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El Vaticano da la razón a Scorsese
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El Vaticano da la razón a Scorsese

Carlos Esteban
2 febrero, 2018

La noticia ya ha superado el ámbito de la información especializada y aparece ya a toda página en un diario tan prestigioso como el americano The Wall Street Journal: ‘El Papa Francisco cederá ante China con concesiones sobre obispos’, donde el rotativo cuenta cómo el Vaticano proyecta reconocer a siete obispos cismáticos de la Iglesia Patriótica, creada por el Gobierno comunista y dependiente del mismo.

Parecían felizmente superadas las épocas de la disputa de las investiduras, cuando reyes y emperadores nombraban obispos y prelados, pero he aquí que no solo vuelven en el siglo XXI, sino que, a diferencia de la práctica abusiva de otros siglos, quien los nombra ahora es un gobierno confesionalmente ateo, si se me permite la contradicción.

Son malos tiempos para el martirio. Quizá resultó premonitorio el debate suscitado por la película ‘Silencio’, de Scorsesse, en la que se narran las peripecias históricas de un ‘comando’ jesuita que va a indagar sobre la apostasía de uno de los suyos en el Japón sacudido por una terrible persecución contra los católicos.

‘Silencio’ presenta la segunda apostasía, la del equipo de rescate, no tanto como una desafortunada muestra de la debilidad humana cuanto como un acto heróico querido por Dios. En la escena cumbre, cuando se conmina al protagonista a pisar un ‘fumie’ -una imagen de Cristo preparada para tal eventualidad-, una voz que debemos suponer procedente de la imagen pide al sacerdote que ceda y pise, cosa que acaba haciendo.

Y cualquiera diría que es esa la nueva política eclesial, al menos en el caso chino, porque el reconocimiento de siete obispos ‘de Carnaval’ nombrados por un poder ateo parece decir a los obispos fieles, que han sufrido persecución, acoso, torturas y, en ocasiones, cárcel y muerte por no ceder, y a su rebaño de una decena larga de millones, que han hecho el tonto.

El Cardenal Parolín, secretario de Estado vaticano, ha venido a responder al estupor generalizado con la clásica excusa del poder: esto son cosas de mayores, demasiado complicadas para que el fiel común tenga que fatigar su linda cabecita.

El Gobierno chino, que con la apertura iniciada por Deng Xiaopin relajó la persecución de los católicos, fieles, ha vuelto últimamente a recrudecer su acoso oficial, y se supone que lo que el Vaticano busca con este reconocimiento es suavizar las relaciones y poner fin al cisma.

Pero si rendirse a los cismáticos es el modo, entonces cualquier cisma duraría cinco minutos. La idea, adelante el WSJ, es que Pekín, a cambio de la medida del Vaticano de reconocer a siete de ‘sus’ obispos, reconozca a su vez el derecho de veto de la Santa Sede. Es decir, ceder a Pekín el derecho de investidura, pero reteniendo la última palabra. Muy medieval todo.

Con una diferencia crucial: los poderes civiles que en el Antiguo Régimen se arrogaban el derecho a nombrar obispos y abades compartían, al menos, la misma fe. En el caso que nos ocupa, en cambio, se permite esa función al propio perseguidor de toda fe, de toda creencia transcendente, de toda religión.

Carlos Esteban


37 COMMENTS ON THIS POST To “El Vaticano da la razón a Scorsese”

  1. 844 dice:

    efectivamente. Esta disposición a aceptar obispos comunistas no la ha mostrado con la Orden de Malta, ni los Franciscanos de María ni con los lefebvristas

  2. Fernando G. B. dice:

    Mensaje: nada hay que valga la pena defender, nada hay que testimoniar, nada hay por lo que valga incluso dar la vida. No hay valores, ni siquiera mandamientos. Todo hay que acomodarlo a los signos de los tiempos, dependiendo de lo que algunos influyentes digan lo que es correcto. La dictadura del relativismo sobre la verdad y el relativismo moral sobre lo bueno y lo malo. Que la Iglesia institucional sea quien (ahora, en estos momentos que nos ha tocado vivir) sea la que (por la vía de los hechos) defienda esta posición es estupefaciente. ¡Vaya tiempo nos está tocando vivir!

  3. Gerona dice:

    Gana Scorsesse y… Juan Manuel de Prada, quién últimamente anda muy proclive a los “diálogos”, como la Soraya. Ya nos acordamos de su invectiva a quienes criticaron la dichosa película, que como todas las cosas tibias, ya ven, a pasado con más pena que gloria. Eso sí, como Francisco, no pierde ocasión de arremeter contra las “chismosas” monjas o los “meapilas”. Hala, Joan Manel (hay que catalanizar España… ¡no te jode!)

  4. Mozárabe dice:

    Así el cisma no dura ni cinco minutos, convirtiéndonos todos a lo contrario de lo que somos. Vaya bajada de pantalones, si fueran un poco listos estos diplomáticos se darían cuenta de que así el crédito de la Iglesia está bajo mínimos. Ceden a todo por no alzar la voz, son cobardes, melífluos, llenos de complejos por lo que son y a vivir que son dos días y totnto el último que cierre la puerta. Esa es la imagen que Roma da al mundo y a los católicos, de ser algo en ruinas que se desmorona y a los no católicos y ateos y anticatólicos que son muchos se dejan de meter con la Iglesia no por convencimiento si no porque saben que una Iglesia así no va a ningún lado, es una caricatura y un hazmerreir. Si estos que están en las alturas se conducen así para que los de abajo van a ser lo contrario y de esa filosofía todo lo demás como el poco cuidado del dinero, juergas indecentes, corrupción,buena vida que son dos días y demás. Que pongan el cartel cerrado por derribo así corren más.

  5. solodoctrina dice:

    Prosigue el Carnaval de Su Peronidad.

    Yo creía que para nombrar obispo se necesitaba mandato pontificio. En el “nuevo paradigma” los nombra el Partido Comunista chino y el Vaticano veta. Le dan al César lo que es de Dios. Sometimiento absoluto. Pronto veremos con claridad los términos del intercambio, uno de los cuales es el autobombo de JorgeMario.

  6. Beatriz dice:

    Vamos de mal en peor. ¿Hasta dónde pensarán llegar? Pero tengo la sensación que en todas sus cavilaciones y decisiones se están olvidando de Alguien, del que tiene la última palabra. No me puedo imaginar que excusa pondrán en el Juicio Final para zafar. Veo la cosa como muy complicada.

  7. ppp dice:

    solodoctrina

    Porque no revisa tu historia , y veras como se nombraba obispos en época de reyes y dictadores y en otros países como Francia , país laico por definición ….
    Hay muchos concordatos con países no católicos ….Porque no podría haber con China …

  8. Chimo Vice dice:

    ppp, no suelte exabruptos. En otros tiempos, el poder civil que colaboraba en el nombramiento de obispos, era católico, como católicos eran los obispos. Por el contrario, con Francisco, el poder civil no colabora sino impone nombramientos, y lo hace siendo este poder ateo, no católico, y siendo no cristianos algunos de esos “obispos”.

  9. Lector dice:

    Qué papelón los que se desgañitaban vendiéndonos a precio de oro la “obra maestra de fe adulta” de Martin Scorsese y el novelista nipón olvidado ese. Qué papelón los JuanManueldePradas y sus cansinos palmeros del “Renuncio y pa la saca”. Una pura operación mediática de manipulación de masas católicas sin catequizar ni culturizar es lo que ha sido la operación “Silencio”, al estilo de las campañas adoctrinadoras que perpetran los separatismos vasco y catalán. TODO PARA COLARNOS LA MAYOR TRAICIÓN VATICANA CONTRA UNA COMUNIDAD MÁRTIR Y FIEL DESDE LA “OSTPOLITIK”.

  10. ppp dice:

    Chimo

    Tambien , revisa tu historia de la Iglesia , y veras los conflictos que hubieron siempre , y más escandalosos con Principes Cristianos . Siempre la Iglesia buscó más libertad para los fieles y para ella , y no veo razónes para que no busque lo mismo para los católicos de China .

  11. José dice:

    Imaginémonos los tales Obispos que va a nombrar el Partido Comunista Chino. Dechados de fe y amor a la Iglesia y a los fieles. Valientes guardianes de la verdad revelada, dispuestos a dar la vida por sus ovejas…jaaaaa, sería para reír si no fuera para llorar.

  12. José dice:

    Imaginémonos también las teologías y los teólogos que vendrán en el futuro de una Iglesia en China sometida al Partido Comunista y gobernada por servidores de ese Partido.

  13. Osvaldo dice:

    Considero que en un tema tan complejo y delicado, que incluye no poco de política y diplomacia, es mejor mantener una espera vigilante y prudente sobre el devenir de los acontecimientos. En temas de doctrina y Tradición, podemos discrepar ya que contamos con la totalidad de la información necesaria para discernir (Santas Escrituras, Tradición, Magisterio bimilenario, Catecismo de la Iglesia Católica, y un largo etc.) Pero en esta cuestión es mucho mas lo que desconocemos que lo que podemos conocer o suponer. Oponerse por cualquier movimiento o declaración de la Santa Sede de cualquier índole no es una actitud prudente, maxime si sabemos de antemano que no contamos con toda la información necesaria. Prudencia en expresarnos y oración por nuestros hermanos chinos. Ya a su tiempo quedará todo a la luz, y si alguien debe rendir cuentas a Dios, pues ya lo sabremos mas adelante…

  14. Echenique dice:

    Francisco sabe que puede hacer con la Iglesia, con toda ella, lo que le dé la gana, pues no hay un sólo obispo o cardenal que le plante cara de verdad. La está demoliendo y no llegan a 10 los obispos que dicen algo, pero con cierta timidez. Nadie le dice ¡ márchese !

  15. Urbel dice:

    “Parecían felizmente superadas las épocas de la disputa de las investiduras, cuando reyes y emperadores nombraban obispos y prelados, pero he aquí que no solo vuelven en el siglo XXI, sino que, a diferencia de la práctica abusiva de otros siglos, quien los nombra ahora es un gobierno confesionalmente ateo, si se me permite la contradicción.”
    No salgo en defensa de la actual política vaticana respecto de China, ni creo que sea acertado conceder ninguna intervención al gobierno comunista en la designación de los obispos chinos. Pero la historia de la Iglesia está llena de abundantes ejemplos y largos periodos en que, dejando a salvo la consagración episcopal de manos de la Iglesia, la designación de los candidatos al episcopado correspondía, total o parcialmente, con arreglo a diversos procedimientos (designación, ternas, placet etc.), a autoridades temporales.

  16. Urbel dice:

    No sólo príncipes cristianos, como por ejemplo los reyes de Francia o España, o todavía en España el general Franco en virtud del acuerdo de 1941 y del concordato de 1953, sino incluso poderes anticristianos como los de la III República francesa, en virtud del concordato de 1801 entre Pío VII y Napoleón, hasta la ley de separación de 1905 (por cierto, reprobada por San Pío X). De suyo esos procedimientos no eran siempre “práctica abusiva”, aunque sea cierto que pudieran dar lugar a abusos (de ahí la célebre querella de las investiduras), como todo en este mundo. Pero también se hizo buen uso de los mismos, como por los reyes de España en el caso del derecho de patronato, que ciertamente contribuyó eficazmente a la evangelización del Nuevo Mundo.

  17. Urbel dice:

    Pero es muy cierto que sería paradójico que, a raíz del concilio Vaticano II, la Santa Sede hubiera pedido y finalmente obtenido (subsisten sólo algunos vestigios) la renuncia de los poderes políticos a esos antiguos derechos, incluso en el caso de beneméritos gobernantes católicos como el general Franco (que no llegó a hacerlo, lo hizo su sucesor Juan Carlos en 1976), para terminar otorgando algún derecho similar a favor del gobierno comunista chino. Si es que ello finalmente ocurre.

  18. Sancho dice:

    Si el Vaticano calificó al heresiarca Lutero como testigo del Evangelio, y su secretario de Estado, Parolín, llamó comunidad fiel a la formada por cismáticos y excomulgados siervos de la Iglesia Patriótica China, pues no hay que extrañarse que se acepte que el ateo Partido Comunista Chino nombre obispos en la Iglesia Católica. Como supongo que su consagración la llevarán a cabo obispos legítimos, me permito recordar el consejo que dió el apóstol Pablo a Timoteo acerca de las ordenaciones: “No te apresures a imponer las manos a nadie, y no te hagas cómplice de pecados ajenos. Consérvate puro” (1 Tim 5,22).

  19. Lucas dice:

    Al estudiar el epistolario de san Braulio, obispo de Zaragoza, cuyo baptisterio ha sido descubierto hace poco tiempo por el Prof. Mostalac en la cripta de santa Engracia, probablemente la primera catedral real de la ciudad, me encontré con un par de cartas en las que Braulio suplica al rey godo que no le arrebate a su arcediano para hacerlo obispo. No lo consiguió; lo de las investiduras se ha explicado muy mal. Pero también me encontré con una durísima carta al papa Honorio I, luego dos veces excomulgado por su magisterio ordinario monotelista; en la carta le dice, más o menos, que se meta en las cosas de su diócesis romana, sin excederse en el Primado, que no mande tanto y que no se pase de antisemitismo. La documentación está al alcance de todos. ¿Tiene esto algo que ver con la prevaricación de China? Lean, lean, que la lectura engrasa la rectitud de criterio y la insumisión a lo inadmisible.

  20. na dice:

    ppp. Lo primero lee los artículos completos, es lo mínimo de honestidad intelectual. Después repasate bien la historia porque, o la lees manipulada o no te informas debidamente. El problema de las investiduras, o la presentación de candidatos por parte de reyes, no tiene nada que ver con lo que ahora sucede o quiere suceder en China. Si contestas, por aquello del orgullo cañí, sólo aumentarás tu evidencia de no querer ni saber y, desde ahí, no entender. Y con quien no sabe ni entiende, es mejor no dialogar, porque no sabe aunque diga lo contrario.

  21. na dice:

    Urbel, no confudamos churras y merinas. Una cosa es la presentación de candidatos por parte de los poderes públicos y otra el nombramiento directo. En esta presentación también cabe la reprobación de quien no quiere el poder político, pero no es lo mismo que quién los nombra finalmente. Una cuestión es adpatar la pastoral, sin faltar a la caridad y la verdad y otra diferente es que la pastoral se cargue la verdad y la caridad auténticas. Que el vaticano no da puntada sin hilo e intenta vender lo que , si analiza profundamente, no es oro de fe, sino morralla de fundición.

  22. Argia dice:

    Ciertamente en la historia de la iglesia ha pasado de todo, pero lo que está pasando ahora a mi me parece muy fuerte, porque la Iglesia quiere hacer lo que no quiere que haga la Iglesia, es decir Autoridades contra autoridades, esta disputa no es para conseguir mejoras en la iglesia de China, puesto que a esta no le parece que van a ser mejor las circunstancias para desarrollar la Fe con el pacto con los comunistas, y ellos son los que saben como son las cosas alli. Incluso han llegado a pedir al papa que no lo hagan y advertido de las consecuencias, (cartas del cardenal Fen entregadas al papa) y sin embargo siguen adelante, causandoles aún más dolor. Dicen que no quieren que vivan siempre perseguidos, pero ellos prefieren estar asi si no hay libertad de vivir la autentica Fe, entonces, ¿ porque les hacen esto ? La iglesia de China sigue agrandandose, quizás porque sea de las mas aútenticas del mundo ofreciendo su vida de holocausto a Cristo, Es una iglesia con fuerza (C. Fen)

  23. Argia dice:

    Es una iglesia Viva, pero ahora necesita de nuestra ayuda, de la ayuda de los católicos de a pie, de los que admiramos profundamente su valentía, su generosidad, su perseverancia en condiciones tan dificiles, de los que queremos que puedan practicar la Fe con libertad sin concesiones a los comunistas, porque su vida pertenece a Cristo y no a los comunistas, y porque “por la momentanea tribulación les aportaran una gloria incalculable”.
    Asi pues, ¿ no sería posible, que en vez de quejarnos de la jerarquia de la Iglesia, nos reunamos todos en una alerta con firmas, mejor si pudiera ser de todo el mundo, que presionara para hacerles ver Que No, que concesiones de obispos son concesiones ideólogicas, que se convertiria en una iglesia adulterada, que el amor a los enemigos no tiene nada que ver con pensar igual que ellos, que Cristo ya habló y dijo lo que quiere de nosotros, que eso nadie tiene derecho a cambiarlo… y que ya nos lo advirtio que tendriamos que llegar a dar la vida por El ?

  24. Pablo dice:

    Lo que pasa en China, amigos míos, pasa en el resto del mundo.

  25. Marian dice:

    La película Silencio es un peliculón y no estoy de acuerdo con su crítica ni con su interpretación.

  26. Echenique dice:

    Es curioso cómo este papa sólo sabe oponerse a Trump, el presidente más pro vida de los EEUU de las últimas décadas. Lo hace todo al revés, no por ignorancia, sino intencionalmente.

  27. Echenique dice:

    China y Chile, las dos ches, pueden acabar con este lamentable pontificado, seguramente el peor de la historia.

  28. Pep dice:

    Rendición preventiva. Te hace invencible. Es el descubrimiento de nuestro tiempo.

  29. ppp dice:

    y el Che Nique

  30. lindor covas dice:

    A leer ciertos comentarios dentro de esa polémica , pareciera que muchos comentaristas creen que los obispos patrióticos son nombrado por el gobierno comunista dentro del mismo partido , a dedo …… tu va ser obispo , tu va ser cura .

  31. María dice:

    Después de negociar con los poderes políticos en el Japón ¿cuántos católicos consiguieron los jesuitas?.

  32. Estupefacta dice:

    Lindor Covas, no sé quién eres, pero eres un lirio del campo, hijo. Hijo, que Dios te conserve la inocencia o el cerebro sin estrenar. Los obispos patrióticos serán nombrados dentro del partido comunista o de lo que les dé la gana, y obviamente a dedo. La pregunta es: ¿Cómo es posible que en el siglo XXI y después del Vaticano II se le conceda a un gobierno la potestad de nombrar obispos? ¡El Vaticano ha renunciado al nombramiento de obispos! ¿Están locos? ¿Y les parece normal? Y lo defiende la Civiltá Católica, los jesuitas, ¡cómo no! Tendrán los fieles chinos que aprender a vivir sin obispos. Y ya veremos cómo se ordenan sacerdotes. Y no han pedido NADA a cambio. El gobierno chino no garantiza el fin de la persecución, y ya vemos lo que ha pasado con esos fieles protestantes y lo que está pasando con los templos y las cruces. Y lo que no sabemos.
    Ahora resulta que los jesuitas se han vuelto medievales, y son partidarios de la unión del trono y del altar ¡Lo que hay que ver!

  33. Estupefacta dice:

    ¿Cómo va a nombrar los obispos el gobierno chino, Lindor, hermoso? Cuéntanoslo tú, hombre. O que nos lo cuenten los jesuitas hombre, que como van camino de la desaparición gracias a sus inteligentes decisiones, pueden dar consejos a todo el mundo. Les han servido de mucho, sus tres carreras y lo maravillosos que son, de mucho. Son legión, sus noviciados están llenos, y da gloria verlos. Como para opinar sobre el futuro de los pobres chinos. En Venezuela, en el País Vasco, sus intervenciones a lo largo de los últimos años en la Iglesia han dado un fruto estupendo. Y en Guatemala, ni te cuento. Para decidir nuestro futuro y el de los chinos, no tienen precio.

  34. Echenique dice:

    Entregar la iglesia católica en china en manos del régimen comunista es una traición a Jesucristo y a su santa Iglesia. http://www.asianews.it/notizie-it/Le-lacrime-dei-vescovi-cinesi.-Un-ritratto-di-mons.-Zhuang,-vescovo-di-Shantou-42999.html

  35. claudio dice:

    Con todo respeto, las siete personas que podrían ser reconocidas como obispos en un eventual acuerdo o de la forma que fuera son presbíteros ordenados por la Iglesia o han salido de otro origen ?, tienen sacerdocio real en el Orden de Melquisedec ?. Se cumplirá el CIC Cánones 375 y ss. ? (léanlos por favor).

  36. María Estela dice:

    Los cardenales callan.

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