El Papa felicita a Koch por un artículo en el que afirma que Lutero «habría visto en el Vaticano II su Concilio»

Koch, clon de Judas.

En este mundo traidor nada es verdad ni mentira, todo es según con el color con que se mira. Lo mismo Judas es Santo, que Cristo es Madre de Dios que la Virgen se llama Juana

No tanto la herejía sino la más obscena estupidez se ha apoderado de la jerarquía católica.

Koch, Müller y otros tantos son hijos de Judas.

Hablando de felicitaciones, mi más ‘sincera’ enhorabuena al Papa porque su no-candidato Trump va a ser el próximo presidente de los Estados Unidos.

Jaja!!! Cuanta verdad!!! Como cambian algunos!!! En cambio Infocatolica nunca cambia! Siempre la misma mierda resentida!!!

A ver si vamos a tener que dar la razón a los lefevristas. El concilio V II fue el concilio que empujó a la Iglesia a la nada.

La afirmación que Lutero habría visto en el CEV II su concilio, es un disparate, linda construcción literaria, pero sin contenido. Me imagino la sonrisa con la que San Juan XXIII debe recibir esa afirmación y seguro que está pensando «cómo no se me ocurrió a mi tremendo acierto» y a la vez el Beato Paulo VI debe estar agradecido que «certo cardinale» no formara parte del Concilio.
Con gran dolor veo cómo desde las «alturas» se dicen cosas que no se fundan ni se fundamentan, que no tienen nada que ver con la realidad ni con la historia real, que son imaginerías, pero que son recibidas como si fueran palabras sabias cuando son solamente tonterías para quedar bien con alguno. Gracias a Dios el tema del Lutero histórico el de verdad fue neutralizado y la Iglesia salió adelante, si hubiera triunfado no se hubiera visto ni conocido el Concilio, ni el II, ni el I ni ninguno. Les pido muy respetuosamente a todos, soy ya anciano y por eso me permito hacerlo, no tiremos la primera piedra. Hay que distinguir muy claramente el Lutero original del Luteranismo actual y de los actuales Luteranos, lean a sus teólogos actuales por favor y por favor lean al mismo Lutero y se van a encontrar con una sorpresa. Esto no significa ni mucho menos poner en pide de igualdad a quienes por su propia naturaleza no lo están.
La doctrina enseña en Lumen Gentium el Concilio confirmó la doctrina de que la Iglesia es necesaria para la salvación porque Cristo, hecho presente para nosotros en Su Cuerpo, que es la Iglesia, es el único Mediador y único camino de salvación. La Iglesia es el “sacramento universal de salvación”. Toda salvación viene por la Iglesia de Cristo, fuera de esta gracia no hay esperanza de vida eterna. Esta verdad debe entenderse en conjunto con lo siguiente: Refiriéndose a los cristianos no católicos, el Decreto sobre el Ecumenismo enseñó que ellos también llevan a cabo muchas acciones sagradas de nuestra religión cristiana. Estas acciones pueden verdaderamente engendrar una vida de gracia y pueden proveer acceso a la comunidad de salvación. Aunque tienen defectos, estas comunidades no carecen de significado e importancia en el misterio de salvación ya que el Espíritu de Cristo las utiliza como medio de salvación. Pero estos medios de salvación derivan su eficacia de la misma plenitud de gracia y verdad confiados a la Iglesia Católica. San Juan Pablo II en La Unicidad y Universalidad Salvífica de Cristo y de la Iglesia: En conexión con la unicidad de la mediación salvífica de Cristo se encuentra la unicidad de la Iglesia por Él fundada. En efecto, el Señor Jesús constituyó su Iglesia como realidad salvífica: como su Cuerpo, mediante el cual Él mismo obra en la historia de la salvación. Así como existe un solo Cristo, existe un solo Cuerpo: «una sola Iglesia católica y apostólica» (cf. Símbolo de la fe, DS 48). El Concilio Vaticano II dice al respecto: «El santo Concilio enseña, apoyándose en la Sagrada Escritura y la Tradición, que esta Iglesia peregrina es necesaria para la salvación» (Lumen gentium, 14).
Es verdad que los no cristianos -lo ha recordado el Concilio Vaticano II- pueden «conseguir» la vida eterna «bajo el influjo de la gracia», si «buscan a Dios con corazón sincero» (Lumen gentium, 16). Pero en su búsqueda sincera de la verdad de Dios, ellos de hecho están «ordenados» a Cristo y a su Cuerpo, la Iglesia (ver allí mismo). Se encuentran, por tanto, en una situación deficitaria, si se compara con la de aquellos que, en la Iglesia, tienen la plenitud de los medios salvíficos. Así se entiende que, siguiendo el mandato del Señor (ver Mt 28,19-20) y como exigencia del amor a todos los hombres, la Iglesia «anuncia, y tiene la obligación de anunciar incesantemente a Cristo que es “el Camino, la Verdad y la Vida” (Jn 14,6), en quien los hombres encuentran la plenitud de la vida religiosa y en quien Dios reconcilió consigo todas las cosas» (Nostra aetate, 2).

Claudio. Cierto es que el tiempo ha limado asperezas entre luteranos y católicos, pero también es cierto que en lo fundamental ellos han profundizado más en la aceptación de las prácticas sodomitas, pedofilas y del incesto, que son contrarias a las leyes naturales, morales y de Dios. De momento estas son defendidas en los dogmas y sacramentos de la iglesia, así como en su doctrina fundamentada en Jesús Cristo. A pesar de ello:

En la iglesia católica están siendo desplazados sacramentos y dogmas de fe y razón, ambos son
complementarios e inseparables, por un falso ecumenismo a ultranza, debilitandola de su concepción original
fundada por Jesús Cristo.
1. Eliminación de la transustanciacion en las eucaristía, después de la última cena.
«HACED ESTO, EN MEMORIA MÍA». Palabras con sentido inequívoco de continuidad, pues sabía de su muerte y resurrección. » De cierto, de cierto os
digo: Si no coméis la carne del Hijo del Hombre, y bebéis su sangre, no tenéis vida en vosotros».
Él quiso que ese acto fuera eterno e instituyó el sacramento de la eucaristía, por lo que la transustanciacion se mantiene en las formas consagradas
Este documento fue firmado por el papa Francisco en el encuentro con los luteranos en 2016.
2. Poner en duda la indisoluble unión matrimonial católica y la excomunión de los que rompen dicho pacto.
3. La misericordia de Dios perdonará todos tus pecados, independientemente de las veces que los cometas y de
las circunstancias. Dinamita y vacía el sacramento de la reconciliación o penitencia. El acto de contrición de no
volver a pecar o de intentarlo sinceramente.
Para que la persona sea salvada tiene que seguir a Jesús Cristo y a su iglesia, con sus dogmas y sacramentos
de fe y razón. Éstos están en consonancia con las leyes naturales, morales y de Dios. Repito, es la persona quien
se tiene que adaptar a la iglesia, no al revés, puesto que ella se rige por leyes intemporales.

La dubia, puede ser el comienzo de una contra reforma a la del papa Francisco. Puesto que el considera a lutero su alter ego, sería de justicia historica que tuviera un final a su nivel.

Además de inepto, inculto. No tiene ni idea de lo que habla.

Lutero hubiera aceptado un conncilio en el que laicos, príncipes, y él mismo obviamente.En los concilios desde el inicio los que votan son los obispos, ya que representan a su Iglesia particular, y el Papa representa a la Iglesia Universal, sea personalmente a través de sus legados, que eran los que presidían los concilios antiguos. Koch manifiesta una ignorancia supina acerca de la naturaleza de los concilios yno ha habido ningún concilio, ni en Oriente ni en Occidente en donde decidían los prínciples, a los que Lutero se entregó despuñes de rebelarse contra el Papa. Un disparte.

Luis. El CV.2 es un intento de acercamiento y buena voluntad hacia lo protestantes, con la intención de atraerlos a la Iglesia Católica. Esto que está realizando el papa Francisco es culminar la obra de lutero y , ampliándolo, puesto que ya no es el hombre el centro del universo, sino el pobre. Siguiendo los preceptos y cánones de la teologia de la liberación. Es significativo que el cardenal Sarah, haya propuesto quitar protagonismo en la eucaristía a los sacerdotes (el hombre) para dárselo a Dios.