos , cuando queremos , para que no tengan ni hambre , ni frio ,de cualquier forma y cantidad , etcétera …….

    PERO POR LAS MISAS ( intenciones ) ……NO SE PAGA .. es lo que dice el Papa .

  7. Ya que no puede acabar con la pederastia clerical, vinculada con la homosexualidad en más de un 80% de los casos, homosexualidad que fomenta con el quien soy yo y su delegado para los lgtb James Martin ¿ quiere acabar con los estipendios ? ¿ No será una pura maniobra de distracción para que nos olvidemos de los casos Barros, Pineda, Capella, Capozzi, que lo están salpicando hasta las cejas ? Con la misericorditis piensa mal y te quedarás corto.

  8. Lo que está sucediendo es que no estamos convencidos de verdad… Si el compormiso católico fuera verdadero no habria ni que pasar la cesta de la colecta y no habría parroquias, como en mi caso, pasando calamidades en las que todo esta sacramentalizado, como un cajero automático para dar pildoras que adormezacn las conciencias o porque casarse por a iglesia es más vistoso, mienstras los sacerdotes, de nuestra gratificación, tenemos que aportar para mantener abiertos los templos. No me arepiento de tener que recortar mi vida de aquí o allá para abrir todos los dias la puerta de la casa de Dios, pero no es fácil aguantar las caras de quienes te miran con desprecio porque le pides una colaboración orientativa para sostener el edificio… Al final, el día de su boda, por ejemplo, los ves bajarse del un coche antiguo, unos 3000€ para un rato, y te sueltan 10€ ó 20€ a lo sumo, despues de que el personal que cuida el templo les recuerede mñas de tres veces que hay que ayudar…

  9. Y es cierto… es un escándalos que hermanos sacerdotes pidan tal o cual cifra para tal o cual sacramento o acción liturgica…

  10. En el Código de Derecho Canónico, en su libro IV, parte 1, encontramos un capítulo llamado ‘Del estipendio ofrecido para la celebración de la misa’. En él, se dice que ‘todo sacerdote que celebra o concelebra la Misa puede recibir una ofrenda, para que la aplique por una determinada intención.’, se recomienda el que se celebre esa Misa ‘aunque no reciban ninguna ofrenda’ y se pide evitar ‘hasta la más pequeña apariencia de negociación o comercio.’
    Si realmente está contra los estipendios ¿ porqué no deroga estos artículos del CIC ? Pues por una sencilla razón, porque prefiere echar porquería sobre los demás y quedar incólume con su viga en el propio ojo.

  11. Los fieles de verdad sabemos Cómo ayudar a la IGLESIA porque la amamos y estamos o intentamos formarnos para conocer lo que le beneficia y perjudica en verdad.
    Y si no lo hacemos nosotros, QUIÉN???
    El Estado, l ONU , el NOM en todas sus manifestaciones y estructuras , las religiones con las que confraternizas y contemporizas y NO EVANGELIZAS?????
    NO Francisco, no . ; y vista la cruda realidad , tú el que menos, porque eres enemigo número uno de esta IGLESIA, la Verdadera.

  12. Ricardo Blaines lo que se aporta para las misas no es un precio sino una donacion para el sostenimiento del culto y eso si es una obligacion o crees que es gratis sostener una parroquia. Seguro que no vas a misa.

  13. Pues la iglesia católica a lmenos en españa reciben una importantísima cantidad via la declaración de la renta. Y además tiene un montón de propiedades inmobiliarias, ya se lo que me vais adecir que el sueldo de los sacerdotes, vale cada vez hay menos, y los pobres. Los pobres los mantiene el estado, no vengais con bobadas la Renta Garantía Salarial ¿quien la da la iglesia?, que sepa yo el gobierno autonómico, las subvenciones para los geriátricos a las rentas bajas ¿quién las da? Las diputaciones. Las ONgs ¿quién las financia?. ayuntamientos, diputaciones y gobiernos autonómicos. A lo mejor es que la iglesia tiene demasiadas reuniones de laicos haciendo no se sabe el qué y perdiendo el tiempo en no se sabe en qué. Y gastando en no se sabe el qué.

  14. Nadie puede pagar una Misa. Ni Jeff Bezos. Se paga la mención de un nombre. Fulano quiere una Misa por el aniversario de su difunta mamá y considera que la honra mejor si el cura menciona como intención especial el eterno descanso de ese ser tan querido, ¿por qué no pagar la tarifa? Ese valor no enriquece a la parroquia, pero ayuda con los gastos. (¿O no tiene gastos?) En todas las Misas, tras la Consagración, se pide por todos los difuntos. Hoy se rechaza “pagar una Misa”. Abierta esa puerta, mañana les tocará el turno a los demás sacramentos. ¿Cómo se financiará, pues, el mantenimiento decoroso de los templos, o la satisfacción de necesidades básicas de los curas? Que dicten historia de la filosofía en un colegio o manejen taxi, y descuiden la parroquia. Esto más se parece a la protesta de Judas: “Mejor haber vendido ese perfume para ayudar a los pobres” (Jn 12,5).

  15. Francisco quiere que no se pague para que digan misas, pero Soros paga, no para que se digan misas precisamente, sino para que no se digan y la Iglesia, a través de la misericorditis barata, que regala el cielo sin conversión, se vaya acomodando al pensamiento único, que pretende esclavizar a toda la humanidad con su politically correct y su demencial gender.

  16. Entrevistan a los fieles sobre aquello de cobrar por misa, y todos están contentos con las palabras del Papa, se los echó a la bolsa, por si acaso se hubieran querido salir, y los sacerdotes entrevistados, dijeron la cantidad de gastos que hay que pagar, bueno, las ovejas son muchas, y los trabajadores pocos, pues que vivan las ovejas,

  17. Veo que falta mucha catequesis en este punto. La Misa tiene un valor infinito y universal porque es el mismo sacrificio de Cristo, pero la intención particular del sacerdote-el que más gracias particulares recibe al celebrarla, mayor que la de los ministros, o de los simples asistentes, (dejando aparte las disposiciones personales) puede el sacerdote aplicarla por una intención suya particular. y como quien sirve al altar del altar puede vivir, puede recibir una limosna -llamada estipendio-para aplicar su intencion personal a la del donante que le ha encargado celebrar la misa con esa intención.Le esta permitido al sacerdote recibir un estipendio para su propio sustento-o sea para él-a cambio de su oración por una intención particular de un fiel El merito de decir la misa no es el de la Misa, es el que tiene el celebrante por celebrarla, como el del fiel al asistir, o rezar. De ningún modo es simonía sino una buena obra meritoria y santa ofrecer una limosna para el sustento d

  18. de los sacerdotes, que han de vivir de su ministerio. Si se tiene en cuenta que de la celebración de la Santa Misa ,sublime, verdadero y definitivo culto a Dios para el bien todos los vivos y difuntos, no veo porque nadie se tiene que molestar porque el sacerdote -como cualquier toros que realiza una acto de piedad ofrecidopor una intención, no pude tener dicha intencón particular adquirida en justicia a cambio de una limosna.
    Sugiero que además de ser escrupuloso en el cumplimiento de la obligación de justicia a cambio del estipendio-la acumulación de intenciones es una corrupción peor que cualquier otra pues el merito personal del sacerdote al decir la misa es finito, ahí si hay simonía y fraude- se procure tener un fondo de limosna para que los sacerdotes celebren poniendo como intención particular cuando celebran la purificación de las s salmas de difuntos que no tiene quien haga decir algunas misas por ellas, u otras necesidades de los vivos, o necesidades públicas.

  19. Francisco quiere ahogar a la iglesia pobre, periférica, rural, pequeña.
    Qué fácil es hablar de economía para el que nada en la abundancia; qué prescindibles son unas entradas cuando tienes aseguradas otras; qué fácil para el rico hablar del dinero del pobre; qué sencillo para el Vaticano pedir que se le quite a las iglesias pobres lo que las mantiene. Francisco no tiene que contar los céntimos de euro de las colectas, ni mirar si hay suficiente en el banco para cuando lleguen las facturas de luz, agua, teléfono, limpieza, etc etc. Qué frivolidad que el Papa hable de lo que sostiene a un cura de pueblo. Sólo propongo una cosa: que los párrocos de todas las parroquias rurales mandemos todas las facturas a Francisco, y que las pague él. Entonces me creeré que lo que dice no es populismo político barato.

  20. Conviene al cristiano seguir el consejo evangélico, sencillo como paloma y cauto como serpiente. Como toda organización humana también la Iglesia Católica precisa de una base financiera suficiente y autónoma. En la medida en que la fuente de recursos sea por libre voluntad de sus miembros y no la de políticos del Estado, la ONU, los sindicatos, grandes grupos económicos, etc, gozará de margen de independencia. Cuanto más se financie de estos últimos, mas quedará cautiva en sus manos. Mucho cuidado con quienes trabajan por reducir las libres aportaciones de fieles. Probablemente buscan el sometimiento de nuestra Iglesia a esos poderes.

  21. Conviene al cristiano seguir el consejo evangélico, sencillo como paloma y cauto como serpiente. Como toda organización humana también la Iglesia Católica precisa de una base financiera suficiente y autónoma. En la medida en que la fuente de recursos sea por libre voluntad de sus miembros y no la de políticos del Estado, la ONU, los sindicatos, grandes grupos económicos, etc, gozará de margen de independencia. Cuanto más se financie de estos últimos, mas quedará cautiva en sus manos. Mucho cuidado con quienes trabajan por reducir las libres aportaciones de fieles. Probablemente buscan el sometimiento de nuestra Iglesia a esos poderes.

  22. Un 10 para el Párroco Rural. El “periférico del Vaticano” fastidia a las verdaderas Periferias, las de Cristo. Enviarle copia de TODAS las facturas, pagadas y las que no podais pagar.

  23. Muy atinado el comentario de Semper Veritatis Splendor. Paco quiere que la Iglesia dependa de Papá Estado para que no sea independiente. Y atención a todos, hoy diversos medios de comunicación generalistas (El Mundo a doble página) ya se hace eco de la traición de Francisco a la verdadera Iglesia China, a sus Obispos y Fieles Mártires. A por la foto paseando por la Muralla con el Gran Timonel Eterno del Salvaje Comunismo Capitalista.Vomitivo.

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