El Papa exhorta a los jóvenes a responder con fe y coraje a su vocación

|

«Ustedes pueden mejorar el mundo, dejar una huella que marque la historia», asegura el pontífice en su mensaje con ocasión de la Jornada de la Juventud Asiática.

(Radio Vaticano).– El Santo Padre exhortó a los jóvenes de Asia a escuchar, cada vez con mayor atención, la llamada del Señor Jesús y a responder con fe y coraje a su propia vocación.

El Mensaje pontificio, firmado por el Cardenal Secretario de Estado, Pietro Parolin, se leyó en la solemne clausura de la Jornada de la Juventud Asiática, en la ciudad indonesia de Yogyakarta.

Alentando a seguir el ejemplo de la Virgen María, modelo de discípula misionera, el Papa exhorta asimismo a los jóvenes asiáticos a hablar con la Madre del Señor y madre nuestra y los encomienda a su amorosa intercesión.

«Como la joven de Nazaret, ustedes pueden mejorar el mundo, dejar una huella que marque la historia», es la reiterada exhortación del Papa Francisco, evocando su vídeo mensaje del 21 de marzo de 2017, a los jóvenes de todo el mundo, en camino hacia la JMJ de Panamá 2019.

En la celebración, participó también el Cardenal filipino Luis Antonio Tagle, Arzobispo de Manila y presidente de Caritas Internationalis, que, ante el micrófono de nuestro enviado especial, Stefano Leszczynski, hizo hincapié en la importancia de la cultura del encuentro, en el evento de Indonesia, cuyo tema fue la misión de los jóvenes en una sociedad multicultural:

«El espíritu del diálogo es muy importante para nosotros, para la Iglesia en Asia. Para los jóvenes es importante impulsar esta cultura y actitud de diálogo, de aprecio de la diversidad. La diversidad no es una razón de división, sino una de las razones de riqueza de la civilización y de la sociedad».

Ayuda a Infovaticana a seguir informando

Comentarios
27 comentarios en “El Papa exhorta a los jóvenes a responder con fe y coraje a su vocación
  1. ¿ Porqué nunca invita a los jóvenes, ni a los mayores, al apostolado y al proselitismo, ridiculizando incluso el proselitismo ? ¿ Porqué exalta tanto la diversidad cuando hay diversidades que son auténticas aberraciones ? La cultura del encuentro por el encuentro, sin un porqué ni un para qué, no lleva a nada. Hay que fomentar el encuentro de todos con Jesucristo, Camino, Verdad y Vida. No se nos ha dado otro nombre por el que podamos ser salvados.

  2. EL MANDATO DE CRISTO SIGUE VIGENTE AUNQUE FRANCISCO LOS ENVIE A OTRA COSA.. LA DIVERSIDAD NO ES EVANGELICA SI DEJAMOS HOMBRES FUERA DEL CUERPO MISTICO DE CRISTO

    Ideas para recordar

    • Los doce apóstoles realizaron la primera evangelización por mandato de Jesucristo.
    • Gracias a esta primera evangelización ha llegado hasta nosotros el mensaje de Cristo.
    • La evangelización debe adecuarse a la problemática del hombre en el momento actual.
    • Debido a la situación presente en el mundo y la Iglesia, todos debemos actuar como evangelizadores en nuestro propio ambiente, en el lugar donde estemos.
    • Cada cristiano es un eslabón insustituible en la cadena evangelizadora; si la cadena se rompe, habrá muchas almas que permanecerán para siempre en la oscuridad.

    Decisiones

    Si estás decidido a responder al llamado evangelizador de Jesús, puedes elegir algunas de las siguientes acciones concretas:

    • Tomaré en serio el llamado de Cristo a predicar el Evangelio y empezaré a ser evangelizador en todo momento en el ambiente donde vivo.
    • Haré un plan concreto de trabajo de evangelización para ser eficaz en mi trabajo.
    • Trabajaré por alcanzar las virtudes propias de los grandes evangelizadores.
    • Leeré diariamente un fragmento de los Hechos de los Apóstoles para conocer los detalles de aquella primera evangelización.
    • Averiguaré cuáles son los grupos misioneros que trabajan cerca de mi ciudad y me uniré a ellos en una o varias jornadas misioneras.
    • Reflexionaré antes de ir a cualquier lugar, acerca de las personas a las que voy a ver y lo que vamos a hacer, de modo que pueda preparar la manera como las podré evangelizar en esa situación determinada.

     
    Ideas para recordar

    • Los doce apóstoles realizaron la primera evangelización por mandato de Jesucristo.
    • Gracias a esta primera evangelización ha llegado hasta nosotros el mensaje de Cristo.
    • La evangelización debe adecuarse a la problemática del hombre en el momento actual.
    • Debido a la situación presente en el mundo y la Iglesia, todos debemos actuar como evangelizadores en nuestro propio ambiente, en el lugar donde estemos.
    • Cada cristiano es un eslabón insustituible en la cadena evangelizadora; si la cadena se rompe, habrá muchas almas que permanecerán para siempre en la oscuridad.

    Decisiones

    Si estás decidido a responder al llamado evangelizador de Jesús, puedes elegir algunas de las siguientes acciones concretas:

    • Tomaré en serio el llamado de Cristo a predicar el Evangelio y empezaré a ser evangelizador en todo momento en el ambiente donde vivo.
    • Haré un plan concreto de trabajo de evangelización para ser eficaz en mi trabajo.
    • Trabajaré por alcanzar las virtudes propias de los grandes evangelizadores.
    • Leeré diariamente un fragmento de los Hechos de los Apóstoles para conocer los detalles de aquella primera evangelización.
    • Averiguaré cuáles son los grupos misioneros que trabajan cerca de mi ciudad y me uniré a ellos en una o varias jornadas misioneras.
    • Reflexionaré antes de ir a cualquier lugar, acerca de las personas a las que voy a ver y lo que vamos a hacer, de modo que pueda preparar la manera como las podré evangelizar en esa situación determinada.

     

     

     

  3. Te deseo Santo Padre que en tu próximo viaje a Colombia en Septiembre encuentres un apoyo, juvenil o senil, pero alejados de quienes en este blog tanto de tí despotrican! Y aunque tengas sólo un pulmón tu corazón nos siga alentando a TODOS y por mucho tiempo!

  4. Teresa: Como siempre te falta lo esencial.
    Rezaré a María Santísima para conseguir un acompañante espiritual que me ayude y no me convierta en un evangelizador iluminado.
    Seré humilde y seguiré las enseñanzas del Santo Padre.
    Seré humildé y fomentaré la comunión eclesial aunque habrá situaciones que no comparta.
    Buscaré el Jesuscristo de la Iglesia y no el de la doctrina que me invente
    Estudiaré.

  5. La Iglesia se siente discípula y misionera de este Amor: misionera sólo en cuanto discípula, es decir, capaz de dejarse atraer siempre, con renovado asombro, por Dios que nos amó y nos ama primero (cf. 1 Jn 4, 10). La Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho más por «atracción»: como Cristo «atrae a todos a sí» con la fuerza de su amor, que culminó en el sacrificio de la cruz, así la Iglesia cumple su misión en la medida en que, asociada a Cristo, realiza su obra conformándose en espíritu y concretamente con la caridad de su Señor.
    Benedicto XVI

  6. Francisco practica la cultura del encuentro con gays, obispas lésbicas, musulmanes, ateos, etc, para no encontrar nada y dejarlos igual de alejados o más; por el contrario practica la incultura del desencuentro con los católicos, a quienes insulta y persigue a discreción, a fin de que se conviertan al ecologismo, los movimientos migratorios, que abaratan la mano de obra y generan desarraigo, y al pensamiento único.

  7. Hay algunos que me recuerdan a los fariseos y saduceos que criticaban las compañías de Jesús. Estos modernos imitadores de aquellos se han creado su cátedra desde donde imparten su «sana doctrina». Una doctrina que es agresiva, difamadora e insultante. Que lejos que está de la misión de catequizar, evangelizar, acercar a Nuestro Señor. Bueno pero también forman parte de la diversidad eclesial en la que siempre hubo de todo un poco.

  8. El que escribio por Teresa falta por cobardia …lea el Evangelio y encuentre los Mandatos de Cristo.
    Que busque a que enviò Cristo a sus discipulos y sepa que fue a predicar el evangelio ..a bautizar en el Nombre del Padre y del Espiritu Santo ..hacer discipulos y a hechar a los demonios

    Si algun maestro viene y cambia el Evangelio sea anatema..

  9. Ricardo

    Jesús le dió el caracter de mandamiento.

    «Por tanto, vayan y hagan discípulos de todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo,enseñándoles a obedecer todo lo que les he mandado a ustedes. Y les aseguro que estaré con ustedes siempre, hasta el fin del mundo» Mateo 28:19-20

  10. Ricardo

    Jesús le dió el caracter de mandamiento. …todos estamos llamados a salvar…enseñando a obedecer todo lo que Cristo nos mando..

    Asi que bienvenidos gays .transexuales y adulteros que acepteis vivir como Cristo nos enseño cumpliendo todos los mandamientos y dejando los pecados de fornicacion y adulterio.

    No solo invitando a la conversion sino haciendo discipulos…que siguiendo a Cristo prediquen la Buena Noticia… que jamas es la union de religiones bajo diferentes idolos o dioses.

    El mandato es de Dios Jesucristo y no de un hombre Mateo 28:19-20

  11. Teresa:
    Leelo a Ratzinger por favor. La semántica hoy está en contra de la palabra «proselitismo» por sus connotaciones negativas.
    Hay que discutir tanto por una palabra que hoy tiene un cariz agresivo cuando hay tantas otras como evangelizar, catequizar etc?

  12. Pues llámale apostolado, prohibido por este papa como pecado contra el ecumenismo, cuando el ecumenismo es un medio y no un fin. El fin es que vuelvan a la única Iglesia fundada por Jesucristo, la Católica. Alguno tendría que leerse la Declaración Dóminus Iesus.

  13. De Bendicto XVI para Echenique:
    La Iglesia se siente discípula y misionera de este Amor: misionera sólo en cuanto discípula, es decir, capaz de dejarse atraer siempre, con renovado asombro, por Dios que nos amó y nos ama primero (cf. 1 Jn 4, 10). La Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho más por “atracción”: como Cristo “atrae a todos a sí” con la fuerza de su amor, que culminó en el sacrificio de la cruz, así la Iglesia cumple su misión en la medida en que, asociada a Cristo, realiza su obra conformándose en espíritu y concretamente con la caridad de su Señor.
    Benedicto XVI

  14. Cientos de alumnos de la Pontificia Universidad Urbaniana, escucharon con atención el mensaje que el Sumo Pontífice Emérito, Benedicto XVI, ha enviado con ocasión de la inauguración de un aula magna que lleva su nombre. El papa emérito ha advertido que el diálogo no puede sustituir a la misión evangelizadora y ha advertido que «aunque la renuncia a la verdad parece real y útil para la paz entre las religiones del mundo. Y aún así, sigue siendo letal para la fe». Además, ha señalado que «el hombre se hace más pequeño, no más grande, cuando no hay espacio para la mirada dirigida a Dios».

    El Arzobispo Prefecto de la Casa Pontificia y secretario personal del papa emérito, Mons. Georg Gänswein, fue el responsable de compartir el mensaje en la nueva Aula Magna Benedicto XVI de la universidad.

    Renuncia a la verdad, letal para la fe

    El papa emérito ha arremetido contra la idea de que todas las religiones son iguales y la teoría de que el diálogo puede sustituir la misión de predicar el evangelio:

    ¿Pero todavía sirve? Se preguntan muchos hoy dentro y fuera de la Iglesia ¿de verdad la misión sigue siendo algo de actualidad? ¿No sería más apropiado encontrarse en el diálogo entre las religiones y servir junto las causa de la paz en el mundo? La contra-pregunta es: ¿El diálogo puede sustituir a la misión? Hoy muchos, en efecto, son de la idea de que las religiones deberían respetarse y, en el diálogo entre ellos, hacerse una fuerza común de paz. En este modo de pensar, la mayoría de las veces se presupone que las distintas religiones sean una variante de una única y misma realidad, que ‘religión’ sea un género común que asume formas diferentes según las diferentes culturas, pero que expresa una misma realidad. La cuestión de la verdad, esa que en un principio movió a los cristianos más que a nadie, viene puesta entre paréntesis. Se presupone que la auténtica verdad sobre Dios, en último análisis, sea inalcanzable y que a lo sumo se puede hacer presente lo que es inefable sólo en una variedad de símbolos. Esta renuncia a la verdad parece real y útil para la paz entre las religiones del mundo.

    Y aún así sigue siendo letal para la fe.

    Crítico con Karl Barth y Dietrich Bonhoeffer

    El papa emérito critica las tesis de los dos principales teólogos protestantes del siglo XX:

    En sus inicios, la misión cristina percibió de modo muy fuerte sobre todo los elementos negativos de las religiones paganas que encontró. Por esta razón, el anuncio cristiano fue en un primer momento estrechamente crítico con las religiones. Solo superando sus tradiciones que en parte consideraba también demoníacas, la fe pudo desarrollar su fuerza renovadora. En base a elementos de este tipo, el teólogo evangélico Karl Barth puso en contraposición religión y fe, juzgando la primera en modo absolutamente negativo como comportamiento arbitrario del hombre que trata, a partir de sí mismo, de apoderarse de Dios.Dietrich Bonhoeffer retomó esta impostación pronunciándose a favor de un cristianismo sin religión. Se trata sin duda de una visión unilateral que no puede aceptarse.

    Buscamos transmitir la alegría

    Por otra parte, Benedicto XVI ha recordado que «no anunciamos a Jesucristo para que nuestra comunidad tenga el máximo de miembros posibles, y ni mucho menos por el poder. Hablamos de Él porque sentimos el deber de transmitir la alegría que nos ha sido donada».

    «Cuando Andrés encontró a Cristo, no pudo hacer otra cosa que decirle a su hermano: ‘Hemos encontrado al Mesías’. Y Felipe, al cual se le donó el mismo encuentro, no pudo hacer otra cosa que decir a Bartolomé que había encontrado a aquél sobre el cual habían escrito Moisés y los profetas», explicó.

    Benedicto XVI recordó que «la alegría exige ser comunicada. El amor exige ser comunicado. La verdad exige ser comunicada. Quien ha recibido una gran alegría, no puede guardársela solo para sí mismo, debe transmitirla. Lo mismo vale para el don del amor, para el don del reconocimiento de la verdad que se manifiesta».

    Además indicó que «seremos anunciadores creíbles de Jesucristo cuando lo encontremos realmente en lo profundo de nuestra existencia, cuando, a través del encuentro con Él, nos sea donada la gran experiencia de la verdad, del amor y de la alegría».

    «’Hemos conocido y creído el amor’: esta frase expresa la auténtica naturaleza del cristianismo. El amor, que se realiza y se refleja de muchas maneras en los santos de todos los tiempos, es la auténtica prueba de la verdad del cristianismo», concluyó.

    Categorías : NG

  15. La insalvable diferencia entre Jesucristo y Francisco es que Jesucristo se acercaba a los pecadores para convertirlos, llamándoles a los escribas y fariseos hipócritas y sepulcros blanqueados, lo que posibilitó la conversión de José de Arimatea y Nicodemo; a la mujer adúltera le dijo no peques más; a la samaritana le expuso su situación con toda claridad : cinco maridos tuviste y el que ahora tienes no es tu marido; al publicano Mateo hoy tengo que comer en tu casa, a sabiendas de que robaba y para que dejara de robar. Francisco, por el contrario, hace ostentación de cercanía a los pecadores, pero, como no los llama pecadores, los deja en la esclavitud del pecado, traicionando la misión que Cristo confió a Pedro y la Iglesia.

  16. Esta claro Etchenique. Francisco incita al pecado a los homosexuales, a las jóvenes las invita al aborto y alienta con mano firme a las prostitutas a seguir en la prostitución, a los alcohólicos les ofrece vino y los drogadictos marihuana. Todo eso surge una de una manera prístina del mensaje de Francisco. Tambien regenteaba casas de tolerancia en Buenos Aires. Por favor, es que llevado tu razonamiento a sus ultimas consecuencias caes en el absurdo por tu consabida «sana doctrina»

  17. Ricardo si la connotacion proselitismo es
    Por otra parte, Benedicto XVI ha recordado que «no anunciamos a Jesucristo para que nuestra comunidad tenga el máximo de miembros posibles, y ni mucho menos por el poder.

    Ese dialogo sin llevar a Cristo es perverso si eres Discipulo de Cristo al menos la intencion debe ser llevar la Verdad ..lo contrario dice aqui Francisco a las vocaciones catolicas.

    El espíritu del diálogo es muy importante para nosotros, para la Iglesia en Asia. Para los jóvenes es importante impulsar esta cultura y actitud de diálogo, de aprecio de la diversidad. La diversidad no es una razón de división, sino una de las razones de riqueza de la civilización y de la sociedad»:
    Ricardo el proselitismo no es evangelico si es por poder pero si es por obediencia a Cristo y por Gloria de Dios la evangelizacion y hacer discipulos es evangelica y necesariA y cumpliendo con este mandamiento permaneceras en la verdadera Iglesia a la que Cristo acompañara hasta el final.

    Segun las pabras de Cristo Id por todo el mundo y predicad el Evangelio bautizad a tosa criatura en el Nombre del Padre del Hijo y del Espiritu Santo.
    Amen

  18. Más meteduras de pata ¿ intencionadas ? por la Santa Sede.
    Chi controlla le lettere che firma il Papa?
    di Lorenzo Bertocchi
    09-08-2017 AA+A++

    Stampa Invia ad un amico Scarica il PDF RSS
    «Anche Papa Francesco vi augura felicità, invocando per la vostra famiglia l’abbondanza delle grazie divine, al fine di vivere costantemente e fedelmente la condizione di cristiani come buoni figli di Dio e della Chiesa». Segue benedizione apostolica. A prima vista una lettera come tante tra quelle che escono dalla Segreteria di Stato vaticana, in risposta alle migliaia che arrivano indirizzate a Papa Francesco per chiedere benedizioni o preghiere.

    Invece, si tratta di una missiva speciale, perché quelle citate in apertura sono le righe centrali di una lettera firmata dall’assessore per gli Affari generali della Segreteria di Stato, monsignor Paolo Borgia, che sono state considerate come una congratulazione per il battesimo dei figli adottivi di una coppia gay brasiliana e, più in generale, come una benedizione papale per le famiglie arcobaleno.

    La lettera è stata pubblicata sulla pagina facebook di uno dei due «omogenitori», Toni Reis, che, guarda caso, è anche attivista, educatore e giornalista per Congreso em foco, testata che si occupa in particolare dei diritti Lgbt. Questa lettera, ha detto Reis alla stampa brasiliana, «significa un grande progresso in una istituzione che durante l’inquisizione bruciava i gay e ora ci invia una lettera ufficiale congratulandosi con la nostra famiglia. Sono molto felice, ora io posso morire in pace».

    Nell’aprile scorso la coppia di «omogenitori» avrebbe inviato una missiva al Papa raccontando del battesimo dei loro figli adottivi ed ora questa risposta (datata 10 luglio) offre spazio per un moltiplicarsi di interpretazioni tese a mettere in evidenza le felicitazioni di Francesco per “una famiglia gay che battezza i figli”.

    La Nuova BQ ha contattato la Sala stampa della Santa Sede per capire un po’ meglio la storia di questo scambio epistolare. La Vice direttrice, Paloma García Ovejero, sottolinea che si tratta di una delle tante risposte di routine, in questo caso «preparata dalla Sezione portoghese», che l’assessore della Segreteria di stato invia alle migliaia di missive che il Papa riceve. Inoltre, «non c’è nessun riferimento personale che faccia pensare o collegare che il Santo Padre ha voluto inviare un messaggio particolare. Anzi, viene indirizzata a un “Prezado Senhor”, cioè, “Gentile signore”».

    A questo punto sembra di trovarsi davanti a un caso simile a quello del 2015, quando una lettera inviata sempre dall’assessore della Segreteria di Stato, allora era monsignor Peter Wells, sollevò un polverone mediatico. Quella missiva si rivolgeva a Francesca Pardi, fondatrice insieme alla compagna Maria Silvia Fiengo della casa editrice per l’infanzia ‘Lo Stampatello’ e autrice di libri ‘gender’ che erano stati messi al bando dal sindaco di Venezia, e molti avevano prontamente titolato “Il Papa benedice i libri gender”.

    Intervenne anche allora la Sala stampa vaticana per buttare acqua sul fuoco e ribadire che «si trattava di una risposta privata e quindi non destinata alla pubblicazione (cosa che purtroppo è avvenuta). Tuttavia in nessun modo la lettera intendeva avallare comportamenti e insegnamenti non consoni al Vangelo». E, infine, si stigmatizzavano le strumentalizzazioni della lettera.

    Se anche nel caso della coppia gay brasiliana si tratta di uno scivolone burocratico, allora sarebbe il caso che in Segreteria di stato si ponessero qualche domanda in più quando preparano risposte di routine. Sopratutto perché dietro l’angolo c’è sempre qualcuno pronto a strumentalizzare le risposte. E anche per evitare che qualche malpensante creda che dentro le mura vaticane vi siano zelanti attivisti, interessati ad aprire porte al mondo Lgbt.

    Di fronte alle tempeste mediatiche che queste risposte di routine sollevano, sarebbe opportuno che dalle sacre stanze arrivasse qualche precisazione in più. Ad esempio ribadendo, come è scritto nell’esortazione Amoris laetitia, che «non esiste fondamento alcuno per assimilare o stabilire analogie, neppure remote, tra le unioni omosessuali e il disegno di Dio sul matrimonio e la famiglia». Inoltre, non guasterebbe che i responsabili di queste spiacevoli situazioni venissero invitati a svolgere un altro incarico.

  19. Teresa: Pero no por vía de «proselitismo». «La Iglesia no hace proselitismo. Crece mucho más por “atracción”: como Cristo “atrae a todos a sí” con la fuerza de su amor,….». Benedcito XVI de modo que no es un invento de Francisco.

  20. Querido Ricardo lo que el Papa Francisco esta haciendo es cambiar el mandato de Cristo de evangelizar por un nuevo mandato humano (su mandato) de ir a dialogar y respetar la diversidad por un objetivo de paz.
    El concepto de proselitismo puede ser positivo o negativo.
    El negativo es buscar adeptos por poder y politica..el concepto positivo es seguir el mandamiento de Cristo a causa de la Fe en su mandato de ir a dar la Buena Noticia evangelizar y a causa de nuestro Amor. Amor con el qye tanto Echenique y muchos otros anunciamos el Evangelio aqui y en China.

  21. Precisamente el proselitismo negativo ganar adeptos para obtener un amplio numero solo por poder y politica viene a ser el expandir la Iglesia a costa de la Fe..traer a todos los hombres sin su conversion… ya no tienen que obedecer a Cristo …traer a todas las religiones a esta estructura. Como acabas de leer Benedicto hace una critica a esa postura que hoy promueve Francisco y proviene del teologo» evangélico Karl Barth quien puso en contraposición religión y fe, juzgando la primera en modo absolutamente negativo como comportamiento arbitrario del hombre que trata, a partir de sí mismo, de apoderarse de Dios.Dietrich Bonhoeffer retomó esta impostación pronunciándose a favor de un cristianismo sin religión. Se trata sin duda de una visión unilateral que no puede aceptarse.»

  22. Por ello cuando Francisco llama a las vocaciones a un «espíritu del diálogo» para la Iglesia en Asia. Para los jóvenes es importante impulsar esta cultura y actitud de diálogo, de aprecio de la diversidad. La diversidad no es una razón de división, sino una de las razones de riqueza de la civilización y de la sociedad».

    Responde Cristo junto con el Papa Emerito junto con la Iglesia Bimilenaria : » Esta renuncia a la verdad parece real y útil para la paz entre las religiones del mundo.

    Y aún así sigue siendo letal para la fe.»

  23. Teresa haces una lectura prejuiciosa de Francisco. El habla de la «atracción# de Cristo no de fundar una ONG donde estemos todos mezclados. Sencillamente tus prejuicios hacia este Sumo Pontífice te hacen ver mariposas de colores.
    Ya verás lo que pasa en Sudamérica con el pueblo sencillo y fiel. No están en esas pseudos disquisiciones que ni atraen ni ilumina con la Palabra ni suscitan seguimiento a Jesucristo Nuestro Señor. Deja de difamar y prueba con otros medios.
    Por lo demnás Benedicto XVI fue preciso y concreto en su condena al proselitismo. No lo manipules.

Deja una respuesta

Tu dirección de correo electrónico no será publicada. Los campos obligatorios están marcados con *

 caracteres disponibles