Francisco: Sin el Espíritu Santo se puede caer en la fe ideológica

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Radio Vaticano– Es necesario dejarse interpelar por el Espíritu Santo, aprender a escucharlo antes de tomar decisiones. Es la exhortación que hizo el Santo Padre en su homilía de la Misa matutina celebrada en la capilla de la Casa de Santa Marta. Francisco destacó que si no se discierne acerca de lo que sucede, se corre el riesgo de caer en una fe ideológica.

El Espíritu Santo, que mueve el corazón, inspira, suscita las emociones fue el tema central de la reflexión del Papa. Y recordó que en preparación a la fiesta de Pentecostés, la Iglesia pide que se rece para que el Espíritu Santo llegue al corazón, a la parroquia y a la comunidad. El Pontífice comenzó a partir de la Primera Lectura del día que  – dijo – podríamos llamar “la Pentecostés de Éfeso”. Y explicó que, en efecto, la comunidad de Éfeso había recibido la fe, pero ni siquiera sabía que existía el Espíritu Santo. Era “gente buena, gente de fe”, pero no conocía este don del Padre. Y cuando después Pablo les impuso las manos, descendió sobre ellos el Espíritu Santo y se pusieron a hablar en lenguas.

El Espíritu Santo mueve el corazón

En efecto, el Espíritu Santo mueve el corazón, tal como se lee en los Evangelios donde tantas personas – Nicodemo, la hemorroísa, la samaritana, la pecadora – se sienten impulsadas a acercarse a Jesús precisamente por el Espíritu Santo. Francisco invitó asimismo a preguntarse cuál es el lugar que el Espíritu Santo tiene en nuestra vida:

“¿Yo soy capaz de escucharlo? ¿Yo soy capaz de pedir inspiración antes de tomar una decisión o de decir una palabra o de hacer algo? ¿O mi corazón está tranquilo, sin emociones, un corazón fijo? Pero, algunos corazones, si nosotros hiciéramos un electrocardiograma espiritual tendrían un resultado lineal, sin emociones. También en los Evangelios están éstos. Pensemos en los Doctores de la Ley: eran creyentes en Dios, conocían todos los mandamientos, pero el corazón estaba cerrado, detenido, no se dejaban inquietar”.

Dejarse interpelar por el Espíritu Santo, no a la fe ideológica

La exhortación central del Papa Francisco fue la de “dejarse inquietar”, es decir, dejarse interpelar por el Espíritu Santo que nos hace discernir y no tener una fe ideológica:

Dejarse inquietar por el Espírito Santo: “Eh, he oído esto… Pero, padre, ¿aquello es sentimentalismo?”. No, puede ser, pero no. Si tú vas por el camino justo no es sentimentalismo”. “He sentido las ganas de hacer esto, de ir a visitar a aquel enfermo, o de cambiar de vida o de dejar esto…”. Sentir y discernir: discernir lo que siente mi corazón, porque el Espíritu Santo es el maestro del discernimiento. Una persona que no tiene estos movimientos en su corazón, que no discierne lo que sucede, es una persona que tiene una fe fría, una fe ideológica. Su fe es una ideología. Eso es lo que sucede”.

Interrogarse acera de la propia relación con el Espíritu Santo

Era éste el “drama” de aquellos Doctores de la Ley que se enfadaban con Jesús. Por último, el Obispo de Roma exhortó a interrogarse acerca de la propia relación con el Espíritu Santo:

“¿Pido que me guíe por el camino que debo elegir en mi vida y también todos los días? ¿Pido que me dé la gracia de distinguir lo bueno de lo menos bueno? Porque lo bueno de lo malo se distingue inmediatamente. Pero está ese mal escondido que es el menos bueno, pero que tiene escondido el mal. ¿Pido esta gracia? Yo quisiera sembrar esta pregunta en su corazón”.

Sería necesario preguntarse – añadió el Papa Francisco – si tenemos un corazón inquieto porque está movido por el Espíritu Santo. El Pontífice invitó también a interrogarse cuando “nos llegan las ganas de hacer algo” si le| pedimos al Espíritu Santo que nos inspire, que “diga que sí o que no”, o si sólo hacemos “cálculos mentales”.

Y recordó que en el Apocalipsis de Juan comienza invitando a las “siete Iglesias” – las  siete diócesis de aquel tiempo –  a escuchar lo que el Espíritu Santo les dice. “Pidamos también nosotros esta gracia de escuchar lo que el Espíritu  Santo dice a nuestra Iglesia, a nuestra comunidad, a nuestra parroquia, a nuestra familia” y a “cada uno de nosotros”,  finalizó el Papa. Pidamos “la gracia de aprender este lenguaje para escuchar al Espíritu Santo”.

(María Fernanda Bernasconi – RV).

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Comentarios
9 comentarios en “Francisco: Sin el Espíritu Santo se puede caer en la fe ideológica
  1. Que empiece aplicándose sus propios predicamentos, no elija cargos ni fomente actos en el Vaticano que corrompan a los espíritus que busquen la Santidad. Es Espíritu Santo lo tendría más fácil.

  2. Un papa que atribuye al Espíritu Santo la Amoris Laetitia, que introduce el divorcio por la puerta de atrás, en contra de jesucristo, no es un Papa a la medida del Espíritu; es un fraude, un engaño. ¡ Corrección ya !

  3. El primero que debe escuchar al Espíritu Santo es él. «Has lo que yo digo, pero no lo que yo hago». Esta es la constante del Papa Francisco.

  4. Hoy a dicho que el buen pastor, que no se cree el centro de la historia, sabe retirarse a tiempo. Pues nada, a ver si predica con el ejemplo.

  5. «Estuve en el cónclave del que salió elegido y os puedo asegurar que este Papa es elección de Dios. Por eso debemos estar todos con él, como un piña, en comunión total. Es el Papa que Dios nos dio para conducir la Iglesia en estos tiempos tan convulsos y difíciles, y guiar a este mundo por caminos de paz y esperanza, de amor y de misericordia, por los caminos de Dios. La enseñanza de Francisco es espléndida, reconfortante, renovadora y esperanzadora»,

  6. Ricardo. Tienes la ventaja de que hoy existen grabadoras y lo has copiado exacto. Es una pena que el superior jesuita sosa, puesto por el papa Francisco, necesite de una para creer a Jesús Cristo. Hasta ahí llega la fe de ambos, puesto que el que calla otorga.

  7. J.M.R. : Gracias por identificar que el que había dicho tantas alabanzas sobre Francisco era Arturo Sosa el General de los Jesuítas, pues yo lo desconocía. Repaso la entrevista publicada por Infovaticana en febrero de 2017 y me escandalizo aún más que cuando la leí , a la luz de la velocidad con que se van desarrollando los acontecimientos : Efectivamente, en ella Sosa pone en cuestión el rigor de los Evangelios, diciendo «Sería necesario comenzar una buena reflexión sobre lo que verdaderamente dijo Jesús. En esa época nadie tenía un grabadora para registrar sus palabras» y sigue «La palabra es relativa, el Evangelio está escrito por seres humanos, está aceptado por la Iglesia que a su vez, está compuesta por seres humanos… ¡Por lo tanto, es verdad que nadie puede cambiar la palabra de Jesús, pero hace falta saber cúal ha sido!. Luego dice que no se trata de poner en duda la palabra de Jesús, sino la palabra de Jesús tal como nosotros la hemos interpretado y ello ha de hacerse mediante el discernimiento poniéndose a la escucha del Espíritu Santo .Y añade «El discernimiento lleva a una decisión: no se debe solo valorar, sino que hay que decidir» . Y cuando el entrevistador le pregunta: – Me parece entender que para Vd. el discernimiento tiene prioridad sobre la doctrina, contesta «Sí, pero la doctrina forma parte del discernimiento. Un verdadero discernimiento no puede prescindir de la doctrina»: Nuevamente el entrevistador le pregunta: -Pero puede llegar a conclusiones distintas a la doctrina y Sosa contesta : «Esto sí, porque la doctrina no sustituye al discernimiento y tampoco al Espíritu Santo». Es decir, que Sosa niega que el Espíritu Santo está detrás de la Sagrada Tradición , que permitió los Apóstoles transmitir oralmente las enseñanzas de Jesucristo tras recibir el Espíritu Santo en Pentecostés, niega que los Evangelios están escritos por los Apóstoles bajo la inspiración del Espíritu Santo y niega la asitencia del Espíritu Santo en el Magisterio de la Iglesia, en los Concilios dónde se definieron las verdades dogmáticas. De este modo ataca la Doctrina de la Iglesia Católica en todos los frentes , en la Sagradas Escrituras, en la Sagrada Tradición y en el Magisterio de la Iglesia y por ello, la doctrina se reinterpreta y se decide como acaba de decir Múller : «Tenemos que preparar las decisiones del Papa y ese es nuestro trabajo» , refiriéndose a la Congragación para la Doctrina de la Fe . Blanco y en botella . Reinterpretar, discernir, decidir : Todo menos TRANSMITIR que es realmente su misión, transmitir fielmente la doctrina de la Iglesía , porque la Iglesia , fundada por Jesucristo, es el depósito de la fe y a esta transmisión fiel de la fe católica está supeditada la autoridad del Papa . «Dios quiso que lo que había revelado para la salvación de todos los pueblos se conservara por siempre íntegro y fuera transmitido a todas las generaciones» (DV 7) «La predicación apostólica expresada de un modo especial en los libros sagrados, se ha de conservar por transmisión contínua hasta el fin de los tiempos» (DV 8) «El MAGISTERIO ( de la Iglesia, es decir los obispos en comunión con el Papa) ) NO ESTÁ POR ENCIMA DE LA PALABRA DE DIOS , SINO A SU SERVICIO , PARA ENSEÑAR PURAMENTE LO TRANSMITIDO, PUES POR MANDATO DIVINO Y CON LA ASISTENCIA DEL ESPÍRITU SANTO, LO ESCUCHA DEVOTAMENTE, LO CUSTODIA CELOSAMENTE, LO EXPLICA FIELMENTE Y DE ESTE ÚNICO DEPÓSITO DE LA FE, SACA TODO LO QUE PROPONE COMO REVELADO POR DIOS PARA SER CREÍDO» (DV 10)

  8. Ricardo, muchas gracias por sacarme del error; ahora que he leído más detenidamente el comentario de J.M.R, me doy cuenta que en realidad no lo dice y que he sido yo quien ha hecho una mala interpretación. Además, en Religion en libertad he visto que las declaraciones son recientes. No sé como no pensé en él ¿ te enteraste del panegírico que le dedicó a Juan Carlos cuando abdicó. Lo publicó Infovaticana el 16 de junio de 2014. Un saludo

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