El Christian Legal Centre ha filtrado unos extractos del interrogatorio a Tony Miano, que, por su claridad a la hora de defender la libertad religiosa, hemos traducido para los lectores de Infovaticana.Com Ayer les contamos que Tony Miano, predicador, había sido arrestado y confinado durante 7 horas en una celda, por haber leído una carta de San Pablo en la puerta de la Pista de Tenis de Wimbledon. Hoy les traemos a los lectores de Infovaticana la transcripción del interrogatorio, traducido al español, que tuvo lugar en la comisaría de Wimbledon. Recomendamos su lectura por la finura con la que explica al policía las razones de su predicación, por qué no cree que debería ser ilegal predicar, y por cómo valora que la gente se sienta ofendida con su predicación. Los sujetos que intervienen son el policía que interroga (P), Tony Miano (T), y su abogado Michael Phillips (A): P: ¿quiere decir lo que hacía fuera del centro comercial Centre Court esta tarde? T: Predicar el Evangelio P: ¿Lo hacías solo? T: No, estaba con unos amigos, algunos de los cuales son de los Estados Unidos, otros son londinenses P: ¿Cuánto tiempo ha predicado el evangelio? T: ¿En toda mi vida? P: No, quiero decir últimamente, aquí en Inglaterra. T: Desde el 22 de Junio. (…) P: Asi que usted predica el Evangelio. ¿Hay alguna parte del Evangelio que usted esté especialmente acostumbrado a predicar? T: No. Todo el Evangelio… P: Así que empieza desde el principio y simplemente sigue leyendo… T: Sí. Por lo general comienzo predicando varios pasajes de la Escritura. Y una parte de la predicación del Evangelio se refiere a la enseñanza de la ley de Dios con el fin de concienciar a la gente de sus pecados, con el fin de hacerles comprender la necesidad de la salvación. (…) P: Bueno, vamos ahora a las circunstancias de su arresto. ¿Recuerda exactamente la forma en que usted ha sido arrestado? ¿Los acontecimientos que llevaron a su detención? ¿Las razones por las que cree que se le arrestó? Independientemente de si está o no de acuerdo con ello T: Claro, estaba predicando un pasaje del capítulo 4 de la Primera Carta de San Pablo a los Tesalonicenses P: Espere, permítame que tome nota de esto T: Claro P: 1 Tesalonicenses T: Capítulo 4 P: Gracias T: En este texto bíblico, el apóstol San Pablo exhorta a los tesalonicenses a que se abstengan de toda forma de inmoralidad sexual, y que se decidan a vivir una vida santa, que sea consistente con Dios y con la santidad. P: ¿Así que estaba predicando este Capítulo , o más bien algunos versículos de ese capítulo? T: Exacto P: ¿y después que pasó? T: Yo estaba predicando acerca de las diversas formas de inmoralidad sexual, tanto homosexuales como heterosexuales, como la fornicación o las relaciones sexuales fuera del matrimonio… P: Vale T: También estaba predicando sobre el adulterio, no sólo entendido como la traición de un cónyuge, sino también como un deseo lujurioso. Jesús, de hecho, dijo que cualquiera que mira a una persona con lujuria ya ha cometido adulterio en su corazón. También he predicado que todas las formas de inmoralidad sexual son un pecado a los ojos de Dios que Dios juzgará, pero como todo pecado, recordaba que Dios puede perdonarlo. Bueno, antes de que pudiera completar la proclamación de la buena noticia del Evangelio, me interrumpió. Todavía estaba hablando de la ley de Dios, cuando fui interrumpido, justo en el punto en el que iba a lidiar con el tema del perdón y el don de la vida eterna por la fe en Jesucristo. (..) P: ¿Cuál fue la la intención real de lo que has hecho hoy? T: Mi única intención viene de mi fe cristiana que me enseña a amar a Dios con todo mi corazón, mi alma y mi mente, y amar a mi prójimo como a mí mismo mismo. Y el más grande acto de amor que yo puedo hacer por mi prójimo es advertirle contra la ira de Dios contra el pecado e indicarle la única persona que les puede perdonar, que es Jesucristo P: Ok. T: Así que mi única intención era amar a mi prójimo por medio del Evangelio P: Está bien, pero ¿usted cree a causa de su religión que la homosexualidad es un pecado? T: Ciertamente P: ¿Cómo crees que puede percibir esto la gente? T: Creo que es absolutamente importante distinguir entre la homosexualidad como un pecado y al individuo como un pecador. Una persona que peca contra Dios, se somete a la justicia divina, independientemente del tipo y la naturaleza del pecado. Esto también se aplica a una persona que miente, que roba, que alberga odio en su corazón , el resentimiento, el odio, una persona insatisfecha con los dones que Dios le dio, y que envidia lo que otros tienen, una persona que pronuncia el nombre de Dios en vano, que es egoísta P: Está bien T: Quiero volver a la distinción entre el acto en sí, y la persona que tiene la inclinación a realizar el acto. No es lo mismo. No se puede decir que una persona es mala sólo porque tiene una inclinación a la homosexualidad. (…) El punto es que todos somos pecadores e indignos de la gloria de Dios, por eso cuando hablé públicamente hoy en día no lo hice únicamente respecto de ‘la homosexualidad, sino de todas las formas de fornicación. Fornicación heterosexual, el adulterio heterosexual, el deseo lujurioso, y muchas otras formas de sexualidad inmoral que representan un pecado ante los ojos de Dios P: Está bien. Déjeme darle un ejemplo sólo para entenderlo mejor. Tendrás que disculpar mi ignorancia en materia religiosa. Así que si dos hombres pasean de la mano ¿podrían considerarlos pecadores? T: Sí… P: Bueno, esto es lo que quería saber. Por lo tanto, teniendo en cuenta el significado de la palabra pecado en este sentido, ¿no cree que lo que hizo hoy, para predicar el Evangelio por la apreciación de que la homosexualidad es un pecado, puede molestar a alguien? T: Creo que puede haber molestado algunos, debido a que muchos aman su pecado. Creo que si alguien pasó mientras yo estaba hablando de la mentira, y era un mentiroso, probablemente le habría molestado. Lo mismo sucedería si hablaba del odio hacia los demás: alguien que alberga resentimiento en el fondo de su corazón se habría ido de allí. Todo se basa en el hecho de que a la gente no le gusta sentir que se acusa a su pecado de ir contra la santidad de Dios P: Sí, pero el punto es que no todo el mundo tiene un sentido religioso, y por lo tanto no todos ven la homosexualidad como un pecado. ¿No es así? T: No creo que el punto sea relevante, porque Dios sí lo ve como un pecado. (…) P: ¿Pero usted está ofendido por esto, por ser religioso? T: ¿Ofendido yo?¿De qué? P: De la homosexualidad T: Los homosexuales no me han hecho nada P: No T: Ellos ofenden a Dios porque… P: Está bien. ¿No te ofenden? T: Exactamente como mis pecados ofenden a Dios P: ¿No te ofenden? T: No. No albergo ni rencor ni resentimiento contra ellos P: Bien… T: con respecto a la homosexualidad… P: Esto es lo que quería oir, usted no tiene… T: Yo no tengo nada contra ellos. P: ¿Y nunca los ha discriminado? T: No P: Así que si conoces a alguien homosexual y te pide un favor, ¿estarías dispuesto a hacerlo? T: La palabra de Dios me ordena amar a mi prójimo como a mí mismo P: Está bien… T: Esto significa que si un homosexual viene y me dice, «Tengo hambre y no tengo qué comer», me gustaría ir al restaurante más cercano y me gustaría darle algo de comer y compartir con él la palabra del evangelio, porque lo amo P: Bueno digame ahora que ha hecho hoy para que el archivo diga que ofendió a una mujer. (…) P: El punto, por supuesto, es siempre lo que ya sabes. Entiendo sus puntos de vista religiosos y el hecho de que iba a predicar el Evangelio. Como he dicho antes, sin embargo, no todo el mundo es religioso. Por lo tanto no todos, por supuesto, tienen su propio conocimiento del Evangelio T: Justo. P: Yo ciertamente no lo hago, por ejemplo. Por lo tanto, ¿usted está de acuerdo con que lo que dice puede ofender a alguien? T: No. No lo acepto. También he visto a gente con lágrimas en los ojos cuando se convierten a la fe de Jesucristo, después de darse cuenta de su propio pecado en contra de Dios. Para mí, lo que importa es la palabra de Dios sobre la naturaleza humana, no importa lo que una persona expresa con la boca con el comportamiento o el lenguaje corporal, e incluso si alguien dijo sentirse ofendido o insultado, esto no puede ser cierto. Podría muy bien darse el caso de que esa persona se convenza en su corazón pero no quiera mostrarlo a los que le han convencido. P: Está bien… T: Y esto, por cierto, siempre me ha llenado de esperanza. P: Bien… T: Mi esperanza es que la señora que me denunció se vaya a casa esta noche, que se arrepienta de su pecado y se encomiende a la confianza en la misericordia salvadora de nuestro Señor Jesucristo. Mi esperanza es que un día pueda adorar en el cielo a Jesucristo al lado de ella. P: Está bien. Tengo una última pregunta para usted ¿Crees que lo que ha hecho puede ser aceptable en un lugar público? T: Absolutamente. P: No sé cuántas de las personas que caminaron hoy tenían en la cabeza sólo el campeonato de tenis, pero usted realmente ¿cree que lo que hizo, las cosas que dijo, eran aceptables en un lugar público? T: No sólo es aceptable en un 100%, sino también querido por Dios. P: Está bien… T: Fui enviado por Dios para amar a mi prójimo, y proclamar el Evangelio a tantas personas como pueda llegar. P: ¿Volverá a hacerlo mañana? T: Si tengo la posibilidad sí. P: Esta bien, lo he entendido. He hecho las preguntas que necesitaba hacer. Esto es su interrogatorio. Ha tenido la posibilidad de dar su versión de los hechos en orden a las circunstancias que han determinado su detención, y de cualquier otro elemento útil para el caso. ¿Hay alguna otra cosa que quiera añadir antes de que apaguemos la grabadora? T: Creo que no, creo que he dicho ya todo. A: Yo sólo tenía un par de preguntas. ¿Qué le dirías a alguien que dijo que estabas tratando de insultar a la gente? T: Diría que está equivocado. A: ¿y por qué dirias eso? T: La razón por la que estaba allí para predicar, la razón por la que vine a Londres desde el sur de California es que amo a mi prójimo y tengo la intención de transmitir a todos la verdad del Evangelio. Espero ser un instrumento de Dios para llevar a la gente al arrepentimiento y a la conversión a través de la fe en Jesucristo. Nunca ha habido en mí la más mínima intención de ofender, ni de inflamar. Seguro que la gente no estará de acuerdo con todo lo que digo, de la misma manera que yo no estoy de acuerdo con todo lo que dice la gente. Pero mi intención es la de amar a mi prójimo como él me ama, y compartir el evangelio, para que pueda recibir el perdón de mis pecados y la gracia de la vida eterna. Esta es la razón por la que vine a Londres el año pasado durante los Juegos Olímpicos. Esta es la razón por la que vine a Wimbledon este año. Y es por eso que espero volver muchas veces más en el futuro. Por eso me encanta este país y me encanta la gente de este país. Y yo no quiero ver a nadie condenado a la condenación eterna. A: Otra pregunta sobre el contexto cultural. Algunos podrían decir que su comportamiento es muy americano y que Estados Unidos es un país mucho más religioso que Inglaterra. ¿Qué respondes a eso? T: « Bueno, por supuesto en este tema, de hecho, hay diferencias entre los dos países, desde el punto de vista cultural. Yo sé lo que pasa en tu país y te puedo asegurar que en EEUU pasa exactamente lo mismo. El mensaje que prediqué ayer es el mismo que sigo predicando en mi país, porque los temas son exactamente los mismos. Hasta aquí el interrogatorio. Por otra parte, Tony Miano ha escrito una carta explicando su caso y la gravedad que, a su juicio, tiene el hecho de que se detenga a alguien por explicar fragmentos del Evangelio.
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