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“A raíz de mis palabras ante Pablo Iglesias una estudiante de Filosofía pidió el bautismo”
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“A raíz de mis palabras ante Pablo Iglesias una estudiante de Filosofía pidió el bautismo”

INFOVATICANA
16 Mayo, 2017

El capellán de la facultad de Filosofía de la Complutense cuenta, entrevistado por InfoVaticana, cuál fue el mejor fruto de su intervención ante Pablo Iglesias.

Hace un año, estuvo Pablo Iglesias en la Universidad Complutense, concretamente, en la Facultad de Filosofía y Filología de la que, usted es Capellán. El motivo, era la presentación del libro “En defensa del populismo”, del profesor Fernández Liria, uno de los ideólogos de “Podemos”. Usted tuvo una intervención que se convirtió en viral. ¿Qué fue para usted lo más significativo de su intervención?

Personalmente, lo más importante de ese día fue que, a raíz de ese acto, una estudiante de la facultad de Filosofía pidió prepararse para recibir los Sacramentos de la iniciación cristiana: Bautismo, Confirmación y Primera Comunión.

Esta estudiante, ¿Cuándo recibe esos Sacramentos?

Si Dios quiere, el próximo 16 de mayo, en la catedral de la Almudena. La celebración la Preside el Cardenal de Madrid, Don Carlos Osoro.

¿Qué cree que pensarán al respecto los dirigentes del partido “Podemos”?

Hace unas semanas me encontré con D. Luis Alegre dirigente de “Podemos” que también es profesor de la Facultad de Filosofía y, cuando se lo comenté, me dijo textualmente:”un fruto que perdura”. Lo cual se lo agradezco.

Considerando su situación de capellán de la facultad dónde surge “Podemos” y, por lo tanto, como observador ¿Cómo percibe la realidad política y social española?

Personalmente, no me siento identificado con ningún partido político. En las cuestiones que considero fundamentales para la vida de las personas, porque afectan a derechos fundamentales y libertades públicas, como son: el derecho a la vida, el matrimonio y la familia, la libertad religiosa, el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones religiosas y morales frente a la imposición de la ideología de género etc. no percibo ninguna diferencia: todos los partidos dicen lo mismo, hay un pensamiento único.

 En su opinión, ¿Qué se podría hacer para mejorar esta situación?

Hace falta que surja  un partido que regenere la política. Hace falta, y con urgencia, una nueva cultura, una nueva legislación, una nueva moda, una nueva forma de pensar y hacer las cosas que sea conforme con la dignidad de la persona, pero no solo en España, también en otros países de Europa.

 ¿Qué condiciones  debería de tener, a su juicio, la persona que lidere ese proyecto?

A mi juicio, debería ser una persona consecuente con unos Principios que, como decía J. Ratzinger, son Innegociables. Y son innegociables por el hecho de ser Principios. Por tanto, debería ser una persona coherente, insobornable, en definitiva, un hombre o mujer de Dios, de Oración profunda. El tenor de los desafíos ante los que no encontramos requeriría esto.

¿Qué orientación  debería  tener esa nueva formación política?

A mi juicio, debería ser un partido formado por personas que se inspiraran en la tradición greco-latina y en el  Humanismo-Cristiano. Que fuera capaz de generar grandes consensos en torno a cuestiones que no deberían  ser ideológicas, como el derecho a la vida, el matrimonio y la familia, la libertad religiosa, la educación, etc.

Para llevar a cabo este proyecto hacen falta buenas dosis de humildad, prudencia y astucia, pero astucia evangélica: “Sencillos como palomas y astutos como serpientes”, aprendemos en el Evangelio. Deben ser bien conscientes, como también nos enseña Jesús, que es el Maestro por Excelencia, “que los hijos de las tinieblas son más astutos que los hijos de la luz”.

Nos encontramos, como ya se ha dicho, “no en una época de cambios, sino ante un cambio de época” y no podemos ser ingenuos, dada la urgencia y el dramatismo de la situación que vivimos.

¿Qué papel debe jugar la Iglesia en la sociedad actual?

La Iglesia deber ser siempre fiel a su identidad, que no es otra que Jesucristo. En este sentido, los laicos en los tiempos actuales tienen  un papel insustituible en la transformación de la sociedad.

Pero esto, ¿En qué se concreta?

La misión de la Iglesia, en palabras de  San Pablo, debe ser reconciliar a la humanidad con Dios. Esto es esencial y éste es, a mi juicio, el  mejor servicio que puede prestar la Iglesia. Debe hacerlo sin discriminación de personas por su  ideología, sexo, confesión religiosa etc. prestando especial interés a los que el Papa Francisco llama “periferias”.

¿Qué lugar debería ocupar  Dios, en la sociedad en general y en la política en particular?

Este es el tema por excelencia y en esto nos jugamos el futuro y no solo  temporal.  De la cuestión de Dios, la ley natural, etc., depende el futuro de las personas y de la sociedad en su conjunto. Por desgracia, en la política actual, Dios no ocupa ningún lugar y debería ser algo central. El descontento actual va mucho más allá de lo económico. Sólo Dios puede devolvernos la confianza en el hombre y es importante tener presente esta “Ausencia” como causa de la crispación e infelicidad que hay en la sociedad  occidental,  a pesar de los aparentes buenos resultados de la economía.

Una frase evangélica que le gustaría que estuviera presente en la política actual o futura que pueda surgir.

Una frase evangélica para las personas con responsabilidades políticas  que puede ser muy iluminadora de la identidad y fines de la política sería:

“Buscad el Reino de Dios y su justicia y todo lo demás se os dará por añadidura”.

Del ámbito secular ¿Cuál?

“El político piensa en la próxima elección; el estadista en la próxima generación”. (Otto Von Bismarck).

Hacen falta laicos con vocación de Estadistas. Laicos, que sean fieles a su identidad y huyan de personalismos e ideologías estériles.

Y, la Universidad ¿Qué papel debería jugar para una nueva sociedad?

La Universidad es una Institución clave, a pesar de la crisis de identidad que padece como consecuencia de la “crisis de la verdad”, cómo dice S. Juan Pablo II, en su encíclica “Veritatis Splendor”.

A lo largo de la historia, muchos cambios sociales han surgido en la Universidad; debemos fortalecer la vinculación  entre Universidad y verdad para que ésta recobre y fortalezca su identidad.

Un augurio, una profecía para la nueva política:

Lo que no “suframos”  por virtud lo sufriremos por necesidad. Lo primero, forma parte del ciento por uno en esta vida y de la Vida Eterna en la otra.

¿A qué se refiere con lo de sufrir por necesidad?

Me refiero a que, los desafíos ante los que nos encontramos son tan estructurales que, si no son abordados por una verdadera nueva política, podría acabar habiendo gravísimos enfrentamientos ya producidos en el pasado.

¿A qué desafíos estructurales se refiere?

Me refiero al laicismo militante, cada vez mas excluyente y prohibitivo, que pretende confinar lo religioso al ámbito de lo privado, cuestión contra la que ya nos alertó el Papa Benedicto XVI  en su  viaje a España, en el año 2010, cuando  nos previno contra “el anticlericalismo y laicismo fuerte y agresivo que vivimos en los años 30”.

Me refiero también a ideologías populistas, de corte mesiánico, que se alimentan de incoar y  fomentar antagonismos, que tanto sufrimiento han provocado a lo largo de nuestra historia más reciente.

Me refiero al desafío secesionista, cada vez más enconado y radicalizado, absolutamente insaciable en sus pretensiones e  inadecuadamente abordado.

Me refiero también a la imposición de la ideología de género como pensamiento único que contraviene preceptos constitucionales que garantizan el derecho de los padres a educar a sus hijos de acuerdo con sus convicciones, tal y como establece la Constitución Española en su artículo 27.3. ¿Qué sentido tiene que luego hablemos  de Estado de Derecho y de imperio de la ley cuando se incumple la Constitución?

Me refiero a un Islam cada vez más radicalizado cuyo mejor caldo de cultivo es lo que el Papa Benedicto XVI llamaba “la dictadura del relativismo”

Mi opinión personal, es que es bueno ser conscientes de todos estos desafíos para prevenirlos y actuar con verdadero sentido de la responsabilidad, dentro y fuera de la Iglesia. Por eso le doy mi opinión por muy chocante que pueda resultar.

Para terminar, ¿Una palabra o una frase que resuma esta entrevista?

Jesucristo: ayer, hoy y siempre.

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11 COMMENTS ON THIS POST To ““A raíz de mis palabras ante Pablo Iglesias una estudiante de Filosofía pidió el bautismo””

  1. Echenique dice:

    Es una gozada escuchar y leer a sacerdotes con ideas claras que saben participar en un debate con el riquísimo bagaje católico. Esos sacerdotes, como Aberásturi y otros, arrastran porque encarnan a Jesucristo, verdadero y único sacerdote.

  2. Cristina dice:

    Es un buen pastor. Un pastor de almas.

  3. Cristina dice:

    Han oído ya el comentario negativo sobre la Iglesia como enemiga del saber y del conocimiento. ¿No es así?

    Pero si la Iglesia es enemiga del saber y del conocimiento ¿por qué dio origen al sistema universitario?

    Muchos de ustedes y también muchos estudiantes universitarios tal vez no sean capaces de situar cronológicamente la Edad Media o de saber detalles sobre esta era de la historia. Pero si se les nombra esa “Edad Media” lo más probable es que piensen que la Edad Media fue una época de ignorancia, represión y superstición intelectual… en dos palabras: una época de oscurantismo. ¿No?
    Nada más lejos de la verdad, en este período tuvo origen uno de los principales logros de la civilización occidental: el sistema universitario, ¿Y quién inventó? Correcto: ¡la propia Iglesia Católica!
    El Descubrimiento de América fue en 1492 ¿no? Ya en 1538, apenas 50 años después de que Colón puso pie en la Isla que hoy es Santo Domingo y Haití, la Iglesia estaba fundando la Universidad de Santo Domingo. ¿Qué tal esto como dato de compromiso de la Iglesia con lo que es y ha llegado a ser la Universidad? En medio de una nueva civilización, tan retrasada como debía ser apenas comenzada la Conquista de América, en medio de un mundo desconocido hasta entonces para los europeos, la Iglesia funda la primera Universidad de América!!!!!
    los enemigos de la Iglesia la acusan de ser opuesta al conocimiento, a los descubrimientos y a la Ciencia. Y los que oímos esas opiniones, las acogemos, entre otros motivos, porque no estamos bien informados o porque no tenemos cómo responderlas.
    Universidad viene del latín “universitas”, que significa todo, entero y universal, y derivado de “uno”. Con ese nombre se designaban establecimientos o conjunto de unidades educacionales dedicadas a la enseñanza superior y la investigación. Entendida la Universidad como generadora del saber, se hablaba de ella como el “Alma Mater”, que significa literalmente «madre nutricia» (que alimenta), término latino que se usa incluso hoy en día para referirse metafóricamente a una universidad. ¿Por qué? Porque la Universidad proporciona alimento intelectual que nutre al hombre a través de la ciencia y el saber.Se sabe que para el 1200 ya las universidades estaban marchando y, entre las primeras, se observan algunas de las grandes universidades que existen aún hoy.

    Oxford, Cambridge, Bolonia, París, la escuela de medicina de Salerno fueron de las primeras.
    Iglesia y Civilización
    LECCION # 3

    LAS UNIVERSIDADES

    Catedral de Chartres
    Fachada sur de la Catedral de Chartres
    1. Han oído ya el comentario negativo sobre la Iglesia como enemiga del saber y del conocimiento. ¿No es así?

    Pero si la Iglesia es enemiga del saber y del conocimiento ¿por qué dio origen al sistema universitario?

    Muchos de ustedes y también muchos estudiantes universitarios tal vez no sean capaces de situar cronológicamente la Edad Media o de saber detalles sobre esta era de la historia. Pero si se les nombra esa “Edad Media” lo más probable es que piensen que la Edad Media fue una época de ignorancia, represión y superstición intelectual… en dos palabras: una época de oscurantismo. ¿No?

    Nada más lejos de la verdad. ¿Cómo podemos sustentar esa idea del oscurantismo medieval si en este período tuvo origen uno de los principales logros de la civilización occidental: el sistema universitario?

    Universidad de Oxford
    Universidad de Oxford

    ¿Y adivinen quién inventó lo que es hoy la Universidad? Correcto: ¡la propia Iglesia Católica!

    Y para que tengamos una idea del compromiso de la Iglesia con el saber, la cultura y la investigación, pasemos una mirada por nuestro continente.

    El Descubrimiento de América fue en 1492 ¿no? Ya en 1538, apenas 50 años después de que Colón puso pie en la Isla que hoy es Santo Domingo y Haití, la Iglesia estaba fundando la Universidad de Santo Domingo. ¿Qué tal esto como dato de compromiso de la Iglesia con lo que es y ha llegado a ser la Universidad? En medio de una nueva civilización, tan retrasada como debía ser apenas comenzada la Conquista de América, en medio de un mundo desconocido hasta entonces para los europeos, la Iglesia funda la primera Universidad en nuestro continente. Impresiona ¿no?

    2. Ahora bien … ¿Cómo y cuándo se formaron las primeras Universidades que existieron?

    Se forman en la Edad Media y desde el seno de la Iglesia Católica.

    La Edad Media comienza a la caída del Imperio Romano en el Siglo 5 y se extiende hasta el comienzo del Renacimiento en el Siglo 15. Como ven, un largo período de 10 siglos.

    Avanzando hasta el Siglo 9, vemos que Carlomagno, ese Emperador Cristiano (Católico) de Europa, ordenó que junto a las Catedrales Católicas se construyeran escuelas. De estas Escuelas de Catedrales surgieron las primeras Universidades.

    Veremos en esta lección cómo las Universidades tuvieron su origen en la Iglesia Católica y durante la Edad Media. ¿Cómo puede considerarse esto oscurantismo?

    Sorprende ¿no? ¿Por qué es importante notar esto? Porque los enemigos de la Iglesia la acusan de ser opuesta al conocimiento, a los descubrimientos y a la Ciencia. Y los que oímos esas opiniones, las acogemos, entre otros motivos, porque no estamos bien informados o porque no tenemos cómo responderlas.

    3. ¿Qué nos dicen los medios de comuni-cación y hasta los libros de texto sobre la Iglesia en la Edad Media?

    Los Medios de comunicación y, hasta los libros de texto, acusan a la Iglesia Católica de haber estado contra la ciencia y el conocimiento.

    Prácticamente lo único que se concede a la Iglesia Católica es que durante la Edad Media los Monjes en los Monasterios hicieron los manuscritos de la Biblia. Y como creen que esto es lo único en que se avanzó en la Edad Media, llaman -¡hasta en los libros de Historia!- a la Edad Media, como una época oscura. Y no es así.

    Porque… esto del origen de las Universidades, y de algo adicional que fue el origen del método científico en esas Universidades, son sólo dos ejemplos que contradicen las acusaciones equivocadas que tratan de atacar a Dios, atacando a Su Iglesia.

    Y eso no fue todo. Veremos más adelante que la Iglesia es responsable por muchísimo más que eso: por avances en la Ciencia y en las Artes, por iniciar actividades económicas, como la agricultura, por establecer los primeros centros de la salud, etc., etc., etc.

    4. ¿Qué es la Universidad y cómo fueron surgiendo en la Edad Media?

    Universidad viene del latín “universitas”, que significa todo, entero y universal, y derivado de “uno”. Con ese nombre se designaban establecimientos o conjunto de unidades educacionales dedicadas a la enseñanza superior y la investigación.

    Universidad de Bolonia
    Universidad de Bolonia – Italia
    Sin embargo, es importante destacar que la palabra “universidad” no se refiere tanto un centro de estudios, sino más bien a una agremiación o asociación corporativa que protegía intereses de las personas dedicadas al oficio del saber.

    Entendida la Universidad como generadora del saber, se hablaba de ella como el “Alma Mater”, que significa literalmente «madre nutricia» (que alimenta), término latino que se usa incluso hoy en día para referirse metafóricamente a una universidad. ¿Por qué? Porque la Universidad proporciona alimento intelectual que nutre al hombre a través de la ciencia y el saber.

    Antes del siglo 12, que es cuando las universidades están ya bien establecidas, habían escuelas que solían estar anexas a un Monasterio, como vimos en la lección anterior, o anexas a una catedral.

    Además, existió ya para el siglo 8 la Escuela Palatina fundada por el emperador Carlomagno en su palacio, la cual era dirigida por un Sacerdote, Alcuino de York, considerado el más hábil maestro de la época. A esta escuela asistieron el propio Carlomagno y su familia, y algunos nobles seleccionados para el servicio de la Iglesia y del Estado.

    Luego comenzaron a surgir centros de estudio a partir de las escuelas catedralicias, iniciadas también por Carlomagno. Algunas de éstas se convirtieron en Universidades.

    Universidad de Cambridge
    Peterhouse -El Colegio más antiguo
    de la Universidad de Cambridge – Inglaterra

    Se sabe que para el 1200 ya las universidades estaban marchando y, entre las primeras, se observan algunas de las grandes universidades que existen aún hoy.

    Oxford, Cambridge, Bolonia, París, la escuela de medicina de Salerno, Palencia de 1208, Salamanca (1218, la primera con estudios de Medicina), Padua (1222), Nápoles (1224), París de mediados del siglo 13 (uno de cuyos colegios fue La Sorbona, 1275).
    Una universidad poseía una especie de pensum obligatorio que los profesores ampliaban según sus respectivas visiones.

    Contaba además con planes académicos bien definidos, que duraban un número de años más o menos fijo y garantizaban la obtención de ciertos diplomas.

    La obtención del título de «Maestro» permitía a quienes lo ostentaban el acceso al gremio de docentes. Las universidades medievales eran comunidades de maestros y estudiantes que, aunque tenían como principal función la enseñanza, también se dedicaban a la investigación y producción del saber, y en ellas se generaban vigorosos debates y polémicas.
    El sentido más preciso de lo que es la “universitas” es lo siguiente: el debate abierto en la búsqueda de la verdad a través de la razón.

  4. Cristina dice:

    A esta serie la titule, “Desmontando falacias contra la Iglesia”

    http://www.buenanueva.net/iglesia/5_3_igl-universidades.html

    Perdóname el post anterior. Al pegar me ha jugado una mala pasada

  5. Echenique dice:

    Messori es imprescindiblehttp://www.traditio-op.org/apologetica/Leyendas_negras_de_la_Iglesia.pdf

  6. Rosita dice:

    ¡Qué gran Obispo!
    ¡Cuánta falta hace que se recuerden una y mil veces estas grandes verdades!
    ¿Por qué habrá silencios cómplices, cuando es tan hermosa nuestra Fe católica?

  7. JoSé dice:

    Yo no tengo la menor idea de lo que es la FILOSOFÍA, pero sí tengo cierta sensibilidad y ver a Pablo Manuel dando lecciones sólo ofende a Dios y a España. Quizá anis del mono….le retrate mejor! Pues si volvemos a arzallus y a los rasgos vascos vascos…éste hombrecito tan parecido a Rubalcaga en sus andares y en su aspecto…produce naúseas SARTREANEAS

  8. JoSé dice:

    sólo lamento que Antonio Banderas haya tirado la toalla en su reciente proyecto malagueño por monitos como éste!

  9. Esther dice:

    El Catolicismo tiene argumentos incontrstales: lla doctrina de Jesucristo. SI los qie tienen que defender la.Iglesia no la defienden- incluídos los laicos’ es por ignorancia culpable o por cobardía.MÁS CLARO AGUA.

  10. Esther dice:

    Es : “incontestables”.

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