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«Francisco genera desconcierto, es difícil de predecir e imposible de condicionar»

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IMG-20150409-WA0005 Andrés Beltramo, autor de «La reforma en marcha», responde a las preguntas de los lectores de INFOVATICANA acerca de los temas más polémicos que rodean hoy en día a la actividad del Papa y de la Iglesia. 


Ostraspedrín: 2 preguntas por favor. 1) ¿Es necesario que el Papa se meta en charcos como la Comunión a los divorciados (apóstatas para los católicos) cuando es algo resuelto por la Iglesia desde el Concilio de Letrán? 2) ¿En el caso de que en el próximo Sínodo de la Familia, la mayoría de los obispos voten a favor de Administrar la Comunión a los divorciados (apóstatas para los católicos) el Papa dará su bendición a semejante propuesta e irá contra la Doctrina? Naturalmente yo lo que le pido es su opinión sobre esta hipótesis respecto del Papa, pues usted le conoce mejor que nosotros. Muchas gracias. Gracias por todas las preguntas. Trataré de responder breve y conciso, con opiniones personales que espero sirvan para la reflexión. Sobre la primera pregunta: ¿Es necesario que el Papa se meta en “charcos”? No se si es necesario o no, eso lo puede responder sólo el Papa. Por mi parte puedo decir que todos los temas del Sínodo sobre la Familia recogen debates ya abiertos en diversas Iglesias particulares del mundo. Inquietudes que obispos de diversas nacionalidades ya habían planteado en otros sínodos. Hay que comprender los límites que el Sínodo tiene, como estructura de consulta del Papa. Nada de lo que obispos deliberan es magisterio ni doctrina. Toca al Papa concretar sus propuestas en alguna manera, quizás con una exhortación post-sinodal. Sobre lo que hará el santo padre, sólo él puede responder, aunque estoy seguro que él tiene plena convicción que es custodio del depósito de la fe y no está habilitado para actuar de otra manera. Gabriela: Dices en tu libro que O malley era el candidato de bergoglio en el cónclave. ¿Podría sucederle? En teoría, cualquier cardenal puede suceder al Papa, pero creo que es prematuro pensar en el fin del actual pontificado. De todas maneras, es verdad que el arzobispo de Boston Sean O’Malley tiene una gran presencia y ha cobrado aún más protagonismo por su cercanía con Francisco. Rafael: Desgranas todas las condenas al aborto hechas por el papa. Por q algunos se empeñan en decir q va a cambiar la doctrina? En el libro no están todas las condenas del Papa Francisco al aborto, porque son demasiadas y en casi todas dice lo mismo. Pero sí abordo este tema. La declaración más clara al respecto está incluida en la “Evangelii Gaudium” donde el pontífice es neto al sostener que la Iglesia nunca ha considerado aceptable al aborto y jamás cambiará de opinión, porque no se trata de una cuestión de ideología o moda. Cuando se reunió con médicos él dijo: “matar, en todos los tiempos de la historia significa siempre lo mismo”. Y apenas ayer, en la audiencia semanal, insistió: “¡Ningún niño es un error, no descarguemos sobre ellos nuestras DANIELA: Buenos días, me gustaría saber por qué hay tanto secretismo alrededor de un cónclave. ¿Por qué no puede retransmitirse por los medios de comunicación? Es una tradición secular. La elección del Papa a través de un Cónclave fue un método consolidado a lo largo de la historia. En tiempos del Papa-rey lo que estaba en juego era también un poder temporal. Por eso y para evitar la influencia de poderes políticos externos se fueron agregando los elementos de secretismo. Hoy por hoy esa reserva ayuda a los cardenales a votar en libertad y lejos de las intervenciones de quienes quisieran manipular la elección del obispo de Roma. La constitución apostólica “Universi Dominici Gregis” establece todos los detalles de una sede vacante y cambio de Papa, e impone aislamiento total de los purpurados. Mónica Heredero: Hola D. Andrés, ¿tiene el Papa Francisco pensada una visita a España? ¿Para cuándo? Hola Mónica. Por ahora no está programada una visita del Papa a España. Se había pensado un paso por Ávila con motivo del jubileo de Santa Teresa pero finalmente esa alternativa se diluyó. Saludos. Joaquin: Sr. Beltramo: ¿opina usted que Walter Kasper es realmente «el teólogo del Papa» como él mismo da a entender? Personalmente no creo que el cardenal Walter Kasper sea el “teólogo del Papa”. Es más, no creo que el Papa tenga un teólogo de cabecera. Él mismo ha citado en sus textos y documentos numerosos padres de la Iglesia, santos como Agustín y Tomás de Aquino. Y así sucesivamente. Si la pregunta es ¿cree usted que Francisco coincide en todo con Kasper? La respuesta es no. Alejo: Estimado D. Andrés: ¿Qué opina sobre la profecía de Malaquías?¿Es este el último papa? Muchas gracias por adelantado Debo reconocer que no soy un experto de la profecía de Malaquías. Pero si he podido constatar que ya con otros Papas han dicho que son los últimos. Con Juan XXIII, acusado de masón, con Juan Pablo II por ser polaco. De la misma manera que en los otros casos, creo que existe mucho sensacionalismo cuando se habla de profecías. Juan Rivas: Ningun Papa en la histoira ha hablado tanto del demonio en su magisterio oficial, su condena de las riquezas acumuladas tambien es evidente. Considera ud que el Papa es seguído y tiene acogida sobre estos puntos por los obipos y sacerdotes? Es verdad, el Papa ha hablado mucho del demonio, del pecado, de la misericordia y la conversión. No se si ha sido el pontífice que más lo ha hecho, pero esta es una de las características de su ministerio. En cuanto a los obispos y sacerdotes, es conocido que en las últimas décadas en una parte de la Iglesia se ha ido paulatinamente descuidando la predicación sobre este tema y también es cierto que, hablando con muchos exorcistas, ellos reconocen que personalidades importantes como obispos de diversos países directamente no creen en el demonio como una entidad personal. Esta es una de las estrategias del propio maligno, confundirse en las ideas y en los discursos. Por eso es tan importante que Francisco haya retomado el tema, pero su mensaje –temo- tardará un poco en permear. Piter: ¿Como ve el futuro de los seminarios? ¿Cambiara de perspectiva la identidad sacerdotal? Nos encontramos en un punto en el que los seminaristas reclaman mas pastoral y menos estudio. Esto hace 5 años no se contemplaba en muchos ambientes. Modestamente soy un observador de las cosas vaticanas y no siento tener autoridad para opinar –con sustento definitivo- sobre cuestiones “mundiales” de la Iglesia. Hablando con formadores y personalidades que se ocupan de este tema, ellos dicen que la realidad de los seminarios es muy amplia y diversa, por eso es imposible dar respuestas unívocas. Conociendo casos emblemáticos como el seminario de Guadalajara, con más de 1000 seminaristas ahora mismo, puedo decir que allí hay mucho estudio, pero también mucha pastoral, mucha cercanía a la gente, mucho conforto y solidaridad. La gente quiere sacerdotes presentes, no ausentes ni que dirijan sus parroquias a través del control remoto. PEpeSM: Yo quería preguntarle al gran Andrés Beltramo por la reacción y el parecer del propio papa Francisco ante algunas polémicas que han ido surgiendo durante su pontificado: no llevar zapato rojo, sus declaraciones sobre los homosexuales, las “conejas”, etc. El Papa no vive en una burbuja, conoce las polémicas y situaciones que se generan en su entorno. He podido constatar que según cada caso, en cuanto a polémicas, él responde de manera distinta. Es evidente que en ocasiones él se mantiene en lo dicho, guarda silencio y deja pasar la polémica. Otras veces ha salido a aclarar, aunque a su manera. Por ejemplo, en el caso de los “conejos” él salió a aclarar públicamente sus dichos, durante una audiencia, y demostró su aprecio por las familias numerosas. O con el caso de la mexicanización, que orilló después la entrevista que concedió a la televisión mexicana. Pero una cosa es importante no perder de vista: No resulta inteligente caer presa del juego mediático, que quiere colocar al Papa en una determinada posición (lo hacían con Benedicto XVI y Juan Pablo II), porque se puede caer presa de este juego. Parolin/Parolan: Buenos días Andrés, felicidades por tu libro. Mi pregunta tiene que ver con España. ¿Cómo crees que se ve desde Roma al episcopado español? El Papa sabe bien que España es un recurso importante en esta renovación que desea para la Iglesia. Conoce al clero español, ya que dio ejercicios espirituales allá cuando todavía era cardenal. Pero al mismo tiempo él ha sido claro respecto de la necesidad de una descentralización, en donde los obispos de cada país son los responsables de dar las “batallas”  particulares en cada país. Aún así Francisco ha ido marcando la pauta con los nombramientos de obispos y cardenales en España, ahí hay señales interesantes. JuKRA: ¿Qué poder tienen las instituciones en el Vaticano: Kikos, Legionarios, IVE, Opus, Sodalicio, Focolares, etc? Estos movimientos e instituciones vieron una “explosión” de presencia e influencia durante el pontificado de Juan Pablo II. Pero ya durante el pontificado de Benedicto XVI vieron un redimensionamiento, al menos a nivel estructural, también porque cada uno ha vivido, a su manera, crisis en los últimos años. Hoy por hoy todos tienen influencia y se vio en el encuentro del Papa Francisco con los movimientos, algunos meses atrás. Aunque no creo que actualmente sean definitivos como lo fueron en el pasado. JuanLuis: ¿Cuánto cobra un colaborador directo del Papa?¿Tiene sueldo y alimento?¿Y un trabajador del Vaticano? Todos los empleados del Vaticano, incluso los colaboradores del Papa, tienen un sueldo mensual fijo. Las remuneraciones varían según los 10 grados del escalafón laboral vigente en la estructura vaticana. Pero, a diferencia de lo que se puede pensar, no se trata de sueldos exorbitantes. Estamos hablando de estipendios que van de los 1500 a los 3000 euros, aproximadamente. Y los más altos son de cardenales, asimilables a ministros.  Matías: Buenos días Andrés, soy sacerdote y leo con frecuencia sus artículos: ¿Cuáles son desde su punto de vista los retos de la Iglesia para los próximos 10-12 años? Gracias. Matías. Gracias por tu mensaje y por compartir nuestro trabajo. Una enorme pregunta la tuya, sólo puedo decir que el Papa mismo está marcando el desafío de la Iglesia en los próximos años a través de su Jubileo Extraordinario de la misericordia. Ahí está la clave de cómo el cristianismo puede ser relevante en este siglo que comienza presentándose con un rostro hostil y violento. Sarita: Me gustaría saber que medios de información religiosa visitas con frecuencia. Hola Sarita. Por supuesto Infovaticana, pero de España trato de visitar todos: Religión en Libertad, Religión Digital, Religión Confidencial, Infocatólica. Además de Zenit, Aci Prensa, Valores Religiosos. Y evidentemente Vatican Insider, donde colaboro. Andrés: Escribo desde Santiago, Chile. Tengo dos preguntas: 1. ¿Qué crees que decidirá el Papa sobre el acceso a la comunión de los divorciados vueltos a casar? Él ha mostrado su intención de que la Iglesia tuviera una apertura en este asunto, pero frente al rechazo frontal de los sectores conservadores del catolicismo, temo que finalmente decida que no. 2. Ante el reciente nombramiento de cardenales conservadores (Sarah, Versaldi) en cargos importantes ¿Crees que Francisco está cediendo frente a la oposición a sus propuestas e ideas? Estoy convencido que el Papa no tiene una concepción de la Iglesia como el teatro de confrontación de las oposiciones políticas. Esto explica por qué puede confiar en personajes que podrían considerarse “conservadores” o “progresistas”. Creo que nos equivocaremos al analizar la realidad si tratamos de leer sus acciones a través de este prisma, porque nos equivocaremos. Por eso, mucho de lo que Francisco hace genera desconcierto. Es algo innegable. Esta es una virtud suya, pero también le genera más de un cortocircuito, porque lo hace difícil de predecir, difícil de comprender en ciertas cuestiones e imposible de condicionar. Puedo decir que no tengo la menor idea de qué decidirá el Papa sobre la comunión a los divorciados vueltos a casar. Pero, como dije antes, él sabe que es custodio del depósito de la fe y no va a hacer nada que vaya en contra de ese depósito. Inclusive en este punto. Chileno: Hola, qué ha pasado con la designación de Barros como obispo de Osorno??? Es tema es complicado. Pero es bastante evidente que ha sido voluntad del Papa mantenerse en su nombramiento. Personalmente considero esto un error, no porque Barros sea culpable (no existen procesos judiciales ni eclesiásticos a su cargo) sino por un problema de “oportunidad”. No me pareció una designación oportuna en el contexto chileno, pero finalmente mi opinión vale tanto como la de cualquier otro. ¿El Papa se equivoca? Claro que sí. Pero también es cierto que hay intereses ajenos a la Iglesia que se han sumado al reclamo legítimo de las víctimas. Y quizás ceder ante la presión hubiese sido peor a largo plazo. Aquí estoy pensando en voz alta. Pablo: Estimado Andres: ¿consideras que el Sínodo de la Familia puede haber sido una trampa mayúscula para el Papa? Me explico: para algunos no cubrirá las expectativas previstas y acusarán al Papa de que todo siga igual; mientras que para otros cualquier movimiento les empujaría al cisma y la división (o como mínimo al incremento de la crítica de Papa-showman) ¿Ha sido un error del Papa? ¿un jardín evitable? Estimado Pablo, gracias por tu pregunta: El Papa dijo claramente que el Sínodo fue para él producto de una inspiración divina. “Porque Dios quiere”, afirmó. Por lo tanto no puede considerarse un error, porque no salió de San Pedro, se tropezó con una piedra y cayó en el Sínodo. Él lo convocó y sabía exactamente los desafíos que esto implicaba. Al final de cuentas él es el Papa y al final de la primera asamblea recordó su potestad de pontífice como suprema autoridad de la Iglesia. Igualmente lo que ahí se decida le llegará a él y lo que promulgue en el documento posterior –si es que hay- tendrá su firma, podremos decir que será magisterio de Francisco, no de los obispos. Buscador de caminos: Le preguntaría a D. Andrés Beltrano por qué cree que hay católicos, incluso agrupados en redes sociales, movimientos diversos y webs de Internet, que sostienen que el cardenal argentino Jorge Mario Bergoglio es un falso papa. Por hereje, relativista, masón, apóstata, por usurpador del trono de Pedro que aún correspondería al emérito Benedicto XVI. Saludos en Cristo. Hace tiempo, revisando documentos viejos, me encontré con un boletín de cierto grupo Francisco que titulaba. “No a la beatificación de Juan Pablo II, el Anticristo”. Y eran tiempos de Benedicto XVI. Fue él quien beatificó a Karol Wojtyla. No me extraña que existan grupos que consideren al Papa actual un hereje. Ya ha pasado con otros Papas, eso también lo dije. Lo que me sorprende es la numerosa cantidad de errores de información, interpretación y de datos duros que tienen la mayoría de los artículos que circulan en estos ámbitos. ¿Cómo se puede decir que el Papa hereje cuando se sostiene que dijo cosas que efectivamente no dijo? En la red se manifiesta una cierta “panza”, pero no necesariamente responde a la realidad. De esto también hablo en el libro. Germán Mazuelo: Mi pregunta para Andrés: ¿Como argentino, estabas al tanto de la peculiar forma de enfocar los asuntos pastorales del arzobispo Bergoglio? Si la Compañía de Jesús fuera de la Argentina, tenía el concepto de que el jesuita Bergoglio “había dividido la Compañía en la Argentina por sus posturas tradicionalistas”, ¿cómo se explican las posturas francamente progresistas del actual Obispo de Roma? Es verdad, las principales campañas mediáticas contra el cardenal Bergoglio tienen un mismo origen: La Compañía de Jesús. Y no me refiero a lo que ocurrió en los años 70-90, sino incluso hasta hace poco tiempo. Ellos siempre lo consideraron un “conservador”, existen numerosos testimonios al respecto. La pregunta es ¿tiene el Papa Francisco posturas progresistas? Depende qué se entienda por “progresismo”. En materia económica y social, es claro su pensamiento, pero no creo que pueda inscribirse en el especio “progresista”, hoy está comprobado ampliamente que el actual sistema no funciona, tiene un rotundo fracaso y es una máquina de producir pobres. Más que progresismo, ahí veo realismo de parte del Papa. Y así podríamos mencionar una lista larga de aspectos. Personalmente creo que este Papa es desafiante, provocador, en el buen sentido de la palabra. Nos está empujando a que hagamos cuentas con situaciones que habíamos olvidado, o descuidado. Nos pide salir de nuestra zona de confort y no necesariamente para ir a otro espacio de confort, por eso incomoda. Es natural que sus indicaciones nos confundan y podamos ser presas del pánico en ocasiones. También a mi me pasa. Pero como observador no puedo negar que esta actitud del Papa produce movimientos fuertes dentro de la Iglesia y beneficios insospechados. Por eso considero estimulante contar esta historia. Perdón, quisiera contestar más largamente esta pregunta. Es más, he tratado de ser breve para incluir la mayor cantidad de preguntas posibles. Me han quedado varias en el tintero. Opté por responder primero las que se referían a temas de fondo y dejé al final las que me preguntaban cosas de mi. Pero quiero responder todas así que me comprometo luego dar respuesta a las preguntas que faltan, para ser justo. Ahora me quedé sin tiempo. Gracias a todos por estar ahí y por leer. Arrivederci a Roma! Hasta aquí el encuentro digital con Andrés Beltramo. Puede comprar su libro «La Reforma en marcha» aquí.

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