Una universidad católica apoya charlas para promover la homosexualidad entre sus alumnos

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«Salgamos del closet, hablemos de nosotros». Es el nombre de la campaña «contra la homofobia» desarrollada en la universidad chilena Los Andes, del Opus Dei, y organizada por asociaciones LGTB y con «el apoyo de la rectoría».

«Salgamos del closet, hablemos de nosotros». Es el nombre de la campaña «contra la homofobia» desarrollada en la universidad chilena Los Andes, del Opus Dei. Esta iniciativa, que consiste en ofrecer diversas charlas semanales en relación a la homosexualidad y «tolerancia» al colectivo LGTB, ha contado con la participación del grupo «Iguales» y ha sido promovida por la asociación «Avanza U Andes».

Estas conferencias, que han tenido lugar las aulas del centro católico, han sido promocionadas en las redes sociales a través de vídeos en los que alumnos homosexuales de la universidad del Opus Dei dan su testimonio con la cara tapada y la voz distorsionada, tal y como ha informado la web chilena El Dínamo.

«Hola, soy alumno de ingeniería de la Univer sidad de los Andes y soy gay. Me gustaría poder hacer esto sin tener la necesidad de esconder mi cara ni distorsionar mi voz», comienza uno de los vídeos difundidos en Facebook por la asociación «Avanza U Andes», creada en 2014 por estudiantes de la universidad para promover debates sobre diferentes temas, entre ellos la «exclusión sexual».

Uno de los invitados a las charlas, el expresidente de la asociación «Iguales», Luis Larraín, ha defendido que la campaña «muestra una realidad y crea una esfera de de respeto en el interior de la universidad que sirve de impulso, réplica y apoyo a las personas que lo necesitan».

Asimismo, uno de los alumnos del centro del Opus Dei ha explicado al diario La Segunda que la campaña «ha tenido una buena acogida entre los alumnos y la rectoría de la Universidad Los Andes, que está abierta a debatir y ha facilitado un auditorio para la realización de las charlas y actividades».

La respuesta de la Universidad de los Andes

InfoVaticana se ha puesto en contacto con la Universidad de Los Andes, que ha reconocido que «si bien la iniciativa no fue impulsada por la institución, se les facilitó el espacio para que pudiesen realizarla, siempre enmarcada en el respeto hacia el Ideario», y añade, «los organizadores querían poner el tema en el debate universitario, que ha estado presente en la discusión social en nuestro país. La Universidad está abierta al intercambio de ideas en un ambiente académico, de respeto, donde la dignidad de la persona es un aspecto esencial».

La respuesta de la responsable de comunicación de la Universidad concluye en un insoportable tono de condescendencia: «como bien lo debes saber por tu trabajo, hoy uno de nuestros desafíos es tender puentes hacia los jóvenes, escucharlos, y así poder argumentar con caridad».

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Comentarios
25 comentarios en “Una universidad católica apoya charlas para promover la homosexualidad entre sus alumnos
  1. Esto le pasa al Opus Dei por haber aceptado la Amoris con todas sus consecuencias derivadas de la monserga del acompañamiento, discernimiento, diálogo, encuentro, inclusión, misericorditis. Un Opus Dei a la deriva ya ha dejado de ser fiable. El pecado se condena, como hace e hizo Jesucristo, y así se puede salvar al pecador, si se deja. Si no condenamos el pecado dejamos al pecador en la miseria camino del infierno, eso sí, con mucho acompañamiento.

  2. “Hola, soy alumno de ingeniería de la Universidad de los Andes y soy gay. Me gustaría poder hacer esto sin tener la necesidad de esconder mi cara ni distorsionar mi voz”. Una simple pregunta, alumno querido, ¿ quién te obliga a esconder tu cara y distorsionar tu voz ? ¿ la sociedad ? No creo. La sociedad más bien te invita y casi te obliga a lo contrario. ¿ No será que lo que queda de tu conciencia todavía te recrimina por cometer ese pecado y necesitas acallarla ? La mejor manera, la confesión, que todavía tenemos los católicos y que el Opus Dei tanto predicaba hasta hace unos años.

  3. Es realmente lamentable que lo que se describe como un diálogo abierto, en realidad sea una propaganda de la homosexualidad y un todo vale, con tal de que respetes mi conciencia.
    Pues resulta que hoy en dia hay muchas conciencias que rechazan a Jesucristo, y se embarran, como consecuencia, en todo tipo de pecados, en especial los que distorsionan la sexualidad humana, tal y como Dios la ha diseñado.
    Una universidad católica tiene que mantener su conciencia cristiana por encima de cualquier consideración mundana, pero para eso hay que tener agallas, y para tener agallas hay que creer de verdad en el Señor.
    La Virgen de Fátima nos pedía oración y penitencia, ¿será porque entre todos hemos dejado de orar al Único que puede darnos Luz para entender y saber discernir el mal del bien?

  4. Y la Facultad de Ingenieros de Cádiz canceló la conferencia de Jokin de Irala sobre sexualidad porque «era homófobo»; bueno no se atrevieron a decirlo, ya se encargó alguien de Potemos en change.org.

  5. ¿Jesucristo no comió y bebió con los pecadores?. Y en esos encuentros, ¿no escuchó sus razones? ¿O es que los pecadores callaban?. Jesucristo, hoy, ¿se negaría a hablar con el colectivo LGTBI?. ¿Seguro? ¿Han pensado en ello?.

  6. No están promoviendo la homosexualidad, sean más objetivos en su nota. Están promoviendo en un ambiente académico el diálogo, muchas personas homosexuales sufren en conciencia al sentirse condenados por ser de una manera que ellos no eligieron, se reprimen ellos mismos, y para sanar esto necesitan hablarlo en un ambiente sincero y de caridad, y hasta se puede llevar una pastoral con personas que tienen una inclinación a personas del mismo sexo, ahí está la comunidad de San Elredo, también el documento de la conferencia Episcopal de Canadá, y también tengan en cuenta que CONGREGACIÓN PARA LA DOCTRINA DE LA FE tiene la

    CARTA A LOS OBISPOS DE LA IGLESIA CATÓLICA
    SOBRE LA ATENCIÓN PASTORAL A LAS PERSONAS HOMOSEXUALES.

    No se debe crear más sufrimiento en las personas, sino conversión y deseos de santidad. Y actuando sin caridad no lo vamos a lograr.

  7. Como tantos hoy en la Iglesia confunden la caridad con el relativismo. Mira que nos advirtieron de ello, durante décadas , el último Benedicto XVI pero ¿para qué hacer caso?, la verdad la dictan mis pasiones, debilidades, carencias , etc. Y se confunde atender y ayudar con todo vale, olvidándose voluntariamente de «…portaos como hijos de la luz, cuyo fruto es la bondad, la rectitud y la VERDAD…no toméis parte en las obras vanas de quienes pertenecen al reino de la TINIEBLAS»(Ef.5, 8-11). Apena y confunde que esto se haga ya en una universidad que regenta el Opus, ¿siguiendo las rutas jesuíticas?. Y siendo acogedor en la VERDAD con las personas con ese problema, qué ocurre ¿se les pide o rechaza por algo especial dentro del catolicismo? ¿Por su sexualidad? Pues no, sino por el mal ejercicio posible de ella ¿O acaso a mí se me deja libre del sexto y noveno mandamiento por ser hetero? ¿No es la castidad un bien por el que luchar, y es un bien para todos, independientemente de los problemas biológicos, psicológicos, de pecado o no, que me lleven a ciertas inclinaciones? . ¿Y acercamiento a los jóvenes? ¿Qué pasa se han vuelto pelagianos y piensan que todo depende la voluntad humana y de un «buen programa religioso» que atraiga? ¿Que atraiga a qué? desde luego no a Dios a quien quieren hacer cómplice de su falta de VERDAD Y RECTITUD.

  8. Cada miembro de una congregacion debe salir individualmente del ropero,. si permanecieron ahi adentro siendo grandes, son unos estafadores morales porque estabamos hablando con personas que no se mostraban autenticamente. Por otro lado deberian ser adultos y no estar en asociaciones catolicas sabiendo que piensa la i
    Iglesia en estas cuestiones,y finalmente es de tiranos querer que las organizaciones se adapten a sus quereres,con respeto hacia ellos y sin juzgarlos les propongo plenificar su vida haciendo coincidir su psicologia con el cuerpo dado,pueden!!!!!!!!

  9. O sea: entiendo que o eres del Opus Dei o no eres católico. La homosexualidad es una enfermedad que se nace con ella, por lo demás sin más síntomas malignos que la obligación de la castidad. Qué pena que Jesucristo no nos hiciera un decálogo que poder seguir para poder estar seguros de ser fieles servidores, tipo Islam. No serás homosexual; no abortarás; no serás sacerdote casado; etc…. ¿por qué no lo hizo?, ¿se le pasó?, es que con «Amarás al Señor… y al prójimo como a tí mismo»…etc… no nos aclaramos. Estamos perdidos. Sólo lo tenemos claro si somos fariseos o musulmanes… una pena

  10. Miguel, Juancho,

    Jesucristo escuchaba a los pecadores, pero no les confirmaba en su pecado por acción o por omisión, sino que los exhortaba a convertirse.

    «Convertios y creed en el evangelio»

    «Vete y no peques mas»

    » Le dijo la mujer: Sé que ha de venir el Mesías, llamado el Cristo; cuando él venga nos declarará todas las cosas. Jesús le dijo: Yo soy, el que habla contigo.»

    » Le dijo entonces Pilato: ¿Luego, eres tú rey? Respondió Jesús: Tú dices que yo soy rey. Yo para esto he nacido, y para esto he venido al mundo, para dar testimonio de la verdad.»

    Así dialoga Jesus con los pecadores, escuchando si, pero siempre, SIEMPRE, exhortando a la conversion a todos, a TODOS, incluidas las persona homosexuales, transexuales, etc!

    Entonces, en esta universidad, ademas de escuchar, van a exhortar a las personas homosexuales a vivir en continencia, a dar su sexualidad a Dios? O les van a escuchar e implícitamente hacerles entender que la Iglesia os quiere como sois y tranquilos que podéis seguir una vida sexual activa con vuestras parejas? Evidentemente les van a decir lo segundo de un modo sutil, porque así esta la Iglesia y muy pocos se atreven a decir la verdad por miedo a que les tachen de homófobos.

    Pero en realidad los homófonos son los que escuchan y callan, y los que promueven la agenda heterosexualista/homosexualista por acción or por omisión, y asi están contribuyendo a destruir las vidas de miles de hombres y mujeres homosexuales, a los que no se atreven a decir la verdad y a plantearles con amabilidad que el camino que Jesucristo les propone a través de su Iglesia.

  11. «¿Jesucristo no comió y bebió con los pecadores?» esta es la frase típica de los cantamañanas actuales, para justificar el pecado. Cristo iba en busca de la oveja perdida, para que se convirtiera, no para que siguiera pecando. Además nos dice que la mayor alegría del cielo es la conversión de un pecador. Cristo contesta a un joven, que para alcanzar la vida eterna hay que cumplir los mandamientos, y dice que seamos perfectos como su Padre celestial es perfecto.
    Es muy lamentable que algunos intenten manipular las palabras y acciones de Cristo, para afirmar lo contrario de lo que nos enseñó.
    Ni Cristo ni los católicos no nos negamos a hablar con el Colectivo gay, es más nuestra obligación es hablar con ellos, y decirles que se conviertan. Sería engañarles a ellos y a nosotros, si les dijéramos otra cosa.

  12. Conociendo el ideario de la Universidad de Los Andes y el sólido respaldo doctrinal y espiritual que brinda la Prelatura, no cabe duda que en aquellos debates no serán pocos los que encuentren la paz y la luz para su conversión a la fe y la vida cristiana, con todas sus exigencias.

    Más preocupante es el agresivo asedio del lobby LGBT a la Pontificia Universidad Católica de Chile, entre otras razones importantes, por su determinante influencia en la sociedad chilena y además porque no tiene la solidez doctrinal de la Universidad de Los Andes.

  13. Juancho,
    Ojo
    Claro que Jesús se sentaría y comería con todos los LGBTI, los escuchara, los consolaría de todos sus dolores y angustias, los abrazaría…… y les diría que ese camino no trae felicidad…los ayudaría a que encuentren el camino y transformen su vida.
    Yo te aseguro que la charla de Jesús y los LGBTI sería con el fin de que se conviertan y dejen esa vida y empiecen otra nueva

    Como con Magdalena, como con Zaqueo, como con San Pablo…

  14. Concuerdo con los comentarios precedentes, Cristos Jesús Nuestro Señor no despreciaba al pecador y si fuese necesario al mismo infierno se iba para rescatar a una sola alma necesitada de su Salvación. Pero otra cosa distinta es consentir o apoyar los actos pecaminosos, estos en si mismos deben ser rechazados porque nos llevan a la separación de Dios.

    Los cristianos amamos al pecador pero no al pecado, aplaudir y promover los actos de naturaleza desordenada es hacer daño mortal a quien los comete, puesto que los cristianos sabemos a donde llevan estos actos. Tristemente nuestros pobres herman@s piensan que nuestra posición frente a estos asuntos es simplemente porque nos da la gana de rechazar todo lo que ellos hacen y meternos en sus vidas.

    Les exhorto a tod@s a mantenerse unidos en la FE, que ella siga flameando en esta nueva oscuridad de costumbres, leyes y persecuciones de variada naturaleza. Recemos para que quienes viven en el error lleguen a conocer a este Cristo Jesús que les espera con los brazos abiertos tras haberlos liberados y perdonados del error vivido, con la única condición de que se quiera ese perdón.

  15. Chesterton ya avisió de que los progres estaban prostituyendo el concepto de caridad, hoy reconvertida en la «falsa misericordia» que perdona los pecados, porque en realidad no cree que haya pecados.

  16. Me estoy acordando de ese punto de «Camino» que dice «Hace falta una cruzada de virilidad y de pureza…» Y me da la risa floja, ja, ja, ja…

  17. Qué importante que es el Opus Dei… eh,… No pasa inadvertido jamás… Y bueno…Sigan ladrando o mejor aún hagan una manifestación bien católica en las Plazas de ESPAÑA y de la ARGENTINA pidiendo la destitución de Francisco. Los quiero ver a todos please, bravucones de teclado… Vamos no son ustedes los Heraldos de la Cristiandad??? Vamos derriben al Papa a la luz del día, ante todo el mundo. Por favor. Entonces ganarán respeto.

    Pd: nadie tuvo un compañero de trabajo homosexual??? Me imagino cómo carajo lo tratarían…El pecado, no el pecador.

  18. Digno de la obra de Dios, quieren lo mismo que su fundador. Eso no es cristianismo, tienen millones de lugares para su porqueria. Si fuera un claustro de Dios y orientado a ello no tendrian cabida estos muchachitos. O acaso quieren angliquinicarse?

  19. Siempre hay tontos útiles o ¿ colaboran a sabiendas ?
    L’omoeresia è nella Chiesa: «Ecco da dove nasce, dove si nasconde e come si combatte»
    di Benedetta Frigerio

    Il mese scorso, a ridosso della Marcia per la Vita che si è svolta a Roma, Matthew McCusker, membro e supervisore della Society for the Protection of Unborn Children, è intervenuto in un convegno dell’attivismo pro life internazionale per denunciare la diffusione dell’eresia omosessualista nella Chiesa che, non di rado, contraddice non solo il suo magistero ma avalla il pensiero dominante che mira a distruggere la creazione divina. Matthew McCusker fa parte della nuova generazioni di giovani pro life americani che rifiutano il compromesso perché consapevoli di combattere una battaglia escatologica, non innanzitutto politica. Ed ha avuto il merito di mostrare le scorrettezze avvenute durante il sinodo della famiglia, tanto che il cardinal Burke ha elogiato il suo lavoro perché dimostra che “non serve essere dei cospirazionisti per costatare le manipolazioni”.

    McCusker , lei ha parlato di infiltrazioni del pensiero omoeretico nella Chiesa, può spiegarci meglio?
    Sì, mi riferivo in particolare all’uso dei programmi di educazione sessuale che includono contenuti contrastanti l’insegnamento della Chiesa cattolica. Il più recente e scioccante esempio di questo fatto è un documento prodotto dal Chatholic Education Service (Ces), l’ente ufficiale della conferenza episcopale dell’Inghilterra e del Galles. Il programma, intitolato “Fatti ad immagine di Dio: una sfida al bullismo omofobico e bifobico nelle scuole cattoliche”, consiste in 40 pagine di pianificazione delle lezioni sviluppate per contrastare i presunti problemi di bullismo omofobico nelle scuole cattoliche. Il documento aderisce con entusiasmo all’ideologia Lgbt invece che all’insegnamento della Chiesa. Per esempio, la guida afferma che ai bambini deve essere insegnato l’uso di “una corretta terminologia Lgbt”, dove le definizioni sono quelle del movimento Lgbt. Per fare solo due esempi, ai bambini della scuola cattolica deve essere insegnato che il termine “transgender” viene usato “frequentemente come un termine generico per riferirsi a tutte le persone che non si identificano con il loro sesso di nascita o con il sistema sessuale binario. Alcune persone transgender sentono di esistere non all’interno di due categorie sessuali standard, ma piuttosto in qualcosa che sta in mezzo, o al di fuori dei due sessi femminile e maschile. Insegnano loro che la parola “alleato” si riferisce a “tutte le persone non Lgbt che supportano e si battono per i diritti delle persone Lgbt. Anche le persone Lgbt possono essere “alleate”, come una “lesbica” che è alleata a una persona transessuale”. Oltre alle linee guida esiste anche un curriculum specifico della Ces.

    Di che si tratta?
    Questo curriculum suggerisce di insegnare ai bambini dai 3 ai 7 anni che “ci sono diverse strutture familiari e che queste dovrebbero essere rispettate”. Queste frasi come “diverse strutture familiari” o “varie forme di famiglia” sono, certamente, molto usate per promuovere l’omosessualità e l’adozione Lgbt, ma sono menzognere. Lo stesso linguaggio si è infiltrato anche nell’Amoris Laetitia quando il papa, nel contesto delle “unioni dello stesso sesso”, dice che “dobbiamo riconoscere la grande varietà di situazioni familiari che possono offrire una certa regola di vita”. Una grande ambiguità.

    Lei ha denunciato la Conferenza episcopale inglese, ma non solo. Non si tratta di un caso circoscritto?
    Sfortunatamente questo approccio non è raro. Un altro esempio recente viene da Nashville in Tennessee, dove una scuola cattolica ha attuato un programma in cui si coinvolgevano i bambini mostrando loro immagini sessuali esplicite e insegnando loro che esistono dieci tipi diversi di contraccezione senza alcun riferimento al fatto che usarla è un peccato. Quando un gruppo di genitori si è lamentato con il vescovo lui ha appoggiato la scuola e infine un bambino è stato espulso dopo che i suoi genitori si sono rifiutati di permettere che partecipasse a quelle lezioni. I vescovi spesso mancano nel supporto ai genitori che vogliono esercitare il loro diritto ad agire come i primi educatori dei loro figli.

    Com’è possibile che anche alcuni vescovi e cardinali, un tempo non sospetti, ora si pongono contro il magistero della Chiesa, sorvolando se non addirittura sostenendo l’ideologia gender anticristica ed anti umana?
    Alcuni prelati, come, arcivescovo di Westminster, dissentono dall’insegnamento della Chiesa sulla sessualità umana da molti anni. Nichols (presidente della conferenza episcopale inglese che ha sposato tali programmi) ha un passato inquietante sull’intera gamma di questioni su cui si concentrano gli attivisti pro life e pro family, come l’educazione sessuale, la contraccezione, le unioni dello stesso sesso e la comunione agli adulteri. Nichols ha anche un atteggiamento molto debole nei confronti di coloro che uccidono bambini tramite l’aborto e ha affermato che “il valore che diamo alla vita umana nel suo primo inizio” è “chiaramente…non la stessa che diamo ad un altro adulto seduto al nostro fianco”. Si pose contro l’etica sessuale autentica durante il suo episcopato anche nel 1996, quando era un vescovo ausiliare: difese la concessione dell’imprimatur ad un libro per cui in certe circostanze i cattolici potevano usare la contraccezione. Nonostante questo fu promosso sia sotto il pontificato di Giovanni Paolo II sia sotto quello di papa Benedetto XVI e ora papa Francesco gli ha dato nuove responsabilità. Ciò rivela una crisi molto seria che tocca il cuore della Chiesa. Anche perché Nichols è solo uno dei tanti prelati a cui è stata affidata la responsabilità di insegnare la fede cattolica, mentre sostenevano pubblicamente posizione contrarie alla fede.

    Secondo lei quando questa eresia si è infiltrate nella Chiesa e perché? Crede che la Chiesa sia già malata da tempo?
    La risposta che diedero i vescovi di tutto il mondo all’Humanae Vitae mostra che il problema era già serio. Il rifiuto dell’insegnamento della Chiesa sulla contraccezione è la radice di molti altri problemi. Al principio di questo rifiuto c’è l’accettazione della verità sul fatto che l’atto sessuale è primariamente ordinato alla procreazione, che il fine unitivo è secondario ad esso e che il luogo dell’unione sessuale è il matrimonio, che ha lo scopo di generare figli ed educarli. Il secondo fine del matrimonio è il muto bene degli sposi. Il rifiuto del primato della procreazione apre la strada non solo all’uso della contraccezione ma anche all’accettazione degli atti omosessuali, che ovviamente non possono essere procreativi. Già durante il Concilio Vaticano II, figure chiave come il cardinal Suenens argomentavano contro l’insegnamento tradizionale della Chiesa sul fine del matrimonio. Tutto ciò, dunque, si riflette nella Gaudium et Spes che non riafferma la gerarchia di questi due fini e che, invece, fornisce una spiegazione dettagliata del fine unitivo (paragrafo 49) prima di spiegare quello procreativo (paragrafo 50). Chiaramente però le radici di questa crisi sono ancora più profonde. Una di queste è il relativismo derivante da filosofie evolutive che negano l’esistenza di una legge morale naturale immutabile e vincolante.

    Perché non sono arrivate e non arrivano correzioni e provvedimenti dal Vaticano?
    Non solo non si corregge ma spesso il supporto di questa eresia è appoggiata dall’altro. Basti pensare che il Pontificio consiglio per la famiglia, dopo la pubblicazione dell’Amoris Laetitia, ha divulgato un suo programma sull’educazione sessuale intitolato The Meeting Point. Questo programma, che è stato stilato per le scuole e non per i genitori, non è in linea con gli insegnamenti morali della Chiesa e adotta un approccio secolarizzato e secolarizzante, esponendo i bambini ad immagini oscene e pornografiche. Inoltre, papa Francesco ha promosso gli obiettivi dello Sviluppo Sostenibile delle Nazioni Unite che chiama i membri dello stato ad “assicurare l’accesso universale ai servizi per la salute sessuale e riproduttiva, inclusi quelli per la pianificazione, l’informazione e l’educazione familiare”. Il che significa, sostanzialmente, assicurare l’accesso universale all’aborto, alla contraccezione e all’educazione sessuale. Nonostante questo, il primo settembre 2016, papa Francesco ha affermato nel suo messaggio per il giorno di preghiera per la cura dell’ambiente che lui era “grato che nel settembre del 2015 le nazioni del mondo hanno adottato gli obiettivi dello Sviluppo Sostenibile”.

    Come combattere un’ideologia di questo tipo ormai dilagante anche nella Chiesa?
    La prima risposta deve essere di carattere spirituale. A Fatima la Madonna mise in guardia sul fatto che gli “errori della Russia” si sarebbero diffusi nel mondo causando la perdita di molte anime. I veggenti di Fatima riferirono che la Madonna aveva parlato dei “peccati della carne” come di quelli che portano il maggior numero di anime all’inferno e aveva parlato delle “mode” che avrebbero offeso gravemente Dio. La Madonna ci diede anche la soluzione: la preghiera ed il pentimento. Chiese specificatamente il Rosario quotidiano, la preghiera per la conversione dei peccatori e la riparazione per le offese al suo Cuore Immacolato, particolarmente attraverso la Comunione e la Confessione nei primi sabati del mese. Chiese anche al papa di consacrare la Russia al suo Cuore Immacolato. Dobbiamo ancora pregare e operare molto affinché questo avvenga. E poi bisogna diffondere la verità sui programmi di educazione nelle scuole, mostrando ai genitori cosa viene insegnato ai loro figli. Infatti, gli autori di questi programmi mascherano i contenuti reali di ciò che diffondono attraverso un linguaggio apparentemente neutrale, come “educazione sessuale comprensiva”, o anche positivo, come “età appropriata”. Poi leggendoli integralmente si capisce cosa si intende usando queste parole. Un esempio è L’Oms che nel suoi “Standard per l’educazione sessuale in Europa” considera appropriato insegnare a bambini dagli 0 ai 4 anni “la masturbazione infantile precoce”, mentre a quelli dai 4 ai 6 anni “le relazioni fra persone dello stesso sesso”. E ai 15enni “il diritto all’aborto”. Per questo motivo è molto preoccupante che nel capitolo 7 di Amoris Laetitia vi sia una sezione intitolata «Sì all’educazione sessuale», che non tiene conto dei gravi problemi di quasi tutti i programmi di educazione sessuale disponibili. Ma sopratutto che non riafferma l’autentico insegnamento della Chiesa per cui l’educazione alla sessualità dovrebbe venire dai genitori e non dalla scuola.

  20. El problema del Opus Dei y otros movimientos «católicos» es que son serviles al papa de turno. Como Francisco es pro homosexuales, la gente de la Obra se alineó de inmediato con él. ¿Ustedes creen que si el papa hubiera sido Juan Pablo II o Benedicto XVI esto habría pasado?

  21. La Obra no contemporiza con la homosexualidad. Es alguien de la Universidad de los Andes quien contemporiza con los homosexuales. Son cosas distintas. En cualquier caso, hay que ser muy imbécil (o muy maricon) para hacer lo que hecho el Rector de esa Universidad, facilitando las aulas de la Universidad para debatir semejantes execraciones y provocar escándalo.

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