Un despido, una demolición: aquí está la nueva curia

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La reforma de la curia vaticana que el papa Francisco está llevando a cabo se cumple en parte a la luz del sol y en parte en las sombras.

Entre las medidas adoptadas recientemente hay dos que son emblemáticas.

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Respecto a la primera medida ha descorrido el velo el vaticanista Marco Tosatti, cuando el 26 de diciembre dio a conocer la orden dada por el Papa a un jefe de dicasterio para que despidiera sin previso aviso a tres de sus funcionarios, orden dada sin explicación alguna y sin aceptar objeciones.

Hoy se sabe que el dicasterio en cuestión no es de segundo orden, pues es la Congregación para la Doctrina de la Fe. Los tres despedidos gozaban de pleno aprecio por parte de su prefecto, el cardenal Gerhard L. Müller, a su vez objeto de reiterados actos de humillación en público por parte del Papa.

¿Pero de los tres destituidos quién es el funcionario del que Francisco en persona – tal como fue informado por Tosatti – se quejó amargamente por teléfono por haber expresado críticas contra él, las cuales llegaron a oídos del Papa gracias a un delator?

Es el sacerdote Christophe J. Kruijen, de 46 años de edad, holandés al servicio de la Congregación para la Doctrina de Fe desde el 2009, teólogo de reconocido valor, premiado en el 2010 por la embajada de Francia en la Santa Sede con el prestigioso Premio Henri De Lubac, asignado a él en forma unánime por un jurado que incluyó a los cardenales Georges Cottier, Albert Vanhoye y Paul Poupard, por sus tesis teológica titulada: «Salvezza universale o doppio esito del giudizio: sperare per tutti? Contributo allo studio critico di un’opinione teologica contemporanea riguardante la realizzazione della dannazione» [¿Salvación universal o doble resultado del juicio: esperanza para todos? Contribución para el estudio crítico de una opinión teológica contemporánea respecto a la implementación de la condenación], tesis sostenida en la Pontificia Universidad Santo Tomás de Aquino, bajo la dirección del teólogo dominico Charles Morerod, posteriormente rector de la misma universidad y hoy obispo de Lausana, Ginebra y Friburgo.

Los «novísimos», es decir, la muerte, el juicio, el infierno y el paraíso, es el tema predilecto de los estudios de Kruijen. Pero también se valora de él un excelente ensayo sobre Edith Stein, la filósofa judía y luego monja carmelita, asesinada en Auschwitz en 1942 y proclamada santa en 1998: «Bénie par la Croix. L’expiation dans l’oeuvre et la vie d’Edith Stein«.

En los escritos y en los discursos públicos de monseñor Kruijen no hay una sola palabra de crítica a Francisco. Pero fue suficiente una delación arrancada de una conversación privada suya para hacerlo caer en desgracia con el Papa, quien ha blandido el hacha.

También con esto se hace la reforma de la curia, a las órdenes y con el estilo de Jorge Mario Bergoglio.

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La segunda medida llevada a cabo en las sombras se refiere a la Congregación para el Culto Divino, de la cual es prefecto el cardenal Robert Sarah, también él objeto de reiteradas humillaciones públicas por parte del Papa, ahora condenado a presidir las oficinas y los hombres que están en contra de él.

Dirigida por el secretario de la Congregación, el arzobispo inglés Arthur Roche, se instituyó por voluntad de Francisco una comisión cuyo objetivo no es la corrección de las degeneraciones de la reforma litúrgica postconciliar – es decir, la «reforma de la reforma» que es el sueño del cardenal Sarah – sino precisamente lo contrario: la demolición de uno de los muros de resistencia a los excesos de los liturgistas postconciliares, la instrucción «Liturgiam authenticam» promulgada en el 2001, la cual fija los criterios para las traducciones de los textos litúrgicos del latín a los idiomas modernos.

Con Benedicto XVI estos criterios fueron posteriormente reforzados, en especial por la voluntad del Papa de mantener firme el «pro multis» del Evangelio y del misal latino en las palabras de la consagración de la sangre de Cristo, contra el «por todos» de muchas traducciones habituales.

Pero Francisco ha dado a entender inmediatamente que la cuestión le era indiferente. Ahora, con la institución de esta comisión, cumple con las expectativas de modernización del lenguaje litúrgico promovidas, por ejemplo, por el liturgista Andrea Grillo, profesor en el Pontificio Ateneo San Anselmo y muy apreciado en la Casa de Santa Marta:

> La traduzione/tradizione impossibile: i punti ciechi di “Liturgiam authenticam”

Están los que temen que después de la demolición de «Liturgiam authenticam» el próximo objetivo de esta o de otra comisión sea la correción de «Summorum pontificum«, el documento con el que Benedicto XVI liberalizó la celebración de la misa en rito antiguo.

(Traducción en español de José Arturo Quarracino, Temperley, Buenos Aires, Argentina)

Comentarios
10 comentarios en “Un despido, una demolición: aquí está la nueva curia
  1. Pensábamos que era el Papa el sostén de la Iglesia. Ahora resulta que es el desconocido Christophe J. Kruijen. No sé si le han despedido ni, en su caso, porqué. Desde luego es necesario despedir gente en esa Congregación Ahí estaba Kristof Charamsa, el separata catalán, gay polaco, controlado por los separatas, a los que sólo conoce el numerario José Apezarena. ¿O quieren una Congregación de Charamsas?

  2. Es una tristeza.
    De seguir demoliendo la curia luego Dios hara un gran milagro.Lo hizo con Juan Pablo II y con Benedicto XVI desprotestizando la Iglesia…esperemos que Dios fortalezca a los rectos y justos en esta batalla espiritual.
    Tienen una fijacion contra la Misa Tridentina…es diabolico.
    Yo no soy tradicionalista pero viendo como quieren forzar a cambiar el Evangelio con traducciones vernaculas y el esfuerzo de Benedicto para reconstruir la liturgia..me dan ganas de acercarme a los tradicionalistas

  3. Mientras trascurre este nefasto pontificado están desapareciendo los sacramentos. No hay bodas católicas, se cierran todos los conventos y seminarios y casi nadie se confiesa ni va a misa. La iglesia está mejor que nunca dice el nuevo obispo Cantero mientras acude a docenas de funerales de curas y a ninguna nueva ordenación

  4. Cuando no se sabe construir se acude a la demolición. No encuentro nada en este pontificado que me ayude a elevarme hacia Dios; más bien al contrario. Un pontificado a borrar, de la memoria y de la realidad.

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